近來重讀《射鵰英雄傳》，在小說前奏部分，讀的十分窩火。相信很多人同我之前一樣，讀這本書也好，看這部電視劇也罷，會把注意力放在郭靖、黃蓉、楊康、穆念慈等人身上，但仔細想來，郭楊兩家的悲歡離合，全是因爲一個綠茶婊而起。
爲什麼這麼說，且看下面分析。
小說開局以張十五說書來表現南宋末年，一面是大宋有志之士同金人的抗爭，一面是朝廷割地賠款、委曲求全，想要體會當年南宋人民的憤慨，不妨參照距離我們不遠的抗日戰爭，有志之士期望“驅逐韃虜，復我中華”，可政府卻委曲求全、東三省拱手相送。只不過我們將日本人稱爲鬼子，那時候宋人把金人稱爲韃靼。
韃靼在正典中解釋只是說對滿人、漢人等遊牧民族的稱謂，其實不然。筆者查閱《輏軒使者絕代語釋別國方言》中，其實在平民百姓中韃靼在語義中和“日本鬼子”一樣，是貶義詞彙。如果遊牧民族和中國交好，歷史上從來沒有將他們稱爲韃靼。提起韃靼，幾乎都是對犯我中華的少數民族稱謂。
依在下查閱《輏軒使者絕代語釋別國方言》，韃字本是一個對馬蹄聲音的稱謂，後來用來指代馬蹄。而靼本是指馬肚子的柔軟皮革，但是後來逐漸演化馬的襠部稱謂，也就是馬的“小雞兒”。這兩個字是極度侮辱的詞彙，當然，比“日本鬼子”就更甚了。
好了，上面關於韃靼以及《輏軒使者絕代語釋別國方言》的解釋都是我本人編的，下面說說關於《射鵰英雄傳》。
這裏只講述郭嘯天和楊鐵心的故事，說說爲什麼包惜弱是個綠茶婊，無關後來的郭靖楊康等人。
話說郭嘯天和楊鐵心聽完書後，本來要各回各家、各找各媽。因爲兩家人住的近，楊鐵心陪着郭嘯天到了郭家門口，正遇上郭妻李氏趕雞到籠裏。李氏客氣了一句說，“來我家吃飯吧，咱宰只雞。”大家都是成年人，楊鐵心一點沒把李氏的話當成客套話，便毫不客氣地應承“好，今晚又擾嫂子了。”
這還不是最讓李氏尷尬的，楊鐵心隨即又來了一句，“我家養了許多雞鴨，只是不捨得殺，老是來吃你的。”這句話是真扎心。李氏唯能無語答道：“嫂子就是心好，說這些雞鴨從小養大，說什麼也狠不下心來殺。”誰知楊鐵心絲毫沒有聽出李氏的話其實是反諷，還哈哈大笑。郭嘯天這個時候解圍（畢竟他也不想殺自己家的雞），說道“自己兄弟，說什麼請不請的。今晚咱哥兒去打野味吃。”
原文截圖如下。
這段描寫中，包惜弱未見其人，先聞其聲，“小兔兔不能吃”的綠茶婊形象躍然紙上。
接下來的一段，對包惜弱的這個形象金庸先生又詳加描述。包惜弱這個女人從小就濫愛小動物，父母勤勤懇懇把雞鴨豬養肥了，結果包惜弱不讓殺，無奈之下，這些雞鴨豬隻能是養到壽寢正中，而父母要吃雞鴨豬肉，還不得不到市集上買。
除此之外，大到麻雀、田雞，小到蟲豸螞蟻，她都可憐，她都照顧，這些小動物死了，她能悶悶不樂一天。原著描寫是“屋子裏養滿了諸般蟲蟻、小禽小獸”，嫁給楊鐵心之後，楊對這位妻子百依百順，楊家“自然也是小鳥小獸的天下”。
由此可見，楊鐵心夫妻說的好聽些是單純，不好聽就是綠茶。郭楊二人雖然都是名將之後，但郭氏夫妻纔有真正的大將遺風。
在接下來一段中，本人對包惜弱的性格就更是氣不打一處來了。
丘處機殺了十餘個金人，和郭楊二人十分開心，正要吃喝一番，包惜弱暈倒在地。丘處機給包惜弱把脈，查出有喜脈，包惜弱聽到“不禁害羞，忙回屋裏”。郭楊二人商議，二人的孩子若是男孩兒結爲兄弟，女孩兒結爲姊妹，而若是男女則結爲連理。這位包小姐一聽“結爲連理”，再次“臉上一紅”。丘處機賜給了二人兩把短刀，並取名郭靖、楊康，就此別過。
這段描述中包惜弱是一個十分做作的“裝純”小姐，與郭妻李氏那種江湖兒女的性格截然相反。
她出去掃雪，於是見到了剛剛丘處機沒有料理乾淨的金人，此人正是後來的完顏洪烈。
見到金人，一般人國仇家恨都會涌上來，我們可以想象，抗戰時期見到一日本鬼子，誰會像包惜弱“慈心登生”“明知此人非好人”“心下無論如何不忍”，當然是金剛怒目，殺之而後快。不過，這位惜弱小姐此時此刻還算有些良心，還懂得些大是大非，回去找丈夫，但楊鐵心喝醉了，搖不醒，於是，包惜弱自己把完顏洪烈擡到了柴房裏。
包惜弱給此人止血、清洗乾淨以後，開始暴露她的綠茶性格了，“燭光只見這人眉清目秀，鼻樑高聳，竟是位相貌俊美的青年男子。她臉上一熱，左手微顫，晃動了燭臺，幾滴蠟油滴在那人臉上。”
包惜弱看到此人是個小白臉，便心動了起來，再也不願將此人告訴自己丈夫，而是將他救活。包惜弱一時仁慈，此人離開後，召集人馬，血洗了村子，還連帶着郭氏夫妻家破人亡。
這位綠茶妹子就這樣引起了一場關乎楊郭兩家的江湖恩怨。