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最近，愈來愈發現一個怪現象，即…宗教間、學術間的相互批評。
譬如，佛教裏頭一些〝和尚〞，批評儒學、或道家…乃至是國外的宗教。
或者，有一些〝學者〞，就在分析這些批評、那些批評，對在哪裏？錯在哪裏？
現在，我就在想，我現在的這個作爲，是不是就像上面那些被我提到的怪現象…當中的一部份呢？
對此，嗯！我得好好想想，看看當中，是不是有…由我自己就可以發現到的盲點？
好，開始！
一般而言，宗教當中、或宗門當中、或學門派別當中…按最約略的講，有宗通及說通。
何謂宗通？向着該宗所崇的境界，依照該宗所提供的教法，親自習練，練到到家了之後，境界就達到了。這就叫做宗通。此處要注意喲！得通了宗旨的，纔算得是喲！見地正確的，這也算是宗通。
何謂說通？對該宗所崇的境界，說得極其到位。雖說，指月指，其本身並不是月，但一定是準確無誤地指向月亮。凡是準確指着月亮的指，凡是能令人看到月亮的解說，都是說通，也是指得對的通達。
通達了宗通的人，口才不一定很好。但見地及修爲，都是準確地向着該宗所宗的終極標的…高速奔進的人！
但對於口才很好、卻不通達宗旨的人，這種人，於其人的自心當中，往往會發生以偏概全的謬誤。明明不知道宗旨，卻硬要說，這就是最大的硬傷。
對於懵懵懂懂的人來說，因爲口才好的人說得好聽，所以，懵懂人就會被帶離宗旨。像這種似是而非的言論，最是害人。
所謂的懵懂人，我是指，老是從衆，卻無獨立思維的人。文字上的堆砌，只要是離了宗旨宗趣的表述，無論堆砌出來的知識再多，再花俏，都不頂用的。
這時，要特別留意，看那口才雖然很差，要真是通達了宗通的人，那麼他們，遇事時，他們真的能幹。
現在，我終於，我漸漸能夠分辨這個差別了：
① 【宗通＋說通】＝善導己彼入正途。
② 【說通－宗通】＝盲人引盲入昧途。
③ 【宗通－說通】＝唯己從正入正途。
寫書的，只要宗旨一錯失，寫再多的字，都是廢話。
真會寫書的，宗旨必不失錯，寫得再多的字，各個脈絡都相互調達！哪怕被看不懂裏頭精蘊的迷昧人來看，看來似乎都是廢話。但只要明理的人，一碰，就知道內裏水位涵量在哪兒了！換言之…即知深淺！
我上頭的老師告訴我： 『要記得，真要寫書，那是一定要利益到別人的，才行！這是極其高的要求標準，不能打馬虎眼。如果你真的按你最高良心的標準來要求你自己時，你還敢隨便寫書嗎？你若只是爲了自己出名、只是爲了賺錢、或是拐着彎子作爲賺錢求名的踏腳石，那這就很是不好了，小心得報應呀！』
分享，是要藉由寫書，將自己的成功經歷，或是由敗轉勝的心路歷程給陳托出來，這纔會讓人得到最大利益。而這種經歷與歷程，無一不是…宗通…的變形。
注意，這裏所說的勝，是可持續性的勝，是勝義的勝。不是可持續性的勝、不是勝義的勝，那都不過是一時的僥倖罷了！僥倖，有什麼好分享的？這點，一定要很謹慎，免得被自己的惰性給忽悠了去，那就虧大了的！
宗通，是第一段的功夫。這是最該練的，也是最首先要練的。
說通，是宗通得了正受用時，學習如何表達得到位，應機，這是第二段的功夫。
當然，兩者是能夠互即互入、相互輝映的。在具體的操練上，在練第一段功夫時，就可以把自己當作是對象，說給自己聽。當自己覺得說的與做的，一旦有匹配不起來的部份產生時，那當然是落後的那個，由於那個的不到位，纔會有脫節的發生。這時，解決之方無非是…那就向領先的看齊…想辦法跟上，還要調諧哪！
經由如此地交互淬勵之後，哪有可能不長進的呀？
因此，我可以如此確定…
摒棄了說通的宗通，從嚴格的意義上看來，這表示，這個人還是有點自私的。若換成這麼說，說通一時跟不上走在前的宗通，但之後會快步跟上，若心態是這樣的，我就不會說這是自私的了，而會說這是因應調濟的需要，而一時之間會有前後的差距。
這兩者之間的差異，很微細，不可不辨，免得誤會人，或因爲被人誤會而難過。只要分辨得了這裏頭的微細處的人，就絕對不會再中套！
至於，摒棄了宗通的說通，純粹只是個沽名吊譽的人，名利兩關都過不了，像這種人的說通，就沒什麼好看的了，無非只是炫弄一堆沒有系統的知識罷了，不值一哂。
從我以上的反思之後，我想，未來，我會這麼地看人…
對待①，我將緊緊跟隨。將他所顯化的擅說與擅作，作無縫式的緊緊密合，流暢地互作咬合。……【這是第一層功夫】
對待②，我首先當保持適當距離。其次，再見機而作，順便練習自己從①那兒學到的說通及宗通，練得到位，我就能幫到②。不練這個功夫，算是我虧大了！……【這是第二層功夫】
對待③，我要懸置他的不擅說，但仍得用心觀察他的擅作。要是我…看不見他的擅作、不學他的擅作，也算是我虧大了！……【這是第三層功夫】
實話實說，愈往下層，眼力要愈來愈微密，對自身的要求也就愈高了。因爲，愈到後面，愈隱。就是因爲隱，纔不好練。但要能練到，那就真的是…賺多多的啦！
無論如何，要真的得受用，實作，還是要比說的重要。有了實作的實務經驗後，後面的老實話，纔會說得…老實在的。
隨着我的敏銳度的提高，凡是在我水平以下的…他人的胡說，無論他多有名，我可以確定，我可以在幾眼當中，就瞄出來。畢竟，不比我明嘛！我不過是一時之間，不名而已。沒事，有明就好！有明就好！
當斷能斷，必不受其亂。
見機適作，功必不唐捐！
終於，可以對以上的文字，就由自我來作個講評了。
以上的文字，就算在實質上還沒有做到實際的功，但由於在脈絡上的陳述，是諳合理則的。而且這理則，有一定的高度，所以，其適用面，極其之廣。於是，在導致功必不唐捐的見地及進路上，我都鋪就了一個從正、由正、入正、和其正的康莊大道了。
這條道，誰走，誰就得受用。誰嚴格地守這準則走，誰就愈得大受用。誰的心就愈分明！
如此地…分外…分明！
善人者，不善人之師。
不善人者，善人之資。
凡屬善人，無不感恩。
