文：冷冬悟
圖：網絡
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看到標題，肯定有人先是奇怪，繼而發笑，兩歲小孩能教會你什麼？
兩歲小孩想玩土就玩土，完全不顧及手、衣服髒不髒的問題，只要是他想做的，從來都不滯於物。
而大人們呢，想做一件事情時，要麼是畏首畏尾，要麼是想要兩全。結果事沒做成，反倒被憂思傷了身體。
這不滯於物說起來簡單，卻是修行之人苦修數十年方纔能達到的境界(悟性差的一輩子都達不到）。
兩歲小孩見到小貓小狗，小雞小鴨，小蟲子都會打招呼，在他的眼裏，衆生皆平等。
要知道，這是聖人、佛祖，道祖才能達到的境界。
對此，大概你會不以爲然，不過這很正常。
因爲每個人的大腦運行機制永遠都是先調動所有的存儲信息(也就是認知），然後進行各種的聯想，比較，最後再做一個二元化的定義(也就是評判）：這不可能！
其實當過父母的都知道，孩子小的時候會說一些奇怪的話，而且很多話最後還真的應驗了。
今天帶我不到兩歲的兒子去農家看公雞，一個圍欄裏有八九隻大公雞，他忽然指着其中一隻說，這個要打鳴了。
我當時先是一愣，心想大中午的公雞打什麼鳴，就沒有放在心上。結果過了一分鐘，他原先指的那隻公雞居然真的打鳴了！
八九隻公雞，他怎麼就認定那隻公雞要打鳴呢？
過了一會兒，他又指着另外一隻公雞說，那隻公雞要打鳴了，等了一會兒果然又應驗了。
來來來，誰能用科學原理解釋一下這件事？
記得今年三月份回老家，我兒子一見隔壁那個老太太就嚇得哇哇直哭。
我家老人悄悄對我說，這不是好兆頭，結果過了幾個月，隔壁老太太就走了。
這個又怎麼解釋？
好吧，可能有人認爲這不科學，那我們從聖人的角度來分析這件事。
老子在道德經中說：含德之厚，比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固……終日號而不嗄，和之至也。
前一段翻譯過來的大致意思是，嬰兒德性之厚，連野蜂毒蛇，猛獸猛禽這些人類天敵都要退避三舍。
今年上半年有個新聞報道說，藏區有個小孩被狼還是豹子給叼走了，但孩子最後在山頂上出現了，而且毫髮無損。
類似的故事還有很多，我們無須懷疑它的真實性，因爲小孩本身就具有“神仙”特性。
後一段中的握固是說，所有嬰兒出生時，都是握着小拳頭出來的，而且不是一般的握拳，是大拇指掐着無名指根部，此種握法爲握固。無名指的指根處，爲肝之魂竅，也是生髮之機竅。
接着又說嬰兒骨弱筋柔，剛出生時，小孩的身體柔若無骨，這是生命的最佳狀態，搞瑜伽的練一輩子也達不到這種狀態啊。
最後一句是說，小孩一天到晚扯着嗓子哭，嗓子也不啞。大人試着哭一個小時看看？嗓子不啞纔怪。
千古聖人，文武雙絕(注意是雙絕，不是雙全）的陰陽先生曾說過，人爲天地之心。人的良知無所不窺，無所不能，因爲良知就是天理。
每個人出生時，良知是完全光明的，它能發揮巨大作用，但是這時候小孩的囟門未合，不能言語，彷彿是上天不讓他泄露天機似的。
我們以爲初生的嬰兒一無所知，其實我們纔是一無所知。
我們對自己的小孩百般憐愛，愛不釋手，可是他往往表現得不屑一顧。大概在孩子眼裏，我們大人的這種表現是滑稽且可笑的。
爲什麼大人無論見到誰家的小孩就生出親近心？是因爲他可愛？如果這個小孩所表現出的品行不好呢，你還會不會生出親近之心？
其實讓我們生出親近之心的不是小孩本身，而是他光明的良知。我們之所以會對有德之人生出親近心，也是這個道理。
小孩喜歡圍着一件物體轉圈圈，其中也隱藏着巨大的含義。
我們人類本身就活在大圈圈小圈圈中，你看太陽昇起，落下，又升起，這不是一個小圈圈麼？
我們天天喫飯睡覺工作，如此循環往復，不是一個小圈圈麼？
一個星期，一個月，再到一年，還是在大圈圈小圈圈裏兜兜轉轉。
中國人講究落葉歸根，一個人從起點出發，兜了一個大圈子，最終還是要回到起點，這才能算圓滿。
普通人覺得修行是往上修，其實修行是往下修的，修到孩童時期良知光明的境界。這就叫返璞歸真。
你看又兜了一個圈子繞回去了。
小孩慢慢長大，沾染了世俗的人慾，道心(良知)漸漸被矇蔽，他也就變得平凡而不起眼了。
最後，我想表達的是，當孩子還小的時候，不要過多幹涉他的行爲，不要試圖用你沾滿人慾的思想去改變他，讓他憑自己的本性(良知)去自由發揮該多好。
經調查，那些頂級的富豪之所以具備強大的賺錢能力，不是因爲他把致富經研究得多麼透徹，而是依靠本性達到的，而這個本能就是良知。
日本有個成功的商人叫稻盛和夫，他有兩家公司都是世界五百強，曾經還把一家瀕臨倒閉的航空公司，用一年時間做到了行業第一。
記者採訪他是如何做到的？他只說了三個字：致良知。
看看，我們老祖宗留下的好東西爲我們所棄，卻被外國人當成珍寶供起來了。你要再不去了解學習，那就很可惜了。