之前陰差陽錯的前看了《烏合之衆》這跟書，這本書對我觸動很大。這跟書對羣體行爲進行了分析和總結，很多觀點令人耳目一新。推薦大家閱讀。下面是我從《烏合之衆》中摘出來我覺得不錯的內容。
文摘
羣體從來都不會懷有憐憫仁慈之心，但是她們卻在骨子裏對強權馬首是瞻。對於作風溫和的主子，她們從來都是不屑一顧；然而當遇到嚴厲剝削的暴君，他們往往會點頭哈腰。
並不是一種觀念只要經過了徹底的改造之後就能馬上被羣體所接受。這其中要經歷許多漫長的過程，只有當它變成一種感情，也就是進入無意識領域才能被羣體接受，才能對社會產生影響。
羣體沒有任何經過推理的批判精神。羣體對任何事物的真僞都是無法辨別的，更不可能有正確的判斷。
拿破崙在國會中說：”終止了旺代戰爭，就因爲我改宗天主教；征服了埃及人，就因爲我信了穆斯林；感召了意大利，是因爲我信奉了教皇；當然如果我想征服猶太人，我肯定會去重修所羅門的神廟。”
影響民衆想象力的，並不是事實本身，而是他們發生和引起注意的形式。
羣體從不推理，他對基本觀念只會機械性地簡單接受或是拒絕；對於那些影響他的暗示，他會全盤接受或徹底被征服，並立即付諸行動。羣體還易受到某種影響力或暗示的操控，只要對羣體稍加影響，他就會爲了實現這一理想而甘願冒着犧牲生命的危險。羣體的情緒狂躁而極端，絲毫沒有同情心，有時甚至將某種盲目的崇拜變成無端的仇恨。
一切宗教或政治信條的創立者之所有能夠立住腳，皆因爲他成功地激起了羣衆想入非非的感情，他們使羣衆在崇拜和服從中找到了自己的幸福，隨時準備爲自己的偶像赴湯蹈火。
從歷史的角度上來講，是歷史和時代創造了制度和政府，而並非後者決定前者。
學習是一個自我求真的過程，而不是靠着某種強加的力或者誘惑而發展、實行的。
在羣體的靈魂中，當奴才的願望要遠遠超過對自由的渴望。他們已經習慣了服從，不管誰是主子，他們都會自覺地卑躬屈膝。
讓某種觀念進入羣衆頭腦最有效的方法之一就是做出簡潔有力地斷言，不在意任何推理和證據。只有那些堅持不變而且重複的斷言才能產生真正的影響。
種族精神太過於強大了，羣體的性格與之相比只能居於次要地位。
說實話某些觀點真的挺震撼的，羣體心理真是一種奇妙的東西！
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