“守仁格竹”的故事比較震撼，都是朱熹害的——“格物窮理，聖賢之道”
從八股（當然這不能全怪他，誰讓明朝皇帝崇拜他呢），到“存天理，去人慾”，到“女子無才便是德”，朱熹很極品
朱熹的思想讓無數讀書人爲“道”瘋狂。
所謂道，是天下所有規律的總和，是最根本的法則，只要能夠了解道，就可以明瞭世間所有的一切。
和尚們所謂的“悟”，讀書人追尋的“理”，武者“手中無劍，心中有劍”的境界，皆道也。
如何得“理”，格物窮理是途徑。通俗一點：今日格一物，明日又格一物，豁然貫通，終知天理。
守仁兄格了那麼多年，終於在人生最低谷的絕境之中悟出：“理”在心中！
“ 隨心而動，隨意而行，萬法自然，便是聖賢之道！ 存天理，去人慾？ 天理即是人慾。”
“空山無人，水流花開。 萬古長空，一朝風月。”此情此境下的頓悟，守仁兄註定不朽！
他不僅推翻了朱熹，更創造了天人合一的境界！
大明的悟道奇人！
不過俺竊以爲：既然天理即是人慾，豈不是想幹什麼都是合理的？那就亂了。“人慾”應該是正常的合乎常情的欲，不是貪婪和爲所欲爲的欲。既然理是無所不能的，那麼欲也是無所不能的，說明心是一種萬能的支配力量，難道這就是所謂的“心學”？很形而上的感覺。
喜歡萬法自然。