全動態的清明上河圖
瞬間把你帶到古代去
北宋·張擇端《清明上河圖》局部
《清明上河圖》
是北宋末年一幅百科全書式的畫作，
公認的千古名畫第一鉅作，無價之寶。
800多年來，後人對它做了N多研究，
甚至畫中人物的衣冠服飾、小吃糕點、
店鋪雜貨都不放過，反覆推敲琢磨。
但是研究者都忽視了一個重要的問題，
那就是畫中的這824個人物本身。
這些人姓甚名誰？爲什麼出現在這幅畫中？
他們都有什麼出身來歷？當時在做什麼？
在畫外又有什麼樣的命運？
800多年來沒有人問這些問題。
這個問題居然被一本
《清明上河圖密碼》的書石破天驚揭開，
全畫824個人物，他們每個人都有名有姓，原地復活。
《清明上河圖》身世之謎
——張擇端當時受宋徽宗指使，繪製《清明上河圖》，
用以記錄宋徽宗在汴梁城內佈下的奇局。
喧鬧的虹橋，一擡轎子徐徐穿過，
裏面坐着的正是蔡京。
而星羅密佈般出現在虹橋四周的
賣餅郎、跑腿、挑炭夫等都是眼線和細作，
他們或由金國殺手僞裝，或是高麗派來的臥底，
更有與北宋高官勾結的亡命之徒......
作者冶文彪在《清明上河圖密碼》中，
徐徐展開這幅奇局，一經上市，
便引發了巨大轟動，作者冶文彪鉅細無遺的考據，
綿密的邏輯推理，
震動了史學界和文學界引發讀者大規模上癮！
數百萬讀者沉迷其中難以自拔！
《清明上河圖》中
隱藏着宋徽宗佈下的千古奇局，
祥和之中風雨欲來，販夫走卒之間，
埋伏着決定歷史走向的大人物，
一股詭異沉重的氣氛，瀰漫在汴河上下。
要解讀這曠世奇局，全圖“畫眼”是纔是破局關鍵。
全畫的最具戲劇性“畫眼”，
在河中那隻客船，是畫家張擇端埋下的線索，
從此着手，纔可讀懂全畫真意。
那隻船正要穿過橋洞，
卻沒有放下桅杆，眼看就要撞到，
船上人才慌忙放倒桅杆。
看似一時疏忽，實則有意爲之。
正由於這一危機，將橋頭、
兩岸數百人目光全都聚集到一處。
船上正一片忙亂地降桅杆，
岸邊也一片大呼小叫，岸上、橋上、
所有的人都朝那艘船涌去，汴河兩岸，
左岸開食店的章七郎，
開客店的房敬、力夫劉石頭，
右岸溫家茶食店裏端菜的使女雷珠娘，
守船的魯膀子，看茶棚的嚴老兒，
似乎都被同一根繩子牽着，繩子一收，
他們就都朝虹橋中央跑去。
像是要奔赴一個等待已久的大事情。
虹橋上一個中年胖子
望着河中高聲叫喚，
他是開封府左軍巡使顧震手下文吏萬福，
他並不知道這隻看似普通的客船，
將關係到大宋的生死存亡。
他也將跟隨顧震一同捲進
一場幽深險惡的巨案之中。
一個灰衣中年男子正騎着驢上橋，
他是京城魚行的主管，名叫蔣衛，人稱“蔣魚頭”。
他四處張望，急急尋找着一個人，
這個人引發了汴京經濟危機。
橋南頭一個挑着擔子的後生，名叫牛小五，
正要進城去賣乳酪和魚，
卻不知道有人將一件東西藏在了他的籮筐中，
這小小的物件將傾動大宋的江山。
此時的北宋帝國，早已陰雲密佈，金國、遼國虎視眈眈，方臘又在南方造反，臣服多年的高麗國蠢蠢欲動，各方勢力劍拔弩張，大軍在各地集結，細作、密探、殺手早已埋伏在汴京城內各處，化名魏遷的大遼間諜已經在茶館裏埋伏了兩年，扮作商人的西夏間諜李勝正在另一隻客船上焦急等侯消息，而高麗密使則混在人羣中謀劃一場陰謀。此時此刻，所有的人都已經明白，一旦虹橋下方的大事發生，就是北宋帝國滅亡的大幕開啓……
《清明上河圖》剛剛完成，金國大軍已侵入汴京，殺人焚城，汴河上下大火三日不熄，北宋繁華一夕掃盡。
沒過多久，圖中824個人物已生死兩隔，他們有的在當日即煙消雲散，有的死於後來的戰火，還有的活了下來，卻也身不由己被捲入洶涌的歷史波濤中。
冶文彪耗費多年心血創作《清明上河圖密碼》一書，解讀這幅千古名畫。該系列已出版第4部，一部比一部精彩，引發網友瘋狂追看，更被阿里影業簽下幾億版權。
《清明上河圖》
號稱中國的《蒙娜麗莎》，
其中很多細節是值得體味的。
世界華人週刊專欄作者：朗博
