轉自：https://movie.douban.com/review/5175666/
仙劍1和我的一些思考
張文淵 評論 仙劍奇俠傳
這篇劇評可能有劇透
晝夜不停息，重溫了一遍《仙劍奇俠傳1》，上次看好像是大學之前，心境完全不同，當然看之後的感受也是相差很大的，也許就如某人所說：你是懷着一顆慧心看的，所以纔會有所感悟。花了挺久，完成了這篇文，其實也是想到點就寫一點。
起初只是玩了仙劍的單機遊戲，遊戲裏的故事情節自然沒有電視劇那麼複雜，不得不感嘆這部電視劇的編輯，給我們呈現了一個奇幻多情玄妙的武俠劇。除了一向的愛情看點以外，我關注更多的是，這裏面關於道家思想的探究。看完之後我很想說，每個人都有自己的道， 我們這一生就是要找到自己的道，並且完成自己的道。
故事的開始，人物都是年輕氣盛同時也是不諳世事的。
李逍遙：在遊戲裏他是主人公，如果他死了，就得重新玩，直到他打敗拜月，他是不會死的，在電視劇裏，他是幾個主要人物裏唯一的生還者。剛開始他只是餘杭鎮裏的一個小混混，每天跟他的羅莎鬼婆嬸嬸鬥嘴，他調皮貪財，更是左擁右摟那兩個死心塌地的愛妾和賤婢。命運轉折在他去仙靈島，遇到趙靈兒，與她成親，他的命運便從此和趙靈兒有了交集，靈兒的所肩負的一切使命，都與他李逍遙有着深切的關係。
趙靈兒：一句一個“人家，人家”，一個嬌滴滴的小公主，外表很柔弱可是內心比誰都堅強，從不逃避自己的使命，雖然會感情用事，畢竟女孩子嘛，用點感情才更有女人味。她是女媧後人，有了孩子之後雙腿就變成了蛇尾，這一度讓她苦惱甚至輕生，她害怕世人的眼光，更想做一名普通的女孩子，相夫教子，可是命運給予每一個人的東西都是這個人無法選擇的，生下來就註定了這一輩子的路。在愛情和使命之間，她選擇了後者，割捨了與李逍遙之間的愛，切膚之痛，對於一個小女孩來講，這抉擇無疑於重新投胎。
林月如：遊戲裏一直陪伴逍遙左右的，性格剛烈火辣，可是用起情來，卻也能溫柔如水，她對李逍遙的愛就像逍遙對她的愛一樣，一點點積累的，他們的愛是患難與共和相濡以沫。林月如不顧嚴父的反對，執意追隨李逍遙，期望着能與他吃到老，玩到老。直到最後在鎖妖塔裏犧牲自己，成全了李逍遙和趙靈兒，甚至以後的整個南詔國。
拜月：終極BOSS，我玩過很多次仙劍，沒有一次通關的，就有一次遇到了拜月，可惜背的酒不夠，逍遙無法用酒神，不用酒神是無法打敗拜月教主的，所以又是無果而終。讓我解釋整部電視劇裏的矛盾，無非就是拜月教禍害南詔國，因爲有了這個矛盾點，劇情才能一路展開下去。而矛盾的起因是拜月小朋友，他是個缺愛的孩子，他愛義父石公虎，可是石公虎卻曾經想殺了拜月，原因是拜月這孩子很極端，殺人無數，雖然殺的都是壞人，可是石公虎還是不原諒他，這讓拜月小朋友產生了很多疑問：義父愛他嗎？這世間有愛嗎？能與愛的力量匹敵的那就是恨的力量，一個人如果心中的恨火熊熊，他也一樣具有強大的力量，這股力量絕對可以摧毀一個民族，他開始潛心研究宇宙奧祕，他尋求一切論據來推斷這世間是否真的有愛這回事。他殺了石公虎，讓阿奴掉進無底洞，把阿奴和唐鈺埋在土裏，讓阿奴殺死親爹並砍掉唐鈺的雙臂……他都想證明這世間到底是否有愛。這種極端的人，絕對是可以禍國和殃民的，他的初衷很簡單，就是想證明愛是否存在，可是他不惜犧牲任何人的生命，這點在我們當今來看是反人類的。其實在拜月小朋友起初殺人的時候，石公虎完全可以用正確的方法來引導他，就像如今的家長教育小孩子一樣，每個人都有自己判斷正誤的標準，只不過有些人的標準是錯的，錯了，就需要有人指正，而不是殺了他。石公虎養育了這樣一個義子，鑄成了整個南詔國的禍患，他也使拜月的仇恨演變成一種強大的力量。
劉晉元：在遊戲裏劉晉元是個小角色，我也忘記他是否愛戀林月如了，風度翩翩俊少年。在電視劇裏，他和表妹林月如都是悲情的角色。他是我最喜歡的一個人物了，新加坡的演員王祿江，笑起來很可愛溫良，把劉晉元這個角色演繹的很豐滿，他飽讀詩書，彬彬有禮，感情路很坎坷，因爲他愛林月如，而林月如卻死心塌地的愛李逍遙。但他並沒有因此而懷恨，而是用一顆悲憫衆生的心來一點點改變這個世界，他幫每個人解開心結，他甚至感動了吃人的狐妖。授人玫瑰，手有餘香。“李公子師父”“十四弟少俠”“阿奴妹妹姑娘”，他對人的稱呼總是很長，他尊敬每一個人，爲了救一隻小蝴蝶而搭上了性命。他善良的無可救藥，卻生活在一個水深火熱的現實。在拜月殺了他父母以後，他犧牲了一切潛入拜月教，那個時候的他是痛苦的，尤其是知道表妹死去的消息，他哭的鼻涕都出來了，這樣一個善良的君子，命運爲何對他如此，如此，這般，這般？如若沒有他，誰也不會知道拜月的致命點在哪。這就是劉晉元，一個文弱的書生的真正價值。
阿奴：只記得遊戲裏阿奴很會用蜂作武器。一個很天真活潑可愛沒心沒肺的小姑娘，知道自己的身世前後，她都是快樂的。她愛和平，討厭戰爭，愛好裏吃排第一，更是有一個任勞任怨默默無聞的唐鈺小寶保護她，曾經說過多次要嫁給唐鈺，卻從來沒實現，並且經常忘記自己說過類似的話。阿奴就像個開心天使，她長不大，因爲很多人寵着她，直到最後，她發現自己殺了親爹還砍了唐鈺的雙臂，她一瞬間長大了，明白了很多東西，最後犧牲了自己和唐鈺一起化作比翼鳥，用大地的力量消滅了拜月。一生一世永永遠遠帶着沒用雙翼的唐鈺，飛翔。
唐鈺：遊戲裏沒提到他和阿奴的關係，也是一個無名小卒。電視劇裏是暗戀阿奴的小少年，他對阿奴的愛從來不要求回報，也因此而偉大，他看阿奴的眼神總是充滿愛憐的，爲阿奴的一個吻而心醉神迷忘掉自己要做的事情，在拜月起用嗜血的烏鴉對付他們的時候，唐鈺對阿奴說，好好照顧自己，見到李逍遙要向他表白，然後割破自己的手引開成羣的烏鴉。此刻我的淚水像決了堤一樣，感動死了世間還有如此癡情男。到底阿奴是否喜歡李逍遙，我也不太明白，只記得有一次阿奴昏睡醒來時候叫的是“逍遙，逍遙……”唐鈺也因此而心痛的認爲阿奴愛的是李逍遙。唐鈺被阿奴砍掉了雙臂，可是依舊深愛着阿奴，阿奴在發現自己殺了父親之後讓唐鈺殺了她，唐鈺用空袖子甩了阿奴兩個耳光，一個是酒劍仙的，一個是無辜羣衆的，第三個他甩空，說，這個是我的。唐鈺也是一個挺悲情的角色，也許我們這些小人物都犧牲了，才能成就大人物的大事吧。
