浮雲霧而入冥兮，騎白鹿而容與。<o:p></o:p>
言己與仙人俱出，則山神先道，乘雲霧、騎白鹿而遊戲也。<o:p></o:p>
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魂眐眐以寄獨兮，<o:p></o:p>
眐眐，獨行貌也。<o:p></o:p>
汨徂往而不歸。<o:p></o:p>
言我魂神眐眐獨行，寄居而處，汨然遂往而不還也。<o:p></o:p>
處卓卓而日遠兮，<o:p></o:p>
卓卓，高貌。卓，一作逴。遠，一作高。<o:p></o:p>
志浩蕩而傷懷。<o:p></o:p>
言己隨從仙人，上游所居，卓卓日以高遠，中心浩蕩，罔然愁思，念楚國也。<o:p></o:p>
鸞鳳翔於蒼雲兮，故矰繳而不能加。<o:p></o:p>
一無「而」字。<o:p></o:p>
蛟龍潛於旋淵兮，身不掛於罔羅。<o:p></o:p>
言鸞鳳飛於千仞，蛟龍藏於旋淵，故矰繳不能逮，羅罔不能加也。以言賢者亦宜高舉隱藏，法令不能拘也。旋，一作深。罔，一作網。<o:p></o:p>
知貪餌而近死兮，不如下游乎清波。<o:p></o:p>
清波，清潔之流，無人之處也。言蛟龍明於避害，知貪香餌必近於死，故下游於清波無人之處也。以言賢者亦不宜貪祿位以危其身也。而，一作之。<o:p></o:p>
寧幽隱以遠禍兮，孰侵辱之可爲？<o:p></o:p>
言己亦寧隱身幽藏，以遠患禍，不能久被侵辱，誠爲難也。<o:p></o:p>
子胥死而成義兮，屈原沈於汨羅。雖體解其不變兮，<o:p></o:p>
其，一作而。<o:p></o:p>
豈忠信之可化？志怦怦而內直兮，<o:p></o:p>
怦，一作恲。<o:p></o:p>
履繩墨而不頗。<o:p></o:p>
皆已解於《離騷》、《九辯》、《七諫》。<o:p></o:p>
執權衡而無私兮，稱輕重而不差。<o:p></o:p>
差，過也。言己如得執持權衡，能無私阿，稱量賢愚，必不過差，各如其理也。<o:p></o:p>
摡塵垢之枉攘兮，<o:p></o:p>
枉攘，亂貌。摡，一作慨，一作狂。攘，一作枉。攘，摡滌也。<o:p></o:p>
除穢累而反真。<o:p></o:p>
言己又欲摡激濁亂之臣，使君除去穢累，而反於清明之德。真，一作德。<o:p></o:p>
形體白而質素兮，中皎潔而淑清。<o:p></o:p>
言己自念形體潔白，表裏如素，心中皎潔，內有善性，清明之質也。<o:p></o:p>
時猒飫而不用兮，且隱伏而遠身。<o:p></o:p>
言時君不好忠直之士，猒倦其言而不肯用，故且隱伏山澤，斥遠己身也。<o:p></o:p>
聊竄端而匿跡兮，嗼寂默而無聲。<o:p></o:p>
言己竭忠而不見用，且逃頭匿足，竄伏自藏，執守寂寞，吞舌無聲也。嗼，一作漠，一作歎，一作嘆。一雲：歎寂漠。<o:p></o:p>
獨便悁而煩毒兮，<o:p></o:p>
便悁，一作悁悒。<o:p></o:p>
焉發憤而抒情。<o:p></o:p>
言己懷忠直之志，獨悁悒煩毒，無所發我憤懣，泄己忠心也。<o:p></o:p>
時曖曖其將罷兮，<o:p></o:p>
曖，一作薆。<o:p></o:p>
遂悶歎而無名。<o:p></o:p>
言己遭時不明，行善罷倦，心遂煩悶，傷無美名以流後世也。歎，一作漠，一作嗼。<o:p></o:p>
伯夷死於首陽兮，<o:p></o:p>
一作首山。一雲首陽之山。<o:p></o:p>
卒夭隱而不榮。<o:p></o:p>
言伯夷餓於首陽，夭命而死，不饗其爵祿，得其榮寵也。夭，一作殀。<o:p></o:p>
太公不遇文王兮，身至死而不得逞。<o:p></o:p>
言太公不遇文王，至死不得解於廝賤。一無「得」字。<o:p></o:p>
懷瑤象而佩瓊兮，願陳列而無正。<o:p></o:p>
言己懷玉象，履忠信，願陳列己志，無有明正之君聽而受之也。<o:p></o:p>
生天●之若過兮，忽爛漫而無成。<o:p></o:p>
爛漫，猶消散也。言己生於天地之閒，忽若風雨之過，晻•然而消散，恨無成功也。爛，一作瀾。<o:p></o:p>
邪氣襲餘之形體兮，<o:p></o:p>
一無「體」字。<o:p></o:p>
疾憯怛而萌生。<o:p></o:p>
襲，及也。言己常恐邪惡<o:p></o:p>
之氣及我形體，疾病憯痛橫發而生，身僵仆也。<o:p></o:p>
願壹見陽春之白日兮，恐不終乎永年。<o:p></o:p>
言己被疾憂懼，恐隨草木徂落，不能至陽春見白日，不終年命，遂委棄也。