盛世繁榮
先看這幾張，不知各位能看出什麼問題？
▼北宋大街上還有專門刮鬍子的小鋪。
▼一個挑夫買了一個炊餅當午餐。
武大郎賣的炊餅就是饅頭。
▼這家腳店的招牌是立起來的，恐怕這是世界上第一個直接側立的招牌，能夠吸引遠處的客人。很像現代社會的招牌。
什麼是“十千”，其實是指酒，這就是酒館。
▼三個腳伕在一個“飲子”前，買什麼？是在買水，但不是一般的白開水。
《東京夢華錄·州橋夜市》記載，賣的飲子中有“砂糖冰雪冷元子、生淹水木瓜、藥木瓜、砂糖綠豆甘草冰雪涼水” 等，一般都含有兩三味中藥，不僅可口好喝，還有養生功效。
這家賣的是“香飲子”。飲料加的可不是香精，而是麝香。
天然麝香呀！
知道現在的麝香什麼價嗎？八萬元左右一克！
麝香有特殊的香氣，稍微有苦味，可以製成香料。這是神經中樞的興奮劑，還能鎮痛，你可以想想這個茶的香味吧，喝了還能興奮。即便現在人想喝，也喝不着了。因爲天然麝香幾乎就沒有了。
▼這家“久住王員外家”，就是一個旅店，供客人住宿的。
▼“趙太丞家”其實就是診所兼藥店了。招牌上寫着“治酒所傷真方集香丸”，“大理中丸醫腸胃冷”。
這是一家專門治療胃病的診所。腸胃病可是一種富貴病，“治酒所傷”，在宋以前，糧食珍貴的，用糧釀的酒是“浪費”，普通百姓喝不起的，可見北宋人們的生活水平如何了.
▼這個店鋪寫着“解”。這個有點類似今天的銀行，可以把“交子”（紙幣）匯兌成硬通貨。
《清明上河圖》中街道兩邊全是店鋪，其中飯館茶館最多。
這些信息透出什麼?
你想連刮個鬍子都要找專業的，喝水都不喝白開水，普通老百姓還在街上吃飯，說明北宋的商品經濟相當的發達，人們生活水平真是不錯。
▼這個場景最有趣，一情侶正在買花，女子把手搭載情郎的肩上。過來幾個轎伕，不約而同地都看“美女”，居然連方向都走偏了，美女也得意地笑了。好有現代社會的生活感。
盛世的表面之下
再看這幾個細節：
▼這是一家“孫羊正店”。這家店是經營什麼的？
細看一下：
▼“孫羊正店”掛着紅梔子燈。
《都城記勝》記載：“謂有娼妓在內，可以就歡，而於酒閣內暗藏臥牀也。門首紅梔子燈上，不以晴雨，必用箬蓋之，以爲記認”。
宋朝的酒店，門首通常都懸掛着紅梔子燈。如果紅梔子燈蓋整天蓋着燈罩，表示這家酒店還提供“特殊”的服務。
▼這個細節展示了一個官宦出遊的場面。清明節到了，士大夫們就要出城踏青。前面五個開道的，兩個牽馬的，後面兩個挑東西的。
注意：這個人是騎馬的！整個圖中馬不多，大多全是驢和牛。這個“馬”相當於現在的名車“寶馬”。
我們對比一下：
▼城門處三個乞丐，地上是個小孩子。看看旁邊經過的出去春遊的有錢人，絲毫沒有憐憫的樣子。
有錢人只能騎驢，帶兩個僕人，與官宦形成鮮明落差。
▼這個很瘦的挑夫只能沮喪地在樹蔭底下休息，旁邊就是個茶館，他爲什麼不進去，不用解釋。
他後面是個算命攤子。這個細節很有寓意吧。
一頭驢低頭拼命地拉着車，後面兩個人也非常費力。
這與其他不同的五處特殊細節，表明當時貧富不均問題已經很嚴重了。
社會管理
這是城門旁邊的稅所。出入的商品都要上稅，一個人很不滿意地向收稅的人喊話，好像覺得稅太高了。
這個亭子是“望火樓”，樓上專門有人查看火情，樓下是兵營。可是現在，樓上沒有一個人，兵營改成茶館。
汴京是12世紀初世界最大的城市，人口已經上百萬了，房屋多以磚木爲主，汴京非常重視預防火災，每個街坊都有座望火樓來觀測火警。樓下駐紮“潛火兵”。
在圖中，則是形同虛設。
這是兵營。幾個士兵無所事事地坐在那裏，百無聊賴，有的打着盹，最左邊的士兵居然躺着睡覺。院子裏的馬吃飽了臥着。
▼整個汴梁城門樓，城門沒有一個士兵上崗執勤，只有收稅的。
此時，已經是宋徽宗的時代了，離北宋滅亡也不遠了。或許，我們可以看出點原因了。
社會矛盾
整幅中心就是河與橋的交叉點。這橋上和橋下發生了什麼？