主角基本上就這些。
看完電視劇，我在思考幾個問題：1.什麼是道？每個人的道是不是在我們剛出生的時候就已經寫好了的？2.我們該怎樣看待善和惡並存的現實？3.犧牲別人來成就自己的道，這是否也是合理的？4.拜月錯到哪了？5.逍遙對劍聖最後說的“你明白嗎”到底是什麼意思。
一，關於道和“人法地，地法天，天法道，道法自然”
什麼是道？道家所主張的“道”，是指天地萬物的本質及其自然循環的規律。自然界萬物處於經常的運動變化之中，道即是其基本法則。《道德經》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關於“道”的具體闡述。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”短短几個字，當時老子說的時候是怎樣一種心境，無人能知，只能從《道德經》裏其他文字來側推，“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天下母.吾不知其名,字之曰道,強爲之名曰大.”老子認爲道是先於天地而存在的，它不屬於意識範疇，因爲它“獨立而不改”。 “人法地，地法天，天法道，道法自然”，這句話目前有幾個版本的解釋，“自然”在文言文裏的解釋是“自然而然”，其一：法，作效法、學習。人要效法大地，地依法於天，天則要效法道，以道爲其運行的依歸。其二：人是以地的法則運行，地是以天的法則運行，天是以道的法則運行，道是以自然爲法則運行。第三：三國時代王弼對這句話及“法”字作了前後一貫的註解:“法,謂法則也。人不違地,乃得全安,法地也。地不違天,乃得全載,法天也。天不違道,乃得全覆,法道也。道不違自然,乃得其性,[法自然也]。法自然者,在方而法方,在圓而法圓,於自然無所違也。自然者,無稱之言,窮極之辭也。……道[法]自然,天故資焉。天法於道,地故則焉。地法於天,人故象焉。第三種說法其實是對第二種的一個擴充闡述。我也比較贊同後兩種說法，“法”作意動的“以……爲法則”來講。
人以地的法則運行，山川湖泊，沙漠沼澤：遇山翻山，遇水乘船。人們不能把山和水當平地行走，地表的一切形態，都是客觀的存在，人只是在這個前提下改造客觀的世界，故曰，人法地。
風霜雨雪，侵蝕或改造地表形態，春夏秋冬，地表的形態被大自然的力量改變，大地作爲一個承受的載體，隨着這些力量，經過數億年的沉澱，形成了如今地球的整個面貌。曰，地法天。
那麼是由誰來支配着四季變換，春雨夏熱秋落葉冬雪白，這是一種超於天地兒存在的力量，它無聲無形，獨立而存在，周而復始永無止境的運行着,它可以說是天地萬物的根源。老子稱它爲“道”，天法道。
而道的運行軌跡，就是自然而然的，它不受任何驅使，它讓任何事情都自由自在地展示，不受約束，不被勉強。道以自然而然的法則運行，道法自然。
關於“地法天”，其實“天”只是外因，內因也起着同樣重要的作用，比如說地球內部運動而導致地表形態的變化，不清楚我這樣理解這十三個字是否有誤。
這些都是我對“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理解。不過我想，既然老子把它叫做道，那就又約束這種“渾然一體”的東西了，它無名無姓。可是我們人類要認識這種東西，不可能不帶着我們的感情來端詳，所以在我來看，如今人們關於“道”的認識，有七分不是道，而是真正我們要認識的那個“存在”，有三分是“道”，我們自己理解的道。
仙劍裏所談論的道，我們每個人都有自己道，這個時候道可以解釋成“命運”。我不怎麼推崇命由天定這種說法，倒是比較贊成“三分天註定，七分靠打拼”，或者“七分天命，三分人定”，這兩種說法都可以，因爲起碼承認了先天和後天共同作用才成就了一個人的命運，究竟兩者比例是多少，我想這個沒有個定論。趙靈兒的母親明青兒爲了完成自己的道，而割捨了與劍聖殷若拙的感情，兩個人都完成了自己道。兒女私情與國家的興衰比起來實在是不算什麼。可是如果青兒只是個普通的女孩子，肩上沒有拯救南詔蒼生的使命，那麼她的道就是找一個心愛的男人，相夫教子。其實我們每個人的道都可以理解成這樣，命運的軌跡只可能在彌留之際回顧，把點連成線，活着的人，誰都不知道自己以後的命運會是怎樣的。
最後，道還是一種自然而然，一種順其自然。就是不要勉強自己去刻意的做什麼事情。殷若拙和明青兒都沒有刻意地去忘記彼此，而是勇於面對，然後彼此都想清楚明白了。而不像拜月那樣，他爲了證明愛的存在，殺害了那麼多無辜的百姓，其實你不相信的東西未必不存在，在機緣巧合下，也許你就會明白，它到底存在與否，而不是你不停的找論據來支撐某一個觀點。趙靈兒和李逍遙的感情亦是如此，剛開始他們刻意迴避，到最後月如的成全讓兩個人自然的走到一起，彼此攙扶，做了夫妻。拿得起，放得下，才能順其自然，如果一個人放不下滾滾紅塵，那又怎麼能看透一切去做心如止水的道士呢？所以說順其自然也是有前提的，那就是能放得下，一切在能放得下的情況下，纔會自然而然的起承轉合，如若放不下，那就要想辦法讓自己放得下，而這個“想辦法”的過程，卻似乎又與順其自然背道而馳了。
二、善與惡
“魔非魔，道非道，對錯難分。”劉晉元在看到狐妖爲蛇妖殉情的時候如是說。狐妖吃人，卻爲自己的夫君殉情，你說她是善還是惡？我想，善與惡都是有個參照物的，參照物不同，定義就不同。“世有無情人，卻有神情妖。”仙劍裏，狐妖蛇妖蝶妖都是很善良的，他們都爲愛而善良，我不知道這是不是編劇故意給我們留下的疑問，就是人們認爲不善的東西，是不是就真的不善。
這不禁讓想起劍聖藉着李逍遙的身與姜明之間的對話。姜明在鎖妖塔裏一百年，每天都在自責和疑問中度過，他自責自己戀戀紅塵而給蜀山帶來劫難，在善與惡，正與邪之間徘徊，可是找不到答案。
