儒家，有徐渭，文嘉，項元汴三位半聖，實力可觀。綜合實力，僅次於儒家、兵家，位列第三。
小說家，有蘭陵笑笑生、羅懋登兩位半聖，而且小說大儒數量可觀，隨時可突破更多半聖。
戲曲，有梁辰魚、湯顯祖兩位半聖，實力大漲，戲劇走向繁榮。
堪輿，有徐家兄弟兩位半聖，堪輿家的絕技爲奇門遁甲術，戰鬥力頗強。
道家，雖然僅有潛虛子一位半聖，可隨着潛虛子自領天下行走，天下道門開始走向聯合，道門勢力大增。
佛家，半聖雲棲祩宏，着手整頓佛門，使沉寂多年的佛門有了中興之勢頭。
聲律，半聖朱載堉，是太祖九世孫，仁宗第六代孫，鄭藩王族嫡世。憑藉聲律成就律聖，曆書、音樂、算學方面成就也是驚人，與周述學一同被公推爲小衆百家之首，“北朱南周”二聖之名一時響徹大江南北。
盜門，有張應俞作《杜騙新書》，盜門人稱《騙經》，自此盜門日益猖狂。佔領太湖一島，公然改名爲訛島，建立杜騙書院，廣收門途，一時成爲盜門聖地，盜家弟子公然行走江湖，通用手段爲騙，祖傳盜術反倒沒多少人使用。
……
張景嶽得知盜門之事，突然想起在地球看過的一部叫《大奉打更人》的小說，裏面道門長老揍得盜門宗主改盜門爲“賊門”，便尋思着一定要儘快找到潛虛子，想見證一場李逵揍李鬼之事。
八年前，張景嶽利用聖院力量在京城棋盤街找到那正在擺卦攤的潛虛子，給他講了一通封神演義故事梗概，又大講特講更爲熟悉的洪荒故事，將潛虛子驚爲天人。
當聽聞截教戰敗，萬仙隕落，通天教主要再立風火水土，潛虛子激動得就要去重建龍脈，打通隔絕的仙凡之路。
嚇得張景嶽差點沒一頭栽倒，他只是想忽悠潛虛子給他寫《封神演義》，可沒想着忽悠他去造大明的反！笑話，重建龍脈，打通隔絕的仙凡之路的唯一途徑，只能是推翻傳統，建立國家，集建國之功，耗費國運才能辦成。
爲此張景嶽足足勸了半年，跟着潛虛子走遍了大明一萬餘道觀，見識了百萬道家精英，特別是龍虎山天師府，底蘊驚人，直追聖院和陽明書院。
也是在這，張景嶽和當代張天師合力，與潛虛子論道半月，才勉勉強強讓潛虛子答應先寫《封神演義》，成了半聖再說其他。
兩年後，書成，才氣灌頂，潛虛子一舉突破成爲半聖，受此影響，張景嶽也一舉成爲小說大儒，距離半聖僅半步之遙。
聖人之下最厲害的高手之一。嗯，這當然只是自誇，這畢竟是儒道至聖世界，除了文字、詩詞也就是書畫和樂曲戰鬥力強。你說戰鬥之時寫小說？恐怕還沒寫完，戰鬥就結束了。
小說家可謂是最不擅長戰鬥的百家之一，若非如此，儒家也不能力壓百家，還將最會戰鬥的兵家和武家壓着打。
本來張景嶽還美滋滋的，對未來充滿希望，二十年，他僅僅只用了四年，便達到半步半聖，也就是王陽明龍場悟道之前的水準。那時王陽明三十七歲，而現在張景嶽才二十二，可謂最年輕的大儒。
可在第二年，當得知一位普通人憑藉《三十六計》一舉成爲兵家半聖時，頓時就覺得這小說大儒弱爆了。
辛辛苦苦勸了半年，跟着跑遍大江南北，又眼巴巴等了兩年，才成爲大儒，可人家只是總結一下《三十六計》，就成爲半聖了，這找誰說理去？
……
五年過去，張景嶽依舊還是小說大儒之境，幾乎沒有多少增長。儒道也停留在舉人之境沒有多少進度，以至於他還沒有使用聖院和陽明書院給的機會。
反倒是算學，短短時間憑藉後世數學知識，輕輕鬆鬆就達到了翰林之境。也就是把後世的一些初中知識，講給周述學聽，藉着周述學的著作分潤了些才氣。
醫學經過十年，勉強達到舉人之境，這放到後世，大小也是市級名醫水準，不過在大明，算不得高手。他爹張壽峯，中年學醫，此時都已經入了翰林之境，足足高張景嶽兩階。
張景嶽只得感嘆，不愧是能生出未來醫聖之人，簡直是被軍職耽誤的名醫。
其他方面，軍事也達到了進士水準，這幾年經常去陽明洞看望徐渭，跟着徐渭學軍事理論。前面幾年因爲王畿在世，張景嶽還不太願意去陽明洞，后王畿過世，張景嶽直接就住進陽明洞，這纔是軍事才能激增的原因。
可惜軍事才能的增長離不開論文，嗯，張景嶽將書寫軍事理論當做寫論文。這畢竟是文道世界，才氣不與實幹掛鉤，而與理論掛鉤，是故，這個世界華夏沒有短板，不像地球的華夏輕理論，重技術。
這些便是張景嶽主修課，小說大儒（六階）、算學翰林（五階）、兵家進士（四階）、醫家舉人（三階）、道家元嬰（三階）。
其他方面，如書法、畫道、歷學、堪輿等方面也到了二階秀才之境。
只是張景嶽最想學的武功，暫時沒有遇到武家名師，未能入門。張景嶽不由惋惜，十年後才氣枯竭，兵家和武家纔是百家中戰力最強者。不過一個是團體戰最強者，一個是單兵戰最強者。
咦，小日本的武士道就是兵家和武家的融合。提起小日本，總感覺忘了什麼事。算了還是去找潛虛子，看李逵大戰李鬼重要。
思之及此，張景嶽便再次出門，根據聖院傳訊，一路往河南飛去，所使用的正是道家飛天術。
張景嶽雖然不是儒家大儒，戰鬥力不行，可小說家大儒已經是大儒，百家大儒都能學飛天走地術，飛天術爲駕霧騰雲，走地術名爲縮地成寸。
漢代董仲舒爲換得百家同意獨尊儒術，集百家之力，共同建立了八階體系，並一一創立了百家通用文術。
聖境文術爲言出法隨、心想事成。
大儒境文術爲飛天走地、撒豆成兵。
……