橋上，騎馬的武官和坐轎的文官相遇，互不相讓。僕人爭吵起來。突出官場矛盾。
交通混亂居然沒有“城管"，也沒有“交警”，他們在打盹呢。社會管理無序和弱化可見一斑。
▼橋下，是一艘船就要撞到了橋的驚險情景。
船頭上的人緊張起來。船中央的船伕着急放在桅杆，一船伕用竹竿抵住橋身，避免相撞。岸上河橋上的人在旁邊看着熱鬧。
所以，整幅畫的主題就是兩個關鍵詞：矛盾和危機。
▼河面有很多的船，航道擁擠，如同陸路交通混亂。兩艘民船就要相撞，一船伕趕忙用竹竿抵住另一船身，避免相撞。
畫中的人緊張的神態、動作倒畫得很傳神。
▼在郊外，一些私船停在岸邊，有人把船上的糧食背進河邊的飯館和鋪子。
富人們開始屯糧，持住了城市的糧食市場，操控糧食價格。我們也就理解了宋徽宗時期，爲什麼糧價翻了十多倍。
這對農業社會來說是巨大的毒瘤，而政府卻軟弱無爲。
最後，看看整圖開始部分的神來之筆。
只可惜，畫面失色受損，那批馬只剩後半部分了。
▼市集的人扭頭觀望驚馬，那頭驢子也不安地跳了起來。
▼一個老太太趕緊去拉路邊的孫子，生怕孩子被馬踏着。危險就在此時定格了。
官馬失驚，危機百姓。這樣情節放在整圖的一開始，當時社會矛盾不協調寓意一下成爲主題。
以下部分作者：桔豬
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左邊框裏是旅店兼酒館“十千腳店”的燈箱。晚上裏面點起蠟燭，就能吸引客人。你看宋朝人就開始用燈箱了哦。旁邊寫着“美祿”，是不是有點熟悉。
有客人進店吃酒，把高頭大馬拴在外面，看馬上的匹配，定是個有錢的主。說明這店的規格不低。馬旁邊有小二拿着飯碗去隔壁送外賣，店鋪是提供外送服務的。
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這個圖是上面“十千腳店”的內部。毫無疑問是個有景觀包間的酒樓。時值春日，樹木新綠，右邊紅框裏的這位，小酒微醺，胳膊依着欄杆放空ing。裏面那幾位，還圍着那一桌酒菜推杯換盞呢。觀景吃飯飲酒放空，有錢真好喂。左邊小框裏也有兩位，在另一個包間小酌。
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有錢人飲酒放空，老百姓在橋上憑欄觀魚。前面紅框裏左邊這幾位依在橋欄杆上，百無聊賴，姿勢生動。後面紅框裏的三位白衣書生，想在橋上消消停停看魚也沒戲，被小乞丐纏住了，有一個不勝其煩，扭身給了一點小錢以求脫身，畫面最右邊，抱住大腿要錢呢。看來在大橋上，天橋上要錢乞討抱大腿自古有之。
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在糧船碼頭，上方紅圈裏，一個監工向扛大包的背夫苦力發竹籤子。這是自古流傳下的計數取酬方式。背的越多，竹籤子越多，每天結算的工資也越多。下方紅圈裏這位，不幹活不說，還爬那勾着腳賣萌呢？！
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左邊紅圈裏的兩位。
“好久不見，走，喝兩盅？！”
“走着⋯⋯”
右邊紅圈裏，大概是哪個文藝老青年吧，已明顯酒過三巡了，略微惆悵。
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心理活動：怎麼又是丫的，神煩⋯⋯
帶着書童的深衣人，看見有不願意打招呼的人，拿宋代流行的“便面”擋臉，迅速走過。
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清明過後的三月底是三年一次考進士的日子。很多文人公子前來問命解字。說白了，仕途如何早知早解，一般先生也不會說不好的話。看看這門庭若市。