劍聖如此回答：非也，因果之間，其實很難劃清界限，誰向誰學習，也很難定論，今天的我，若不是當初你跟女苑姑娘的一切，那肯定我也不是我了，你之所以執迷一百年，並不是結果，而是過程，是一個得道必經的過程，越是黑暗，離光明就不遠了，一方面，一百年前你所做的一切是一個禍，但伸延下來，卻成了福。當年，我目睹了一切，後來，居然重沓了師兄的足跡，因爲你，讓我在慾望的執迷上找到了出路，而覺悟了，師兄你成就了今天的我，若不是你，我也永遠不能達至上善若水的境界，還有，你成就了女苑，如果沒有碰上你，她不能自我提升得道，只能永遠在妖界中飽受煎熬，其他同門，也都是一樣。其實我們的存在，包括人、魔、神、妖，都是互相依賴，藉助對方來認知，藉助對方來感覺自己的存在，你還記得道的符號嗎？其實沒有壞就沒有好，沒有邪惡，就沒有善良，沒有醜就沒有美，我們在追求美好的時候，根本就需要醜惡的存在，醜惡，其實充當着我們認知美好的一個重要助力，現在看來，當日的執迷是註定，因爲你的存在，是爲更多的人，成就更大的業。
劍聖與他的談話讓他有相見恨晚的嘆息。
姜明突然間醒悟了，他自言自語道：醜陋，衍生完美。黑暗，衍生光明，有邪惡，纔會衍生善良。最後，鬱結憾恨一念抿，恩怨情仇皆如塵。
姜明所犯的錯無疑給蜀山帶來空前的災難，可是從另一個方面來講，他卻使以後的殷若拙那麼清醒理智的對待他與明青兒之間的感情，如若不然，青兒也就不會去拯救南詔，拜月也就不會被靈兒消滅。一件錯事，也能帶來正面的影響。就像我們做一件事情，失敗了，而留下的教訓卻可以作爲一個正面的收穫來理解。
現實的殘忍在於它善惡並存，讓你愛也不是，恨也不能。有一段時間，我只看到這個社會的陰暗面，終日憤憤不平，想着什麼時候能跳離這個圈子，過清心寡慾與外界隔離的生活。後來也逐漸理解了“人是自然人，也是社會人”的意思，我們終究還是會參與到這個社會中，這裏面有辛酸無奈，也有心跳刺激和喜悅，這就需要用一種平衡的心態去衡量，每一件事情的得與失。我堅信，上帝是公平的，得到和失去，優點和缺失，都是一樣多的。其實這個社會並不像我們想象那麼好，不過也不會像我們想象中那麼糟，畢竟那麼多人都活着而且活得很滋潤。
善惡無絕對，是該懷着一顆趨善的心，儘量接近光明，讓自己的內心不再黑暗。
三、得道
莫一兮曾經有個疑問，犧牲別人來成全自己的道，這也算得道？
可以說每個人都有自己的命運軌跡，大家相交，漸行漸遠，這在歷史裏看來是多麼的自然，只不過我們身居其中一葉障目無法自拔罷了。
有利益就會有紛爭和犧牲。若林月如不肯犧牲自己來成全趙靈兒和李逍遙，那整個南詔國可能還要繼續處在水深火熱之中，也許林月如這樣做完成了自己的道，而趙靈兒和李逍遙也能完成自己的使命，那這一切對於林月如來說就太殘忍了，她深愛李逍遙不求結果，與李逍遙一路斬妖除魔歷盡艱辛，等到李逍遙也愛上她的時候，他卻恢復了記憶，發現自己竟然曾經娶了趙靈兒還入了洞房。也許這個過程中惡女只是充當一個配角的成分，就像阿桑唱的“明明是三個人的電影，我卻始終沒有姓名”。她只是淡淡的說：“我不要緊的。只要臭蛋開心，我就開心。我真的沒關係，也許，我早就忘記我是誰了。”
每個人所處的位子不同，那麼對於整個社會的功能就不同。有些人註定是要當炮灰的，有些人註定是要被佩戴軍功章的，對於死者，我們只能讓他們永垂不朽，安一個烈士的名分。給他們大魚大肉穿金戴銀的，他們也領受不起。
除了李逍遙，其他的角色基本上都是以犧牲自己告終，劉晉元、阿奴、唐鈺、巫後明青兒……他們每個人都對故事的結尾起着至關重要的作用，少了誰，結果都會改變。特別是劉晉元，從始至終都是悲情的色調，他善良純真博學謙虛……優點不勝枚舉，然而一個人太完美可能會被上天嫉妒，雙親被拜月殺死以後，他就潛入拜月教，在這個世界上，除了表妹，他已經無牽掛，而月如又跟在李逍遙身邊，對於拜月這個魔頭，一個文弱書生竟然能取得他的信任，不顧自己生死，終於發現了拜月的致命點，他的生命也走到了盡頭，可以說他是毫無保留地犧牲了自己，連同父母的命都一同擱在了南詔這個毫無瓜葛的國度。都說人死若鴻毛或泰山，他們的犧牲也在拜月死的那一刻有了價值。這也許就是他們從出生那一刻起就該順着走的道。這個結尾難免讓人心痛，值嗎？我一直在思考，也許就像彩依說的：沒有值得不值得，只有願意不願意。
這一羣血氣方剛的青年們，在生命的最後時刻，都是笑着的，月如，阿奴唐鈺，靈兒……大概是完成了心願以後的滿足，以及對至愛的期盼和安慰。
活着的人是最痛苦的，因爲他們要在人間備受煎熬，而亡靈卻能在天堂享樂。姑且不說人死後還有沒有靈魂，無疑活着的人要承受失去的痛苦，尤其是失去親人，愛人。我想這不僅僅是一個遊戲吧，從開始便規定着他人生的所有關卡和所有人的宿命，這可能更是一種冥冥註定，只不過每個人在不知不覺中步入了自己的道，不管他們繞多遠，還是會迴歸到這個主軌上，成就自己的人生和道。
沒有值得不值得，只有願意不願意。
四：拜月
他會流淚，他會殺人，他會研究整個地球和太陽系，他會愛人，更會以愛的名義恨所有的人。他不相信人間有愛，所以他要證明，不惜一切手段。
不相信的東西是否就不存在？我們不相信鬼神，卻不能親自體驗自殺後看看自己是否真的變成鬼，也無法把他人殺了看他靈魂是否飛天。我們相信真愛卻不敢肯定這種東西是否真的就存在，也許真愛只是某個瞬間，在你嬉笑怒罵時候就這麼的錯過了。
不相信的東西不一定就不存在，而你相信一定存在的東西不一定就堅挺如人民幣。石公虎的確是愛着他的義子石傑人（拜月）的，只不過石傑人做的事情讓他這個做父親的深深自責，甚至懊悔，對他的愛自然會消去，當然也不是完全沒有，要不然在拜月殺他的時候，他沒有躲閃。只能說拜月太極端了，他把人命當遊戲，他從殺該死的人到殺不該死的人，這個過程裏，他肯定是對義父和這個世界失望了，他認爲沒有人理解他，在這個世界上，所有人都與他無關，他只是把世人當棋子，擺在棋盤上，達到自己的目的。也許他在死那一刻真的豁然開朗了，也許他會遺憾，也許他也能理解義父石公虎了，也許他在那一刻是開心的，因爲真的有愛這回事，義父也是愛他的。可以說證明愛存在的方式有很多，犯不着非要讓兩個相愛的人在玉佩前許願然後成真來拯救一場災難。最簡單的證明方式，就是相信愛，不要懷疑，因爲懷疑會讓一些本來真的東西也變味。
