我無法辨別什麼，但是，我想我們該思考一些東西。
所謂“五千年文明古國”的無稽之談
- 作者： 徐益陽
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一直以來，中國官方在對國內的宣傳中都宣稱什麼中國是所謂的“四大文明古國”之一，我們是一個有着五千年文明歷史的古老國家，以此做爲愚民教育的重要組成部分。這些可笑的論調還流傳頗廣，深入人心，其實呢，只要稍有一點世界史常識的人都知道這只是一種荒唐可笑的提法。
首先讓我們來看看這個所謂“四大文明古國”的說法，國際上和學術界是不會有這種幼兒園口號式的提法的，比較近似的只有“幾大文明發源地”的提法，即便是這樣，中國也是排不上什麼“四大”的。
如果是按照“四個最古老的文明國家”的定義的話，那麼，我們中國，不要說四大，連前十大恐怕都排不上，它的文明開始於公元前1500年左右的商王朝，不過三千多年的時間，而其他幾大文明早於此之前已經分別存在了兩千到一千年：中東兩河流域文明開始於公元前3500年左右；埃及尼羅河流域文明也開始於公元前3500年左右，希臘愛琴文明開始於公元前2500年左右，印度河流域文明開始於公元前2500年左右。
這只是就大的區域來說，在各大文明區域周邊，還有更多次要文明如赫梯文明，亞述文明，腓尼基文明，波斯文明，猶太文明等，這些古代文明正是今天西亞很多國家的前身，這些古代閃米特人和波斯人也正是今日猶太人，阿拉伯人，伊朗人等的祖先。要按照前面“四大古國”的定義的話，也只能是在這些文明和國家裏去排，那裏輪得到中國呢。
細心的讀者可能會發現：從上面列舉的文明開始時間來看，排在前面的“四大文明”分別應該是中東文明，埃及文明，希臘文明，印度文明。並沒有中國的位置。何以在中國官方的宣傳中，希臘的位置消失了，反而變成了晚於其後1000年的中國？
這並不是什麼無意的錯誤，實際上，這只是長期以來在官方操縱的反西方政治背景下，有系統有計劃地貶低西方文明的各種宣傳活動的一個組成部分而已。因爲希臘文明是西方文明的源頭，中國官方出於意識形態和民族主義的原因，不樂於見到任何表現了西方文明優越性的信息出現，對西方文明的任何方面都要儘可能貶低，再加上掌權的“民族主義者”對西方文明那種極度仇視和嫉妒的心態，所以搞了這樣一個偷樑換柱的小手腳。而這種宣傳從清末民初就開始了，現在的中國官方只不過將其作爲煽動民族主義的手段進一步發揚光大。
讀者可能會問：中國官方宣傳的不是“五千年文明”嗎？何以實際上只有3500年？
那麼我們需要搞清楚一些考古學和歷史學上的基本常識和概念，而中國的某些“歷史學家”長期以來正是靠着混淆這些基本常識和概念來誤導愚弄民衆。這就是關於“文化”和“文明”這兩個概念的區別的問題，以及構成“文明”的幾個基本特徵。
考古學和歷史學上所說的“文化”和“文明”這兩個概念是有嚴格區別的，雖然我們在日常生活中常常可以把它們混用。簡單說來：“文化（culture）”是一個屬於石器時代範疇的概念，用於專指石器時代特別是新石器時代包括金石並用時代的原始部落人類遺蹟，而“文明（civilization）”是屬於青銅時代範疇的概念，專指人類進入青銅時代以後的國家階段。
其實，從“文化（culture）”和“文明（civilization）”這兩個英文單詞的詞源上我們就可以清楚地看出兩者的區別。“文化（culture）”這個單詞的詞根“cult-”的原始意義是“耕作”，這很清楚地表明瞭“文化”這個概念的本義是屬於與“農耕”相聯繫的原始部落時代的範疇的；而“文明（civilization）”這個單詞的詞根“civ-”的原始意義是“市民”，這也同樣清晰的表明了“文明”這個概念的本義是屬於與伴隨着“市民”的出現而同時產生的“城市”及工商業相聯繫的青銅時代的範疇的。城市city這個單詞就是從詞根“civ-”的變體“cit-”演繹而來的。
