每種文明都來自一小部分基本觀念，它們很少更新，歷史的大動盪也往往來自羣體基本觀念的變更。
01 觀念的分類
觀念分爲兩類：
受一時的環境影響、偶然誕生、爲時不長的暫時觀念
因環境、遺傳、輿論影響而極其穩定的基本觀念
暫時的觀念像河面上的浪花，不時泛出水面，比河水本身還有顯眼，但卻很少發展壯大。
02 暗示給羣體的觀念
暗示給羣體只有變得絕對和簡單的時候才能顯示出其重要性。
不同的時期，羣體會受自己所接受的各種觀念的影響，做出很不相同的事情。
03 個體上的矛盾
同一個人身上能表現出極其矛盾的言行。
一些印度人即使受到了先進的教育，傳統的宗教觀念依然根深蒂固。
在個體身上，遺傳的觀念強大得能夠成爲他的行爲動機。
04 羣體只接受簡化的觀念
觀念沒有高低之分。但某種觀念被羣體接受了併產生了作用，不管它原先是多麼偉大或多麼正確，
它都已經失去了原先之所以崇高和偉大的一切。
05 觀念造成的影響
觀念正確不一定就能產生影響，哪怕是對教育程度比較高的人來說也是如此。
有些證據清清楚楚，但對大多數人，就是沒影響。因爲已經成爲舊觀點的影響，纔是影響我們行動和言論的深刻動機。
某種觀念進入羣體的大腦，它便有了不可戰勝的力量。
觀念需要很長時間才能進入人們的大腦，也需要同樣長的時間才能排除去。所以，就觀念而言，羣體總是落後學者和哲學家好幾代人。