石傑人是個極端孤寂盲目的小孩子，不知道這種性格是不是深入骨子，在他出生那一刻就有這種野性，也許是石公虎對他的教育不當導致石傑人變成了一個殺人不眨眼的惡魔。我更贊同，他先天如此。因爲唐鈺受到的教育方式比石傑人的殘酷的多，師從一人，唐鈺被石公虎打、罵，他都相信義父是愛他的，爲什麼呢，不能不承認唐鈺本性溫良，所以他不可能成爲那樣一個極端的人。
“他真是個奇才！”在劉晉元發現拜月所著的書的時候如是說。拜月不管世事世人，他只想着怎樣證明愛，潛心研究，若他沒有性格里的缺憾，肯定會是一個了不起的科學家，這將會是南詔的福祉，而他的才華並沒有給南詔帶來任何益處卻帶來了兩次毀滅性的災難。就因爲他一個人，讓這麼多人都以犧牲爲道。所以，一個人不能只是追求學識，更要在德行上潛心修繕，這也將會是一個國家的福氣。
五．“你明白了嗎？”
看完電視劇，總結了一下劍聖殷若拙所做的事：在新婚夜做了逃跑新郎；把趙靈兒從拜月那救出來關進鎖妖塔；點化姜明……其他的我暫時還沒有想出來。他是裏面最先悟道的。在仙劍的紛爭裏，他幾乎是一個局外人，也許他隱藏的揮動指揮棒。他遺世獨立，看破紅塵，甘心做一個潛心修道的道士，並儘自己的能力幫助那些需要幫助的人。
記得酒劍仙莫一兮曾說過，唯一能與拜月的法力匹敵的是劍聖。
可是與拜月決鬥的過程中，我沒有看到他出現，只是到戰爭的結尾，他站在一棵樹前繼續用悲憫衆生甚至疼惜的眼神望着李逍遙，說：孩子。而逍遙說了一句：你明白嗎？然後劍聖擡頭向長嘆一口氣。逍遙走遠了，我不明白逍遙問這一句究竟是爲什麼。
這是每個人不同的路，我想劍聖他能命算未來，他也知道這次浩劫會有很多人犧牲，林月如是第一個而非最後一個。然他知命，卻不能打亂天意擺放的棋子。兵有將領，將有兵護，這一切在一個看透命理的老人眼裏是多麼的自然而然，而逍遙，他是否也能看透，可是又有幾個人能親身去體會作爲李逍遙的痛苦，他到結尾只能抱着遺子，蓬頭垢面，踽踽獨行。
從一個不諳世事的街頭小混混，到失去至愛甚至次愛的孩子他爹，李逍遙在這一次經歷後想不長大都難，他知江湖恩和情，更知怨和仇，少小總希望着仗劍走天涯，成英雄事，抱美人歸，而這其中的辛酸卻也是難以言表的，從他的眼神裏看到的不僅僅是痛楚，也有絕望。上天把一切都帶走了，那些人來了，又去，彷彿一陣風，連他們的骨灰也被這陣風吹散了。以前那個快樂逍遙的少年郎，早就一點點從身體剝離出去。他回去餘杭，帶着憶如，滿身疲憊，去找羅莎鬼婆，也許以後的日子會很幸福，可是如果人生沒有了你們，我還怎麼精彩？
其實我道現在還是沒能明白，逍遙所謂的“你明白嗎”到底是什麼意思，在這個滾滾紅塵，有你拿得起放得下的東西，也絕對有你拿得起卻又放不下的東西，愛，恨，情，仇四字簡單如四季，司空見慣，風過雨過雁過雪過，年年歲歲花相似而絕非同。仙劍裏最看得透的人要數拜月和劍聖，一個放不下愛，一個放不下衆生，人都有所依，如果你放得下愛，你能放得下情嗎？如果你忘得了舊仇，你忘得了新恨嗎？有些傷口能癒合留疤，有些傷口卻只能潰膿發炎，直到你疼痛難耐，讓你發現原來費心思忘掉的東西竟然那麼深刻入骨。
我不明白。
最後：
仙劍1在我心裏是個經典，到現在還是無法靜下心去看仙劍3，看網上的評論說比1更經典，我不知道什麼時候我會像對待1一樣的去看3。至少不是現在吧。
裏面的音樂反覆聽，閉上眼睛，感受妖魔橫行，感受兒女情長，感受飛檐走壁，感受澄淨無疆。不得不佩服作曲，仙劍的悲歡離合都有這些時而歡快、時而惆悵、時而明朗、時而玄祕的音樂作背景。讓我對每一個細節都記憶深刻。
愛情宣言（自己杜撰的）：
作爲一隻狐狸精，我竟然愛上了一尾蛇，不過我不怕，只有人類才分三六九等，貧窮富有美麗醜陋。------------------------------狐妖
作爲一名中了頭舉的狀元，功名自然放不下，可是我更放不下的是表妹，我愛她，所以就算昭告全世界，作爲這樣一個我，愛她。------------------------劉晉元
唐鈺小寶是這個世界上最最好欺負的人！我這顆木頭腦袋竟然不知道他一直對我那麼好，除了吃，我更愛唐鈺小寶……---------------------------------------阿奴
當我割破手腕引開嗜血烏鴉的時候，我想我肯定是瘋了，可是至少我還愛着；失去了雙臂又怎樣？至少她再也不會離開我了。------------------------------唐鈺
人們都說三個人的世界太小，可是我真的希望我們的幸福能有月如姐姐在場，也許我不捨得她孤單，逍遙哥哥，原諒我，逍遙哥哥，逍遙哥哥……------------------------趙靈兒
原來，人世裏還真的有愛這東西，糾纏了我一生的問題終於明朗了，可是爲何此刻我如此悲傷，是因爲一直擁有卻未珍惜，還是因爲曾經擁有而後失去呢？到底是爲什麼呢？------拜月
其實我一直都愛着青兒，只不過不夠愛罷了。-----------殷若拙
當巫王對我說出那番話的時候，我才真正放下了過往，找到了我應該珍惜的愛。--明青兒
起初只是玩了仙劍的單機遊戲，遊戲裏的故事情節自然沒有電視劇那麼複雜，不得不感嘆這部電視劇的編輯，給我們呈現了一個奇幻多情玄妙的武俠劇。除了一向的愛情看點以外，我關注更多的是，這裏面關於道家思想的探究。看完之後我很想說，每個人都有自己的道， 我們這一生就是要找到自己的道，並且完成自己的道。
故事的開始，人物都是年輕氣盛同時也是不諳世事的。
李逍遙：在遊戲裏他是主人公，如果他死了，就得重新玩，直到他打敗拜月，他是不會死的，在電視劇裏，他是幾個主要人物裏唯一的生還者。剛開始他只是餘杭鎮裏的一個小混混，每天跟他的羅莎鬼婆嬸嬸鬥嘴，他調皮貪財，更是左擁右摟那兩個死心塌地的愛妾和賤婢。命運轉折在他去仙靈島，遇到趙靈兒，與她成親，他的命運便從此和趙靈兒有了交集，靈兒的所肩負的一切使命，都與他李逍遙有着深切的關係。
趙靈兒：一句一個“人家，人家”，一個嬌滴滴的小公主，外表很柔弱可是內心比誰都堅強，從不逃避自己的使命，雖然會感情用事，畢竟女孩子嘛，用點感情才更有女人味。她是女媧後人，有了孩子之後雙腿就變成了蛇尾，這一度讓她苦惱甚至輕生，她害怕世人的眼光，更想做一名普通的女孩子，相夫教子，可是命運給予每一個人的東西都是這個人無法選擇的，生下來就註定了這一輩子的路。在愛情和使命之間，她選擇了後者，割捨了與李逍遙之間的愛，切膚之痛，對於一個小女孩來講，這抉擇無疑於重新投胎。
