今天看電視的時候，劇中一個扮演司令員在對演習失敗做總結時說道：“夫未戰而廟算勝者，得算多也，未戰而廟算不勝者，得算少也”。後來自己查了一下孫子兵法，原文見於孫子兵法第一章-計篇：夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
這句話的意思是在兩軍交戰之前籌劃周全的，真正打仗的時候勝算就大一些，而籌謀於計劃不周詳的，勝算就少些，計劃多的會勝利，計算少的不會勝利，更不用提一點都不計劃的了。從這點上來看，未曾交戰，我就知道哪方會勝利了。
其實，這段話不僅僅是應用在軍事上，在日常生活中有何嘗不是如此？我們做任何一件事，如果事先不計劃考慮周密的話，即使是成功，也多半是僥倖的。其實說白了，也就是說不要打無準備之仗。
下面把全文貼一下：
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；
天者，陰陽、寒暑、時制也；
地者，遠近、險易、廣狹、死生也；
將者，智、信、仁、勇、嚴也；
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵衆孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃爲之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
文中第一段就說道：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。這裏的兵，就其對個體意義來說可以指關係人生死存亡的一切爭鬥。其中的察字很有意思，可以說是考察、研究的意思。
總體來說，孫子兵法第一篇告訴我們做任何事情都離不開五條重要的因素，即道、天、地、將、法，可以說天時、地利、人和缺一不可，以下三個步驟是基本的要求：
1、做任何事情之前首先要調查實際情況；
2、將調查的結果進行詳細的分析、綜合，制定周密的行事方略；
3、一切準備妥當，OK，開始吧！