社會心理學家所羅門 阿希做過一個比較線條長短的實驗。在實驗中有一個真的來做實驗的大學生，還有六個研究者參與實驗（ 學生並不知道這些人是研究者） ，大學生總是最後一個發表意見。
當線條呈現出來後，大家都做出了一致的反應。之後呈現第二組線條，六個研究者都給出了完全錯誤的答案 （即故意把長的線條說成短的）。這時，最後一個發言的大學生就十分迷惑，並且懷疑自己的眼睛或其他地方出了問題，雖然他的視力良好。他還是說出了明知是錯誤的答案。
實驗現場形成了與大學生明顯對立的意見，基於羣體壓力的影響，他說出了明知是錯誤的答案。
人類是羣體性動物，正常情況下，我們都取向融入羣體，避免標新立異，很多時候爲了不被羣體排斥，會作出非理性的行爲。人們做出這樣的事情，一是爲了做正確的事情，二是爲了被喜歡肯定。這就是從衆心理。
從衆心理會導致謠言的傳播。俗話說“無風不起浪”，我們很多人都會發現這樣的現象：當有人開始散播一些荒誕的事情，事情被傳播開，漸漸的這句話就成了真理。
經過一番以訛傳訛，最終一發不可收拾，甚至有人連最基本的常識都搞不清楚，也不去做任何的調查，直接開始恐慌，於是本來就是無中生有的事情，變得跟真的一樣，最終連捏造了這些事情的人都被自己的謊言說服了。
記得有一年鬧鹽荒。不知道從哪兒來的謠言傳說食用鹽要漲價，於是周圍的同事朋友及很多不明真相的羣衆，都去臨近的商店裏買鹽，結果導致商店裏的鹽嚴重缺貨。於是食用鹽開始漲價了，原來二三元的一袋的鹽，變成了七八塊錢一袋。
當鹽賣完了，相關的產品如醬油，大醬等調味品也開始成了人們爭相購買的商品。那一段時間，感覺人們都瘋狂了。
事情持續了大約有兩個周後，新聞媒體出來闢謠，告訴大家鹽可以足量供應，不要聽信傳播謠言，並讓工商部門嚴查趁機提高鹽價的商家，大家才停止了搶鹽的行爲。那段時間，大家見面經常問的問題是：“你買鹽了沒有？買了多少袋？”有的人一下子買了夠吃一輩子的鹽放在了家裏，那叫一個後悔啊！
要知道食用鹽是人們生活的必需品，一般是由各地鹽務局來控制的，市政府部門不會讓老百姓連這種必需品都買不起，買不到的。就是這麼個簡單的道理，只要稍微理智冷靜點，就會明白謠言根本是不可信的。但是，還是有很多人相信了，並引起了連鎖的反應。
導致這樣事情的發生，是人們的從衆性心理在作怪！所謂從衆心理即人們改變自己的觀念和行爲，羣體的標準相一致的一種傾向性。簡單來說從衆，就是對少數服從多數的最好解釋。。
那麼在什麼情況什麼條件下，人們會從衆呢？
一是當羣體的人數在一定範圍內增多時。
人越多，人們越容易做出衝動行爲，三人成虎，說的就是這種情況。不過當羣體的人數超過四人是從衆的行爲就不會顯著增加了。
二是羣體一致性。
當羣體中的人們意見一致時，人們的從衆行爲最多。即使是有一個人的意見不一致時，也不會影響從衆行爲的發生。
三是羣體成員的權威性。
如果所在的羣體裏都是著名的教授，那麼即使他們說出了錯誤的事情，自己也會好好考慮一下；如果所在的羣體裏都是普通人，當人們說出明顯是錯誤的事情時，自己肯定會立刻反駁。
四是個人的自我捲入水平。
沒有預先表達表示自我捲入水平低；事先在紙上寫下自己的想法之後再表達表示自我捲入水平中等；公開表達自己的想法表示自我捲入水平高。實驗證明個人的自我捲入水平越高，越拒絕從衆。
面對各種謠言傳聞，各種說法做法，總會一定程度影響我們的我們正常的思考和決策，我們又該如何規避這些因素呢？
首先，不要衝動行事。
無論對於什麼樣的事情，都要因時因地，因人而異。先做好分析，回到事情的原點去思考，不能盲目跟風，衝動行事。
其次，要學會獨立思考。
在謠言中站穩腳跟，堅定自己的信念和決心，就需要有獨立思考的能力，有自己的見解，因此，我們要對流言進行分析，看其中是不是還有合理的東西，不要被謠言搞得暈頭轉向。
第三，我們要對自己有信心。
當前發生的事情，如果以我們的能力可以作出判斷的，就不要從衆；如果超出自己的知識和能力範圍，就要請教專業人士，不要人云亦云。這也要求我們平時對知識的積累和社會的關注更多一點。
我們身邊那些陷入傳銷窩點不自知，聽講座買保健品，聽風聲炒股，買理財產品的人，那些學區房要不要買不買，有人闖紅燈過南路要不要跟，老人倒了該不該扶，孩子要不要上輔導班的行爲……都在受到從衆心理的影響。
所以，當身邊的人都在做着或者討論着一件事的時候，要冷靜理智地作出自己的判斷和選擇，避免自己陷入從衆心理的坑裏無法自拔。
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