林月如：遊戲裏一直陪伴逍遙左右的，性格剛烈火辣，可是用起情來，卻也能溫柔如水，她對李逍遙的愛就像逍遙對她的愛一樣，一點點積累的，他們的愛是患難與共和相濡以沫。林月如不顧嚴父的反對，執意追隨李逍遙，期望着能與他吃到老，玩到老。直到最後在鎖妖塔裏犧牲自己，成全了李逍遙和趙靈兒，甚至以後的整個南詔國。
拜月：終極BOSS，我玩過很多次仙劍，沒有一次通關的，就有一次遇到了拜月，可惜背的酒不夠，逍遙無法用酒神，不用酒神是無法打敗拜月教主的，所以又是無果而終。讓我解釋整部電視劇裏的矛盾，無非就是拜月教禍害南詔國，因爲有了這個矛盾點，劇情才能一路展開下去。而矛盾的起因是拜月小朋友，他是個缺愛的孩子，他愛義父石公虎，可是石公虎卻曾經想殺了拜月，原因是拜月這孩子很極端，殺人無數，雖然殺的都是壞人，可是石公虎還是不原諒他，這讓拜月小朋友產生了很多疑問：義父愛他嗎？這世間有愛嗎？能與愛的力量匹敵的那就是恨的力量，一個人如果心中的恨火熊熊，他也一樣具有強大的力量，這股力量絕對可以摧毀一個民族，他開始潛心研究宇宙奧祕，他尋求一切論據來推斷這世間是否真的有愛這回事。他殺了石公虎，讓阿奴掉進無底洞，把阿奴和唐鈺埋在土裏，讓阿奴殺死親爹並砍掉唐鈺的雙臂……他都想證明這世間到底是否有愛。這種極端的人，絕對是可以禍國和殃民的，他的初衷很簡單，就是想證明愛是否存在，可是他不惜犧牲任何人的生命，這點在我們當今來看是反人類的。其實在拜月小朋友起初殺人的時候，石公虎完全可以用正確的方法來引導他，就像如今的家長教育小孩子一樣，每個人都有自己判斷正誤的標準，只不過有些人的標準是錯的，錯了，就需要有人指正，而不是殺了他。石公虎養育了這樣一個義子，鑄成了整個南詔國的禍患，他也使拜月的仇恨演變成一種強大的力量。
劉晉元：在遊戲裏劉晉元是個小角色，我也忘記他是否愛戀林月如了，風度翩翩俊少年。在電視劇裏，他和表妹林月如都是悲情的角色。他是我最喜歡的一個人物了，新加坡的演員王祿江，笑起來很可愛溫良，把劉晉元這個角色演繹的很豐滿，他飽讀詩書，彬彬有禮，感情路很坎坷，因爲他愛林月如，而林月如卻死心塌地的愛李逍遙。但他並沒有因此而懷恨，而是用一顆悲憫衆生的心來一點點改變這個世界，他幫每個人解開心結，他甚至感動了吃人的狐妖。授人玫瑰，手有餘香。“李公子師父”“十四弟少俠”“阿奴妹妹姑娘”，他對人的稱呼總是很長，他尊敬每一個人，爲了救一隻小蝴蝶而搭上了性命。他善良的無可救藥，卻生活在一個水深火熱的現實。在拜月殺了他父母以後，他犧牲了一切潛入拜月教，那個時候的他是痛苦的，尤其是知道表妹死去的消息，他哭的鼻涕都出來了，這樣一個善良的君子，命運爲何對他如此，如此，這般，這般？如若沒有他，誰也不會知道拜月的致命點在哪。這就是劉晉元，一個文弱的書生的真正價值。
阿奴：只記得遊戲裏阿奴很會用蜂作武器。一個很天真活潑可愛沒心沒肺的小姑娘，知道自己的身世前後，她都是快樂的。她愛和平，討厭戰爭，愛好裏吃排第一，更是有一個任勞任怨默默無聞的唐鈺小寶保護她，曾經說過多次要嫁給唐鈺，卻從來沒實現，並且經常忘記自己說過類似的話。阿奴就像個開心天使，她長不大，因爲很多人寵着她，直到最後，她發現自己殺了親爹還砍了唐鈺的雙臂，她一瞬間長大了，明白了很多東西，最後犧牲了自己和唐鈺一起化作比翼鳥，用大地的力量消滅了拜月。一生一世永永遠遠帶着沒用雙翼的唐鈺，飛翔。
唐鈺：遊戲裏沒提到他和阿奴的關係，也是一個無名小卒。電視劇裏是暗戀阿奴的小少年，他對阿奴的愛從來不要求回報，也因此而偉大，他看阿奴的眼神總是充滿愛憐的，爲阿奴的一個吻而心醉神迷忘掉自己要做的事情，在拜月起用嗜血的烏鴉對付他們的時候，唐鈺對阿奴說，好好照顧自己，見到李逍遙要向他表白，然後割破自己的手引開成羣的烏鴉。此刻我的淚水像決了堤一樣，感動死了世間還有如此癡情男。到底阿奴是否喜歡李逍遙，我也不太明白，只記得有一次阿奴昏睡醒來時候叫的是“逍遙，逍遙……”唐鈺也因此而心痛的認爲阿奴愛的是李逍遙。唐鈺被阿奴砍掉了雙臂，可是依舊深愛着阿奴，阿奴在發現自己殺了父親之後讓唐鈺殺了她，唐鈺用空袖子甩了阿奴兩個耳光，一個是酒劍仙的，一個是無辜羣衆的，第三個他甩空，說，這個是我的。唐鈺也是一個挺悲情的角色，也許我們這些小人物都犧牲了，才能成就大人物的大事吧。
主角基本上就這些。
看完電視劇，我在思考幾個問題：1.什麼是道？每個人的道是不是在我們剛出生的時候就已經寫好了的？2.我們該怎樣看待善和惡並存的現實？3.犧牲別人來成就自己的道，這是否也是合理的？4.拜月錯到哪了？5.逍遙對劍聖最後說的“你明白嗎”到底是什麼意思。
一，關於道和“人法地，地法天，天法道，道法自然”
什麼是道？道家所主張的“道”，是指天地萬物的本質及其自然循環的規律。自然界萬物處於經常的運動變化之中，道即是其基本法則。《道德經》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關於“道”的具體闡述。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”短短几個字，當時老子說的時候是怎樣一種心境，無人能知，只能從《道德經》裏其他文字來側推，“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天下母.吾不知其名,字之曰道,強爲之名曰大.”老子認爲道是先於天地而存在的，它不屬於意識範疇，因爲它“獨立而不改”。 “人法地，地法天，天法道，道法自然”，這句話目前有幾個版本的解釋，“自然”在文言文裏的解釋是“自然而然”，其一：法，作效法、學習。人要效法大地，地依法於天，天則要效法道，以道爲其運行的依歸。其二：人是以地的法則運行，地是以天的法則運行，天是以道的法則運行，道是以自然爲法則運行。第三：三國時代王弼對這句話及“法”字作了前後一貫的註解:“法,謂法則也。人不違地,乃得全安,法地也。地不違天,乃得全載,法天也。天不違道,乃得全覆,法道也。道不違自然,乃得其性,[法自然也]。法自然者,在方而法方,在圓而法圓,於自然無所違也。自然者,無稱之言,窮極之辭也。……道[法]自然,天故資焉。天法於道,地故則焉。地法於天,人故象焉。第三種說法其實是對第二種的一個擴充闡述。我也比較贊同後兩種說法，“法”作意動的“以……爲法則”來講。