不知道這裏寫的“解”，是不是就是測字的意思。我只是猜測而已，文人嘛，會不會就是寫個字，讓先生解，類似於測字。因爲測字作爲一種民間方術，雖然很早就有了，但以它爲職業，似乎也就是從宋代開始的。
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這邊寫着看命，決疑，說白了也是算命，可主顧就明顯沒剛纔高端了，如果上面那是富二代，官二代，知識分子家庭子弟的話，這些就屬於一些無產階級勞動者。
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同樣是算命，這個連門面也沒有，只能走街串巷了。
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這應該是宋代最普通的小貨船碼頭。碼頭前面是一條延伸的“美食”一條街？！從後面兩個方框能看出這些店鋪門臉，內部並不高大上，也就是沙縣小吃，四川美食，滷煮火燒，黃燜雞米飯一類。主打好吃又大碗。沒到正式的飯點，美食街上和店裏都沒什麼人。
最前面框裏能看出，碼頭上有背夫腳伕在運貨。右邊方框裏一個腳伕光着膀子，正在擺弄腰裏的衣服。好像是剛背完貨，也有可能還沒背貨在做準備
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進城投靠親友的人，揹着包袱，提着點心匣子，向一個大戶人家的看門人問路ing。問路人擡頭打量着大戶人家的院門，心中估計嘖嘖讚歎。這人的背影，像不像現在電視劇裏那種剛進城的窮小子？！
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賣香料和化妝品的奢侈品店。
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清明節期間，賣給逝者燒的紙人紙馬的攤位。左邊的井，用木頭隔開，可供四個人打水，也防止打水人落井。最下面紅框裏這是玄奘穿越回來了嗎？
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老孫家羊肉鋪，老孫在裏面玩命揮刀切肉，刀上好像還有血呢。肉鋪外面說書的開練了。
聽書的人姿態各異。左邊框裏這倆，勾肩搭背，姿勢多妖嬈。這個白袍人腿邊有個孩子試圖推開人羣，打入內部。
右邊框裏，一位父親拉着兒子買吃的。這對父子身後另一位父親乾脆把孩子扛在肩上。肩扛孩子旁邊，另一對基友也勾肩搭背……
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這是茶館，飯鋪還是什麼，我也不確定。看看紅框裏這兩位的姿勢，左邊趴在桌子上獻讒言，右邊斜倚閑靠着似在思忖什麼，多生動。
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城門內外。一隊駱駝正外城外走。城牆根下，紅框裏的剃頭匠正給客人修面。書裏說城牆根下是個做剃頭生意的好地方呢~
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這老哥倆家長裏短。右邊這位瓦刀臉好像在數落兒子媳婦的不是：“多長時間了，也不來家瞧瞧父母。”左邊這位聽的心不在焉，幾次作揖想告辭離開，旁邊的孩子也不停求抱抱，姿勢表情多生動。
以下幾個小細節，生動反映了城外船家的真實生活，吃喝拉撒基本都在船上了。
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自上往下看。最上面紅圈裏，一家人在穿上其樂融融。
中間紅圈裏，小桌子上擺着吃喝簡餐，說明吃飯也是在這裏。
最下方紅圈，一位母親和孩子推開窗子望向水面，下面就是流動的水。船越大，功能性越強，船上的人生活質量顯然也更好。
