《蒙娜麗莎的微笑》是一部女性主義題材的作品，任何看過這部影片的人都會感受到當時社會對女性的束縛，可悲的是，這些女性還十分擁護這樣的“傳統”。
但凱瑟琳·沃森，一位來自奧克蘭市僅有一年教學經驗的老師，一位在加州長大的波希米亞女性，對這樣的傳統發起了挑戰。
她的出現，爲韋爾斯利學院的女孩們帶來了巨大的思想衝擊。
凱瑟琳·沃森上第一節課的時候，女孩們早已熟讀過講義，所以她們能輕而易舉地回答她提出的任何一個問題。甚至，還能向老師提出質疑“如果你沒有可教的，我們寧願自學”。
毫無疑問，這羣女孩是聰明好學的。但是，她們卻像是微笑着的蒙娜麗莎，雖然在笑，但是不快樂。這羣女孩很聰明，但是卻沒有思想的獨立性，她們像是一羣乖巧的瓷娃娃，接受着社會、家庭的一切安排。
是的，這所全國最優秀的女性就讀的韋爾斯利學院培養的是所謂上層人士的妻子。而這些女孩也樂於接受這樣的安排。
在凱瑟琳·沃森到來之前，她們從未想過，生活或許會有另一種選擇。
片子裏的貝蒂就是這種傳統主義的擁護者，當凱瑟琳老師帶來一幅講義上未出現過的作品時，她說如此醜陋，不配成爲藝術。
當好朋友在凱瑟琳的幫助下申請了耶魯法學院的預科時，她說凱瑟琳是在害她。
當她結婚之後經常缺課、遲到時，她理所當然，並底氣十足地對老師說“不要因爲你是顛覆分子，就可以無視我們的傳統。”
當發現學校的護士給女孩們避孕套時，她將其公之於衆，而這位護士被學校開除。
當聽凱瑟琳的婚戀觀後，她抨擊到“結婚的韋爾斯利學院女孩在兼顧學業和婚姻生活生遊刃有餘，當我們的母親們在爲自由而工作的時候，我們有責任，不，有義務來重新擔當起我們在家庭裏生兒育女延續傳統的角色。人們必須認真思考，爲什麼藝術史系的講師，凱瑟琳·沃森決定對神聖的婚姻宣戰，她顛覆傳統的教學內容，鼓勵韋爾斯利學院的女孩摒棄生來註定擔當的角色。”
但，也正是她，在凱瑟琳·沃森離開學校時寫下了這些文字“凱瑟琳·沃森，特立獨行，永不妥協，即使是爲了韋爾斯利學院。我把這最後一篇社論獻給這位卓越的女性，爲我們樹立了榜樣，促使我們用全新的視角看待問題。你讀到這篇文章的時候，她已經起航去歐洲了，在那裏，她會發現新的藩籬等待她去打破。”
改變來自於她失敗的婚姻。她乖乖聽從家裏的安排結婚之後，發現她的丈夫並不愛護她，甚至還出軌了，這時候母親要求她不要外揚家醜，忍氣吞聲。但是她說“看事情不能看表面”，蒙娜麗莎看起來在笑，可是她一點也不幸福。
後來她堅持離婚，並且打算繼續進修，也許讀法律。
可見真正的牢籠從來不是婚姻，而是自己的思想。
片子裏的另一位女孩，瓊。在開學之初作爲學生代表叩響象徵知識真理的大門，後來又被耶魯法律的預科錄取。
但她卻放棄了。她對凱瑟琳·沃森說“你覺得我會某天早上醒來後悔沒當律師？不會比放棄家庭，放棄撫養孩子更後悔。我知道我在做什麼，這不會讓我變得愚笨。對你來說，做家庭主婦就是出賣了自己的靈魂，他們膚淺、愚昧、沒有趣味。是你說我可以做我想做的事情的，這就是我想做的。”
我以前在想爲什麼瓊這麼“不爭氣”，老師這麼信任她，而她自己也那麼優秀，爲什麼要放棄呢？