人以地的法則運行，山川湖泊，沙漠沼澤：遇山翻山，遇水乘船。人們不能把山和水當平地行走，地表的一切形態，都是客觀的存在，人只是在這個前提下改造客觀的世界，故曰，人法地。
風霜雨雪，侵蝕或改造地表形態，春夏秋冬，地表的形態被大自然的力量改變，大地作爲一個承受的載體，隨着這些力量，經過數億年的沉澱，形成了如今地球的整個面貌。曰，地法天。
那麼是由誰來支配着四季變換，春雨夏熱秋落葉冬雪白，這是一種超於天地兒存在的力量，它無聲無形，獨立而存在，周而復始永無止境的運行着,它可以說是天地萬物的根源。老子稱它爲“道”，天法道。
而道的運行軌跡，就是自然而然的，它不受任何驅使，它讓任何事情都自由自在地展示，不受約束，不被勉強。道以自然而然的法則運行，道法自然。
關於“地法天”，其實“天”只是外因，內因也起着同樣重要的作用，比如說地球內部運動而導致地表形態的變化，不清楚我這樣理解這十三個字是否有誤。
這些都是我對“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理解。不過我想，既然老子把它叫做道，那就又約束這種“渾然一體”的東西了，它無名無姓。可是我們人類要認識這種東西，不可能不帶着我們的感情來端詳，所以在我來看，如今人們關於“道”的認識，有七分不是道，而是真正我們要認識的那個“存在”，有三分是“道”，我們自己理解的道。
仙劍裏所談論的道，我們每個人都有自己道，這個時候道可以解釋成“命運”。我不怎麼推崇命由天定這種說法，倒是比較贊成“三分天註定，七分靠打拼”，或者“七分天命，三分人定”，這兩種說法都可以，因爲起碼承認了先天和後天共同作用才成就了一個人的命運，究竟兩者比例是多少，我想這個沒有個定論。趙靈兒的母親明青兒爲了完成自己的道，而割捨了與劍聖殷若拙的感情，兩個人都完成了自己道。兒女私情與國家的興衰比起來實在是不算什麼。可是如果青兒只是個普通的女孩子，肩上沒有拯救南詔蒼生的使命，那麼她的道就是找一個心愛的男人，相夫教子。其實我們每個人的道都可以理解成這樣，命運的軌跡只可能在彌留之際回顧，把點連成線，活着的人，誰都不知道自己以後的命運會是怎樣的。
最後，道還是一種自然而然，一種順其自然。就是不要勉強自己去刻意的做什麼事情。殷若拙和明青兒都沒有刻意地去忘記彼此，而是勇於面對，然後彼此都想清楚明白了。而不像拜月那樣，他爲了證明愛的存在，殺害了那麼多無辜的百姓，其實你不相信的東西未必不存在，在機緣巧合下，也許你就會明白，它到底存在與否，而不是你不停的找論據來支撐某一個觀點。趙靈兒和李逍遙的感情亦是如此，剛開始他們刻意迴避，到最後月如的成全讓兩個人自然的走到一起，彼此攙扶，做了夫妻。拿得起，放得下，才能順其自然，如果一個人放不下滾滾紅塵，那又怎麼能看透一切去做心如止水的道士呢？所以說順其自然也是有前提的，那就是能放得下，一切在能放得下的情況下，纔會自然而然的起承轉合，如若放不下，那就要想辦法讓自己放得下，而這個“想辦法”的過程，卻似乎又與順其自然背道而馳了。
二、善與惡
“魔非魔，道非道，對錯難分。”劉晉元在看到狐妖爲蛇妖殉情的時候如是說。狐妖吃人，卻爲自己的夫君殉情，你說她是善還是惡？我想，善與惡都是有個參照物的，參照物不同，定義就不同。“世有無情人，卻有神情妖。”仙劍裏，狐妖蛇妖蝶妖都是很善良的，他們都爲愛而善良，我不知道這是不是編劇故意給我們留下的疑問，就是人們認爲不善的東西，是不是就真的不善。
這不禁讓想起劍聖藉着李逍遙的身與姜明之間的對話。姜明在鎖妖塔裏一百年，每天都在自責和疑問中度過，他自責自己戀戀紅塵而給蜀山帶來劫難，在善與惡，正與邪之間徘徊，可是找不到答案。
劍聖如此回答：非也，因果之間，其實很難劃清界限，誰向誰學習，也很難定論，今天的我，若不是當初你跟女苑姑娘的一切，那肯定我也不是我了，你之所以執迷一百年，並不是結果，而是過程，是一個得道必經的過程，越是黑暗，離光明就不遠了，一方面，一百年前你所做的一切是一個禍，但伸延下來，卻成了福。當年，我目睹了一切，後來，居然重沓了師兄的足跡，因爲你，讓我在慾望的執迷上找到了出路，而覺悟了，師兄你成就了今天的我，若不是你，我也永遠不能達至上善若水的境界，還有，你成就了女苑，如果沒有碰上你，她不能自我提升得道，只能永遠在妖界中飽受煎熬，其他同門，也都是一樣。其實我們的存在，包括人、魔、神、妖，都是互相依賴，藉助對方來認知，藉助對方來感覺自己的存在，你還記得道的符號嗎？其實沒有壞就沒有好，沒有邪惡，就沒有善良，沒有醜就沒有美，我們在追求美好的時候，根本就需要醜惡的存在，醜惡，其實充當着我們認知美好的一個重要助力，現在看來，當日的執迷是註定，因爲你的存在，是爲更多的人，成就更大的業。
劍聖與他的談話讓他有相見恨晚的嘆息。
姜明突然間醒悟了，他自言自語道：醜陋，衍生完美。黑暗，衍生光明，有邪惡，纔會衍生善良。最後，鬱結憾恨一念抿，恩怨情仇皆如塵。
姜明所犯的錯無疑給蜀山帶來空前的災難，可是從另一個方面來講，他卻使以後的殷若拙那麼清醒理智的對待他與明青兒之間的感情，如若不然，青兒也就不會去拯救南詔，拜月也就不會被靈兒消滅。一件錯事，也能帶來正面的影響。就像我們做一件事情，失敗了，而留下的教訓卻可以作爲一個正面的收穫來理解。
現實的殘忍在於它善惡並存，讓你愛也不是，恨也不能。有一段時間，我只看到這個社會的陰暗面，終日憤憤不平，想着什麼時候能跳離這個圈子，過清心寡慾與外界隔離的生活。後來也逐漸理解了“人是自然人，也是社會人”的意思，我們終究還是會參與到這個社會中，這裏面有辛酸無奈，也有心跳刺激和喜悅，這就需要用一種平衡的心態去衡量，每一件事情的得與失。我堅信，上帝是公平的，得到和失去，優點和缺失，都是一樣多的。其實這個社會並不像我們想象那麼好，不過也不會像我們想象中那麼糟，畢竟那麼多人都活着而且活得很滋潤。
