惕龍當慎，好多人就迷失在初級的成功之中，開始飄飄然，渾渾噩，然後敗下陣來。
終日乾乾，夕惕”是什麼意思呢？
夕惕，是“終夕惕惕”的縮寫，與“終日乾乾”相對應。從天象看，九三指春分，此時東方蒼龍星宿一半在白天出現，一半在夜裏出現，所以稱“日”、稱“夕”。古人用蒼龍星宿象徵人的行爲，“終日”指整個白天，“乾乾”指勤奮努力，如同蒼龍星宿運行不息。“終夕”指整個深夜。“惕惕”指警覺。意爲白天努力，晚上也不鬆懈，也如同蒼龍星宿運行不停。九三是進爻，有莽撞冒進趨勢，但居人位之正，可做到自警自省。
“若厲，無咎”又講的是什麼呢？
“若”是假如，
“厲”本義是磨刀石，或河水已淹沒腰部以上，引申爲不要懈怠。
“若厲”意爲假如能始終謹言慎行，再接再厲，就可小心行得萬年船，即“無咎”。
無咎，原本潛藏着危險，但由於提前防範，結果避免了過錯。
易經第一卦，乾初爻，潛龍勿用，將我們的才華最恰當地展現出來，我們再上升，到了第二爻。九二爻辭：現龍在田，利見大人。這是見龍的境界，如何將潛龍運用達到極致，達到見龍的時候，又該如何理解當前的處境呢？
一出來就是大人的樣子，一個人不表現則已，一表現就要心理上準備，四方八面的打擊都來了。表現不好，沒有人打擊你；越表現得好，所有的人都不高興，因爲你搶了他的光彩，未來機會都你壟斷掉了，老闆的心都被你抓去了。這是人之常情。
當一個人表現越好，就已經進入第三個位階：惕龍，高度警惕，防不勝防。乾九三爻辭：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。中心思想可以歸納爲四個字：憂患意識。在惕龍境界，要怎麼做人行事？我們在諸葛亮身上會得到很多的啓發。
諸葛亮一打贏以後，曹操把他當作主要對象，以前只知道劉備，現在又增加一個可怕的人；然後大家開始研究他，就讓他站在亮處。一個人站在亮處，是非常危險的，因爲人最怕敵人在哪裏都不知道；知道敵人在哪裏，不用怕，反正面對面，知道怎麼防備，他的狀況，我也很清楚。
敵人在哪裏，都不知道，很危險。有人說：我很放鬆，都不需要警惕。這種人沒有人把他當對手。一個人如果做到沒有人把他當對手，還有什麼價值？沒有價值。
所以要鍛鍊，再鍛鍊；提升，再提升，一點都不敢放鬆自己。否則到九二以後，你就開始放縱了，你看我這麼行；你看我這麼樣了不起。那一個人提前就報廢掉了。
人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會很小；人一有名，人一有錢，人一有勢，快要自我爆破了的，太多了。《易經》告訴我們，有名有勢，當你表現得非常好的時候，要告訴自己，已經進入惕龍階段。第三爻把龍去掉，就不是龍了，已經高度危險，再龍也沒有用。白天警惕，晚上也警惕，好象隨時會發生災難一樣的，這是中華文化裏面最了不起的，叫憂患意識。
憂患意識，不是說怕東怕西，不是畏首畏尾。而是說我們有今天這麼一點點小小的成就，我不要自己毀掉，叫愛惜羽毛。你什麼毛都沒有，愛惜什麼；好不容易長出來一些羽毛，有一些名聲，要好好愛惜，不要毀於一旦。一個人警惕的目的，就是希望再上一層樓。