作 者 簡 介
東方龍吟，古徐人也。幼年隨母下放農村，得十年刈草逗泥之樂；弱冠伴友潛至地窟，有四載掘煤掏炭之歷。高考恢復時湧入大學，學歷時髦日攀至翰院。索腋湊裘，修撰之名偶廁百科名流之中；雕枯剖朽，蠹篆之跡屢現核心刊物之上。慕東坡之跡，入內翰教讀撰制；喜曼倩之趣，居金馬戲儒避世。臨鼎觀烹，愧享其臠；近朱睹麗，羞染腥赤。預九天之宴，卻無飄飄之感；享三閭之樂，竟有昂昂之態。重返綠野，笑與池魚汩泥泛波；再走平陽，樂看村獒側目睥睨。賞我心者，往日雁行雖坐高衙猶有企羨之神；悅我目者，疇昔鷦鷯稍據蝸角便露鴟鴞之態。行路數十萬裏，方知三墳五典六成謬論；閱人過百千個，更曉八索九丘七分合意。遍嘗酸甜苦辣，始覺離合悲歡更有情趣；縱觀世態炎涼，纔將喜怒哀樂付諸笑談。優耶劣耶，任眼前讀者轉說；功耶過耶，待身後賢達定評。
龍吟
文 俠 者 說
文明古國， 以 “文” 而名。 無文則無歷史， 有文方有師傳。
文者並非皆儒。⟪韓非子⟫雲：“儒以‘文’亂法，俠以‘武’犯禁 ”；於是乎一文一武，結伴而入“五蠹”。千古奇冤，何其酷哉！而今時髦之詞，乃“儒、商” 結合；“文、俠”並稱，前所未聞。
君不見雪捲紙浪滾滾來，書城地攤火不衰。好一股武俠狂飆，發自港臺，席捲大陸，凡有華人處，即見屠狗宰雞之徒，磨刀霍霍；穿墳掘墓之輩，橫行江湖；流氓地痞，逞睚眥必報之快意；劫匪路霸，冠英雄豪傑之美名。數十年間，魑魅魍魎高登大雅之堂，淫魔賭棍熒屏出盡風頭。試問斯文：禍耶福耶？
縱覽青史，文而俠者，何其多也！楚之屈大夫，麗文與長劍並輝；漢之東方朔，奇智共兵略一爐；魏之曹植，拔劍而視當路鴟豺；晉之陶潛，長慕刑天舞戈猛志。李太白斗酒詩百篇，醒時猶仗三尺寒雪行天下；蘇東坡雄文傲千載，興起牽黃擎蒼高歌射天狼。至於邊塞英豪，或筆下滾起滿川鬥石，或胸中自有雄兵百萬。賈島一介寒士，尚可拔劍而問天下不平之事；嗣同六君子中，慨然以血奏出變法至亢之曲。宋之易安女士，鄙偏安之輩而抒人傑鬼雄之願；清末鑑湖女俠，嘆身爲娥眉徑踏爲國犧牲之途。文而俠者，足以驚天地而動鬼神矣，今之舞文弄墨者，何故縮毛拳局懵懂哄烘盜汗淋漓而飲鴆潤喉，不知筆鋒劍刃吹毛斷金雄視螻蟻以弘文俠神髓？
於是乎有東方龍吟者，嘗夢屈原披香草而長嘆，東方曼倩執長戟而笑傲，李太白拔劍悲歌，蘇東坡扼腕流連。於是乎正襟危坐，目視千載奇文，耳聆高臺悲風，手奏鍵盤之歌，心遊太極八荒。每日寅時耕耘，不知東方既白。幸有萬千同道，結網五洲而來，鴻飛微管之間，意在九霄之外。
文而俠者，奮起揭竿，蕩污滌垢。操微機以會大智，以周易之玄妙應數碼之律動，於知識主宰世界之先，率文俠之氣徜徉智海，令天下飽學之士，粲然而不汗顏—新紀來臨之際，舍此而有其它快哉妙哉幸甚之至之事乎？