善惡無絕對，是該懷着一顆趨善的心，儘量接近光明，讓自己的內心不再黑暗。
三、得道
莫一兮曾經有個疑問，犧牲別人來成全自己的道，這也算得道？
可以說每個人都有自己的命運軌跡，大家相交，漸行漸遠，這在歷史裏看來是多麼的自然，只不過我們身居其中一葉障目無法自拔罷了。
有利益就會有紛爭和犧牲。若林月如不肯犧牲自己來成全趙靈兒和李逍遙，那整個南詔國可能還要繼續處在水深火熱之中，也許林月如這樣做完成了自己的道，而趙靈兒和李逍遙也能完成自己的使命，那這一切對於林月如來說就太殘忍了，她深愛李逍遙不求結果，與李逍遙一路斬妖除魔歷盡艱辛，等到李逍遙也愛上她的時候，他卻恢復了記憶，發現自己竟然曾經娶了趙靈兒還入了洞房。也許這個過程中惡女只是充當一個配角的成分，就像阿桑唱的“明明是三個人的電影，我卻始終沒有姓名”。她只是淡淡的說：“我不要緊的。只要臭蛋開心，我就開心。我真的沒關係，也許，我早就忘記我是誰了。”
每個人所處的位子不同，那麼對於整個社會的功能就不同。有些人註定是要當炮灰的，有些人註定是要被佩戴軍功章的，對於死者，我們只能讓他們永垂不朽，安一個烈士的名分。給他們大魚大肉穿金戴銀的，他們也領受不起。
除了李逍遙，其他的角色基本上都是以犧牲自己告終，劉晉元、阿奴、唐鈺、巫後明青兒……他們每個人都對故事的結尾起着至關重要的作用，少了誰，結果都會改變。特別是劉晉元，從始至終都是悲情的色調，他善良純真博學謙虛……優點不勝枚舉，然而一個人太完美可能會被上天嫉妒，雙親被拜月殺死以後，他就潛入拜月教，在這個世界上，除了表妹，他已經無牽掛，而月如又跟在李逍遙身邊，對於拜月這個魔頭，一個文弱書生竟然能取得他的信任，不顧自己生死，終於發現了拜月的致命點，他的生命也走到了盡頭，可以說他是毫無保留地犧牲了自己，連同父母的命都一同擱在了南詔這個毫無瓜葛的國度。都說人死若鴻毛或泰山，他們的犧牲也在拜月死的那一刻有了價值。這也許就是他們從出生那一刻起就該順着走的道。這個結尾難免讓人心痛，值嗎？我一直在思考，也許就像彩依說的：沒有值得不值得，只有願意不願意。
這一羣血氣方剛的青年們，在生命的最後時刻，都是笑着的，月如，阿奴唐鈺，靈兒……大概是完成了心願以後的滿足，以及對至愛的期盼和安慰。
活着的人是最痛苦的，因爲他們要在人間備受煎熬，而亡靈卻能在天堂享樂。姑且不說人死後還有沒有靈魂，無疑活着的人要承受失去的痛苦，尤其是失去親人，愛人。我想這不僅僅是一個遊戲吧，從開始便規定着他人生的所有關卡和所有人的宿命，這可能更是一種冥冥註定，只不過每個人在不知不覺中步入了自己的道，不管他們繞多遠，還是會迴歸到這個主軌上，成就自己的人生和道。
沒有值得不值得，只有願意不願意。
四：拜月
他會流淚，他會殺人，他會研究整個地球和太陽系，他會愛人，更會以愛的名義恨所有的人。他不相信人間有愛，所以他要證明，不惜一切手段。
不相信的東西是否就不存在？我們不相信鬼神，卻不能親自體驗自殺後看看自己是否真的變成鬼，也無法把他人殺了看他靈魂是否飛天。我們相信真愛卻不敢肯定這種東西是否真的就存在，也許真愛只是某個瞬間，在你嬉笑怒罵時候就這麼的錯過了。
不相信的東西不一定就不存在，而你相信一定存在的東西不一定就堅挺如人民幣。石公虎的確是愛着他的義子石傑人（拜月）的，只不過石傑人做的事情讓他這個做父親的深深自責，甚至懊悔，對他的愛自然會消去，當然也不是完全沒有，要不然在拜月殺他的時候，他沒有躲閃。只能說拜月太極端了，他把人命當遊戲，他從殺該死的人到殺不該死的人，這個過程裏，他肯定是對義父和這個世界失望了，他認爲沒有人理解他，在這個世界上，所有人都與他無關，他只是把世人當棋子，擺在棋盤上，達到自己的目的。也許他在死那一刻真的豁然開朗了，也許他會遺憾，也許他也能理解義父石公虎了，也許他在那一刻是開心的，因爲真的有愛這回事，義父也是愛他的。可以說證明愛存在的方式有很多，犯不着非要讓兩個相愛的人在玉佩前許願然後成真來拯救一場災難。最簡單的證明方式，就是相信愛，不要懷疑，因爲懷疑會讓一些本來真的東西也變味。
石傑人是個極端孤寂盲目的小孩子，不知道這種性格是不是深入骨子，在他出生那一刻就有這種野性，也許是石公虎對他的教育不當導致石傑人變成了一個殺人不眨眼的惡魔。我更贊同，他先天如此。因爲唐鈺受到的教育方式比石傑人的殘酷的多，師從一人，唐鈺被石公虎打、罵，他都相信義父是愛他的，爲什麼呢，不能不承認唐鈺本性溫良，所以他不可能成爲那樣一個極端的人。
“他真是個奇才！”在劉晉元發現拜月所著的書的時候如是說。拜月不管世事世人，他只想着怎樣證明愛，潛心研究，若他沒有性格里的缺憾，肯定會是一個了不起的科學家，這將會是南詔的福祉，而他的才華並沒有給南詔帶來任何益處卻帶來了兩次毀滅性的災難。就因爲他一個人，讓這麼多人都以犧牲爲道。所以，一個人不能只是追求學識，更要在德行上潛心修繕，這也將會是一個國家的福氣。
五．“你明白了嗎？”
看完電視劇，總結了一下劍聖殷若拙所做的事：在新婚夜做了逃跑新郎；把趙靈兒從拜月那救出來關進鎖妖塔；點化姜明……其他的我暫時還沒有想出來。他是裏面最先悟道的。在仙劍的紛爭裏，他幾乎是一個局外人，也許他隱藏的揮動指揮棒。他遺世獨立，看破紅塵，甘心做一個潛心修道的道士，並儘自己的能力幫助那些需要幫助的人。
記得酒劍仙莫一兮曾說過，唯一能與拜月的法力匹敵的是劍聖。
可是與拜月決鬥的過程中，我沒有看到他出現，只是到戰爭的結尾，他站在一棵樹前繼續用悲憫衆生甚至疼惜的眼神望着李逍遙，說：孩子。而逍遙說了一句：你明白嗎？然後劍聖擡頭向長嘆一口氣。逍遙走遠了，我不明白逍遙問這一句究竟是爲什麼。
這是每個人不同的路，我想劍聖他能命算未來，他也知道這次浩劫會有很多人犧牲，林月如是第一個而非最後一個。然他知命，卻不能打亂天意擺放的棋子。兵有將領，將有兵護，這一切在一個看透命理的老人眼裏是多麼的自然而然，而逍遙，他是否也能看透，可是又有幾個人能親身去體會作爲李逍遙的痛苦，他到結尾只能抱着遺子，蓬頭垢面，踽踽獨行。
