( 坤爲地)坤上坤下
《坤》:元亨。利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。
初六:履霜,堅冰至。
六二:直、方、大,不習,無不利。
六三:含章可貞,或從王事,無成有終。
六四:括囊,無咎無譽。
六五:黃裳元吉。
上六:龍戰於野,其血玄黃。
用六:利永貞。
彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。
牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行;
東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。
象曰:地勢坤,君子以厚德載物。
初六:履霜,堅冰至。象曰:履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。
六二:直,方,大,不習無不利。象曰:六二之動,直以方也。不習無不利,地道光
也。
六三:含章可貞。或從王事,無成有終。象曰:含章可貞;以時發也。或從王事,知光
大也。
六四:括囊;無咎,無譽。象曰:括囊無咎,慎不害也。
六五:黃裳,元吉。象曰:黃裳元吉,文在中也。
上六:戰龍於野,其血玄黃。象曰:戰龍於野,其道窮也。
用六:利永貞。象曰:用六永貞,以大終也。
文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順
乎?承天而時行。
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之
故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。易曰:「履霜堅冰至。」蓋言順也。
直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立,而德不孤。「直,方,大,
不習無不利」;則不疑其所行也。
陰雖有美,含之;以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道無成,而代有
終也。
天地變化,草木蕃;天地閉,賢人隱。易曰:「括囊;無咎,無譽。」蓋言謹也。
君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。
陰疑於陽,必戰。爲其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,
天地之雜也,天玄而地黃。