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這老夥計估計年齡大了，覺多，也不怕着涼，趴在船頭就睡着了？！但是姿勢萌萌噠，像我家貓，嘻嘻。
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這邊船上，一位宋代居家好男人正在生火做飯，看見火塘裏的紅光了嗎？聞到飯香了嗎？
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清明時節，有人在船上搭了個臨時的小祭祀臺。船上雖小，功能俱全。
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這條小船比較簡陋，日子也就只能湊合過吧。船上的女子剛洗完衣服，把髒水一股腦倒入河裏，洗好的衣服就搭在船蓬上面晾乾。《清明上河圖》真的也是很好還原了靠水吃水的生活。
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這是橋頭大船遇險時，橋上的一個細節截取。特別生動。紅圈裏依次爲：
帶着孩子看熱鬧的：紅框最靠上，一男子正欲將一位紅褲子孩童抱起。表情很高興。
看熱鬧不嫌事大的：抱孩子的繼續往下，也有人佔着看熱鬧的地方，卻顧左右而言他。紅圈裏這藍衣服和白衣服兩位，調戲毛驢呢，還是猜毛驢身上的貨物呢，白衣服把手搭在灰衣服那人肩上，多自然。能看出這畫裏對人物面部刻畫的精緻，藍衣白衣分別是：方臉盤的鬍子哥，瓦刀臉的梁家輝。
朝陽大爺：白衣服右邊的灰衣服，艾瑪，朝陽大爺有沒有，真把自己當總指揮了，隔着幾百米吼聲震天，指揮河裏的大船呢，看那嘴張的，眉頭皺的，胳膊伸的，真是急了眼了。
跨越階級的好兄弟：灰衣服再右邊那倆，白衣服把手搭在一個穿小衫的男子身上。從穿戴看白衣似乎屬於文人中產，旁邊那位的打扮明顯是個無產階級的苦工。啊，贊這自然而然的勾肩搭背，這跨越階級的偉大友情。
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街頭當時店鋪場景截圖，真真熱鬧。
紅圈從上往下依次是：
美食小業主：打餅子的？！笸籮裏有打好的餅子。餅子鋪旁邊有個牽驢的，兩手於胸前交懷抱着一根小鞭子，慢悠悠趕路，似乎能聽到驢子得得得的腳步聲。在刻畫姿勢體態方面，張擇端真是厲害。老先生對生活的觀察是足夠的。
文化產業經營者：擺地攤的和圍觀羣衆從打扮上看似乎都是文人，所以經營的一定是文化產業相關。是賣字畫的？！賣書的？！看他的右手，自然向前伸出，嘴裏說：“用過方知情重，醉過方知酒濃。老闆娘不在家，老闆今天說算⋯⋯”真的，就這麼隨地擺攤設點，沒有城管來管管嗎？！
圍觀羣衆裏有一個絡腮鬍，也有兩位勾肩搭背，其中一位不看地攤卻將眼神深情望向他的“好朋友”，我感覺其中有事。
木匠，手工藝者：繼續往下紅圈裏是木工，修大車的。其中一位掄大錘，一位在刨木頭，地上的工具散亂的攤着，其中似乎有鑿子。可見當時的手藝人已經很厲害了。
美食小業主2：再往下好像也是個打餅子的？
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再看這個小館細節。
上面紅圈店家在攬客，手自然伸出，嘴裏說：“客官您裏面請'⋯⋯”
下面這幾位看上去也不是很富裕，因爲店鋪規格一般，用的是長條凳，也只點了清茶？！看上去卻是不侍生產，閒坐於此，八卦是非有些時候了。中間這位姿勢銷魂嗎，一條腿搭在長凳上，左手自然伸出，右手肘在桌上，說：“看看看，我說啥來着，當初我就看他不是什麼好人，趙四偏不信⋯⋯”旁邊幾位趴在桌上頻頻點頭稱是。
表面上繁華盛世，
實則危機重重，敗象已現。
這就是北宋後期的真實情景。
以後的明朝和清朝臨摹《清明上河圖》，
則是顏色鮮豔，一片盛世繁華。