家臣走狗
2013-9-9
莊子有言，小盜者拘，大盜者爲諸侯。歷史是勝利者的發家史，總有些事讓人唏噓。曾有陣子老想一個問題，霍光張居正諸流威名顯赫一世，身後卻都慘遭連誅滅族之禍。爲什麼？王莽篡漢被族還情有可原，可上兩位於公於私都是大有功於國的。霍光受漢武帝託孤之重佐昭帝廢昌邑立宣帝，匡國家安社稷，興廢利弊經國濟世。這些詞在現在看來平平淡淡，可那個危局好比是漢家大家庭頂樑柱倒了，危機四伏，是這個霍去病的胞弟走出內閣，扶大廈於將傾，挽歷史之狂瀾，御外安內，並重新夯實了大廈根基，纔有了後來的大漢昭宣中興盛世。於私，漢宣帝劉詢這個漢武帝的嫡皇孫因父親戾太子政變失敗受牢獄貶爲庶人，是霍光把他從民間找到扶上帝位，有再造之恩。
就是這麼一位可以和周公並起的帝佐能臣，一代史學家班固給了個定論“不學無術”，死後沒幾年身敗名裂，與霍氏相連坐誅滅者數千家。沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。霍氏享國日久，根據朝廷，專權侮上。絕對的權利造就絕對的腐敗，導致必然的黑暗，不能滿足的慾望滅亡是最終的墳墓。《漢書》如是說，霍光病重拜拜的時候漢宣帝親臨涕泣。如果僅僅是這樣子，哪怕是朝野樹敵太多被人落井下石，哪怕曾經讓皇帝芒刺在背，畢竟人死燈滅樹倒猢猻散，就不會有後面的清算了。可霍光有個蛇蠍心腸的大太太顯，毒殺了漢宣帝的許皇后，還想謀害太子讓兒子禹自立。無度不丈夫，最毒婦人心，驕橫跋扈慣了更是無法無天。可以說，這夫人顯也是霍光自己利慾薰心狠辣的另一面。許皇后是誰，那可是漢宣帝的患難夫妻感情甚篤，他兒子漢元帝老孃。殺父仇奪妻恨不能不報，給個謀逆罪，霍全族斬於菜市口。
不得不說漢宣帝劉詢由一介布衣而登大寶，振朝綱安宇內圖復興，是相當有有作爲有勇氣能隱忍的。“漢家自有制度，本以霸王道雜之”，殺伐決斷恩威並施，帝王術。有一種看法，宣帝亡霍，有鄭伯克鄢於段的手段。在當時被一個茂陵徐生看出端倪，他提出“霍氏秉權日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡。”有道是，捧得越高摔得越重。
連及後來的張居正，宰輔，帝師。《明史》記“神宗初政，起衰振隳，不可謂非幹濟才。而威柄之操，幾於震主，卒致禍發身後。”當然，後來當家做主的明神宗就不怎麼樣了。好像諡號爲“神”的帝王都不怎麼地，“民無能名曰神。不名一善”。在封建專權體制裏，在家天下的意識形態裏，這些權臣干將不過是帝王家的功狗。狡兔死，走狗烹，幾千年歷史，玩的就這麼個終極獵殺遊戲。殺個狗，需要考慮它痛不痛，需要手下留情嗎？
有道是，勢不能用盡，福不能享窮。功成身退，不相害。像范蠡郭子儀這些人是相當高明的，夫唯不爭，故天下莫能與之爭，曲可以求全。
儒家思想自一開始就在教化世人，崇聖尚賢求仁義，歷來爲執政者推崇，可執政體系內部卻多明爭暗鬥顛覆倫理。幾千年三綱五常下來，奴役思想根深蒂固，都成了與生俱來。人人生而平等自由，卻無所不在枷鎖之中。所以更需要思想覺醒。憑什麼一人得道雞犬升天，爲什麼走狗人主階級有別，憑什麼龍生龍鳳生鳳老鼠兒子會打洞。一人飛來橫禍，圍觀者不聲張正義，既是幫兇也是受害者。上帝在現世之前，沒有指定救世主。誠然大自然本身就是造物主，世界上沒有上帝也沒有鬼神。有些閒着的刀筆客習慣性的扯一大堆就爲證明一件事：中華文明封建了兩千年苦難了一百年就爲等誰來解放。如今愛講下基層接地氣，樓上住慣了確實該下來踏踏青呼吸下新鮮空氣。這也是沒有民本思想的。民主、自由、人權，似乎是很遙遠的故事。想起老莊思想的無爲治世，民使爲自然，聖人不仁以百姓爲芻狗。現在講依法治國簡政放權市場自由化，這是一個開始。自由，從“人”開始！