當她得到第一個C去找凱瑟琳·沃森時，凱瑟琳·沃森問她申請法律預科的看法，她準備搪塞過去，凱瑟琳·沃森一針見血指出“你並未真正思考過”。
後來她將被耶魯錄取的消息告訴貝蒂的時候，貝蒂說你馬上就要結婚了，那時瓊說“我還沒帶上結婚戒指，另外，我可以二者兼顧。”
但是當凱瑟琳老師拿着各所大學的詳細情況去找瓊的時候，告訴她可以二者兼顧的時候，她已經選擇了家庭。
我相信這是她認真思考過的結果，認真思考過，所以知道每一種選擇背後的結果，也做好了承擔相應後果的準備。
貝蒂和瓊做了截然不同的選擇，但相同的是，她們都受到凱瑟琳·沃森的啓迪。是凱瑟琳·沃森讓她們用全新的眼光看待世界，選擇自己的生活。、
那麼，凱瑟琳·沃森是怎樣一個人呢？她是自由前衛的波希米亞人，她來韋爾斯利學院想要做出改變，她做到了，她影響了一個個女孩。
她的一個學生說像她這樣的女性沒有結婚是因爲她不想結婚，的確，她和男友重逢時，男友爲她戴上了戒指，可她並不高興。於她，他們還沒到這一步，自然是不會結婚的。甚至，他們還因此分手了。
在韋爾斯利學院遇到的以爲男老師成了她的新男友，他浪漫風趣，卻欺騙了她，而且，他總是告訴她要要學會妥協。
可是凱瑟琳·沃森是誰啊，她對她的學生推崇梵高，因爲“他拒絕爲了大衆品位改變他的理想，爲了保持人格完整，拒絕妥協”。
凱瑟琳·沃森何嘗不是這樣一個人呢？剛到韋爾斯利學院找住宿時，聽說不能用電熨斗後果斷選擇了另外一處住所，當學校要求她只能按照給定的大綱教學時，被告知不能爲學生提供教學以外的建議時，得知新男友其實是個騙人的渣男時，她都沒有妥協。
她說：“我來韋爾斯利學院是因爲我想做出點改變，但是爲了別人而改變，對自己是不誠實的。”
這部電影中有個片段讓我印象深刻，凱瑟琳·沃森找到學校的校長爲這羣聰明的女孩鳴不平，校長告訴她，以前的女性能上大學是件無法想象的事情，她甚至說“也許你該回頭看看，我們走得多遠。”
“對不起，從我的位置來看這是另一種束縛。”
這種束縛是時代給予的，是社會給予的，但是在這些束縛當中，最可怕的是自我的束縛。
現代很多寫女性的文章，批判有的女性選擇家庭，爲男性付出太多，同時也歌頌那些在職場上風生水起的女性。
很多全職太太在這種價值觀的引導下覺得自己一無是處，比那些在職場廝殺的女性要低等，這何嘗不是一種自我束縛呢？
《妻子的浪漫旅行》中程莉莎的愛情觀引起很大的爭議，因爲在如今男女平等的社會裏，她竟然是雙方關係裏最主動的那一個，像一個女僕一樣守着丈夫，像保姆一樣無微不至地照顧着，爲了生二胎打了百多針，在別人眼裏就是沒有自我的女人。
可是，這一切她心知肚明，並且甘心情願啊，她愛的坦蕩，毫無保留，這就是她的選擇啊！作爲女性，或者說作爲一個人，她本就有權利選擇自己的生活。
別人有什麼好置喙的呢？慶幸的是，她沒有束縛自己，沒有覺得自己是全職太太就失去自我。
真正的女性主義，是尊重女性選擇任何生活方式的權利。這是在男女不平等的情況下，女性羣體向社會爭取的這種平等。但更重要的是，當社會對女性足夠尊重的時候，我們不要假借社會的名義對自己進行束縛。