從一個不諳世事的街頭小混混，到失去至愛甚至次愛的孩子他爹，李逍遙在這一次經歷後想不長大都難，他知江湖恩和情，更知怨和仇，少小總希望着仗劍走天涯，成英雄事，抱美人歸，而這其中的辛酸卻也是難以言表的，從他的眼神裏看到的不僅僅是痛楚，也有絕望。上天把一切都帶走了，那些人來了，又去，彷彿一陣風，連他們的骨灰也被這陣風吹散了。以前那個快樂逍遙的少年郎，早就一點點從身體剝離出去。他回去餘杭，帶着憶如，滿身疲憊，去找羅莎鬼婆，也許以後的日子會很幸福，可是如果人生沒有了你們，我還怎麼精彩？
其實我道現在還是沒能明白，逍遙所謂的“你明白嗎”到底是什麼意思，在這個滾滾紅塵，有你拿得起放得下的東西，也絕對有你拿得起卻又放不下的東西，愛，恨，情，仇四字簡單如四季，司空見慣，風過雨過雁過雪過，年年歲歲花相似而絕非同。仙劍裏最看得透的人要數拜月和劍聖，一個放不下愛，一個放不下衆生，人都有所依，如果你放得下愛，你能放得下情嗎？如果你忘得了舊仇，你忘得了新恨嗎？有些傷口能癒合留疤，有些傷口卻只能潰膿發炎，直到你疼痛難耐，讓你發現原來費心思忘掉的東西竟然那麼深刻入骨。
我不明白。
最後：
仙劍1在我心裏是個經典，到現在還是無法靜下心去看仙劍3，看網上的評論說比1更經典，我不知道什麼時候我會像對待1一樣的去看3。至少不是現在吧。
裏面的音樂反覆聽，閉上眼睛，感受妖魔橫行，感受兒女情長，感受飛檐走壁，感受澄淨無疆。不得不佩服作曲，仙劍的悲歡離合都有這些時而歡快、時而惆悵、時而明朗、時而玄祕的音樂作背景。讓我對每一個細節都記憶深刻。
愛情宣言（自己杜撰的）：
作爲一隻狐狸精，我竟然愛上了一尾蛇，不過我不怕，只有人類才分三六九等，貧窮富有美麗醜陋。------------------------------狐妖
作爲一名中了頭舉的狀元，功名自然放不下，可是我更放不下的是表妹，我愛她，所以就算昭告全世界，作爲這樣一個我，愛她。------------------------劉晉元
唐鈺小寶是這個世界上最最好欺負的人！我這顆木頭腦袋竟然不知道他一直對我那麼好，除了吃，我更愛唐鈺小寶……---------------------------------------阿奴
當我割破手腕引開嗜血烏鴉的時候，我想我肯定是瘋了，可是至少我還愛着；失去了雙臂又怎樣？至少她再也不會離開我了。------------------------------唐鈺
人們都說三個人的世界太小，可是我真的希望我們的幸福能有月如姐姐在場，也許我不捨得她孤單，逍遙哥哥，原諒我，逍遙哥哥，逍遙哥哥……------------------------趙靈兒
原來，人世裏還真的有愛這東西，糾纏了我一生的問題終於明朗了，可是爲何此刻我如此悲傷，是因爲一直擁有卻未珍惜，還是因爲曾經擁有而後失去呢？到底是爲什麼呢？------拜月
其實我一直都愛着青兒，只不過不夠愛罷了。-----------殷若拙
當巫王對我說出那番話的時候，我才真正放下了過往，找到了我應該珍惜的愛。--明青兒
我感覺“你明白嗎”是對劍聖“道”的嗔怪和諷刺，走到最後，只剩下逍遙和憶如，不可否認，道是無處不在的，貪戀紅塵也沒錯不是？好吧，所有人都不在了，只有道還在，可又有什麼意義呢？人是有劣根性的，在這種絕望的情緒下，難保逍遙不會有此極端的想法，識小衆如大家，不過我推斷（也許是我國產片看多了），塵埃落定後，他也會放下，甚至有入道的可能。
這句“你明白麼”我認爲的確是嘲諷，是對上一代人的嘲諷。其實如果劍聖選擇了青兒，和她一起去回到南詔國面對困難、承擔責任，那麼這些悲劇在他們那一代就會上演，拜月教也就提前出局了。然而前輩們選擇了各自的道，最終將悲劇延續到下一代逍遙和靈兒的身上，不過這次他們選擇了一同面對，不再逃避命運。劍聖知天命，順道而行，早早看透了整個結局，但他是不會明白的，因爲他曾經選擇了放下，無法親身經歷這些種種，更不可能真正懂得這一代人......
多謝賜教！我也覺着是一種諷刺，很多事情必須自己經歷過才能知道，劍聖沒有經歷過愛恨生離死別，只是源於自己慧根對萬物的一種參悟，聖人無法領悟凡人的七情六慾。
每個人選擇了自己不同的道，也影響着別人的道。
在小學四年級時看這部劇，我被其中的絢麗色彩和美好容顏所吸引，以至於到現在它還是我的一個美夢；去年又重溫一遍，我爲其中的十年之約感動流淚，也朦朦朧朧地體會到劇中所道出的真意；現今再次回顧，讀了您的評論，感到您提出的幾個問題發人深省，我想我今後也應用自己的感官和心靈去悟。很感動，謝謝
長大後重溫經典，也在思考這些問題，感謝你的思考
一 確實比 三 好看。
1. 三 還未能超出遊戲，整個劇集感覺就是收集靈珠、打boss。
一 也有一個目的——回家，然後纔是打boss；
2.三 裏面的蜀山“算命先生”唧唧歪歪，太煩（“終於走到這一步”“答案到天庭才能解開”……），以至於玉帝完全可以不用出場。而且，最可惡的是，始作俑者是他們，最後徹底消除邪念、得到拯救、成爲完人的還是他們，但他們踩着的無辜屍體數不勝數（屍體不完全就不能復活）。一開始就跟重樓約定人間三百天，明擺着他們早知道一切；
一 裏面，劍聖對趙靈兒透露李、林必有一人犧牲，只有這一處表現了劍聖的“先知”，略表現了命運。其他人只能算自以爲是命、無意間順道而行。而且，個人覺得劍聖此預言也不完美，假如他只是告知“按照三角戀的規律（道），必然不會有好結果”就好了。仙劍一給觀衆展現的道，不是什麼規律、命運、必然性，而是以一種積極態度去生活。
3. 一很好的表現了 “生有崖而知無涯”：趙靈兒重新認識自己（認識你自己）、劍聖告知劍仙“知不知，上知”（自知其無知）、地圓說。
個人覺得地圓說猶如神來之筆，既因爲是悟出它的是大反派，主角是受教育者（知識是把雙刃劍）；也因爲它跟古代人矇昧無知這一背景非常吻合，當然劇情發生在唐朝，但我喜歡把它當神話。比起楊冪想改歷史救11阿哥，被冷冷一句“歷史不能改變的”點醒，效果好太多。