而“文明（civilization）”的幾個主要特徵，按照雅斯貝爾的定義：文字，金屬冶煉術（青銅，鐵），城市國家（城邦），宗教禮儀，等等，正是與工商業的出現密切相關的。要判定一個文明是否開始了，什麼時候開始的，正是按照上述幾個標準來覈定的，而且是按照考古發現來覈定的，而不是用什麼神話傳說，民間故事，野史雜書，或者是像什麼《史記》之類的晚於考古年代兩千年之後的所謂“歷史紀錄”來判定的。這是一個考古學歷史學常識。
可能有人會問：那麼，我們爲什麼要用外國人的標準來判定我們自己的歷史，我們不能用自己的標準來判定嗎？完全可以，但是，“文明”和“文化”這些概念本來就是西方傳來的，不僅如此，整個考古學，歷史學的方法體系，都是從西方輸入的觀念，如果要用我們自己的標準，那麼我們就不能再用西方的概念來宣揚什麼“我們有五千年‘文明’歷史”，而應該用我們自己的話來說，就是“我們有五千年神話傳說的歷史”。
但是按照這樣的標準，我們倒是有“五千年曆史”了，而其他國家和地區，特別是地中海周邊國家地區及中東地區，他們就不僅是“五千年曆史”了，起碼都是一萬年以上的歷史了。這樣我們還是佔不到什麼便宜。
而中國的“歷史學家”長期以來正是靠着混淆“文化”和“文明”的標準來誤導愚弄民衆。比如說把屬於新石器時代的原始部落文化，如什麼河姆渡文化，仰韶文化，紅山文化，良渚文化，龍山文化，等等，偷換冒充成是所謂“文明”時代，這樣中國的歷史一下子就提前了一兩千年，甚至兩三千年。而在介紹其他國家其他文明的時候，又用另一種標準，從人家文明開始的正式起點（文字，金屬冶煉術，城市國家出現）嚴格算起，這樣無形中就縮少了中國與那些最古老文明國家間的距離，甚至給人一種錯覺，似乎中國比這些實際上比中國文明歷史早得多的國家和地區反倒還要早些，而實際上，如果按照中國衡量自己的那種標準，很多國家和地區，特別是地中海周邊國家地區以及中東地區，起碼都是一萬年以上的歷史了。就是諸如此類的小伎倆小把戲。
【例如，中國的某些“學者”根據河姆渡文化，紅山文化，等新石器時代遺址中已經開始種植水稻，或者發掘的玉石製品，偷換概念將其算作是“文明”時代，並杜撰出諸如“水稻文明”“玉石文明”之類滑稽可笑的術語來進行誤導性欺騙性的宣傳。而實際上，這只不過是新石器時代文化的農業階段，在這些地方只不過發現了一些石器，骨器，木器，陶器，農作物之類石器時代的遺物，並沒有文字，冶煉金屬器，城市建築遺址等等文明時代的標誌，而這樣的東西，在世界各地石器時代文化遺址中到處都有，沒什麼稀奇的。如水稻，雖然中國地區種植水稻是比較早（7000年前，河姆渡文化），但是世界上其他地方也早就開始了農作物種植，如東南亞，也早就開始種植水稻，也是水稻的獨立起源地，甚至中國地區的水稻有很大可能是從東南亞傳入的；中東地區，一萬兩千多年前已經開始種植小麥，大麥，馴養牛，羊，豬，中國的小麥都還是從中東傳入的（這是個歷史常識）；中美洲地區，一萬年前已經開始種植玉米，南瓜；南美洲安第斯山地區，六千年前已經開始種植玉米，土豆，上述兩地的玉米，土豆，南瓜等物在清朝時傳入中國，解決了中國人的喫飯問題，才使得中國人口成倍增長。連非洲都有自己獨立的農作物起源地：尼日爾。
至於玉石製品，再漂亮的玉石還是石頭，不需要特殊技術就可以進行加工的天然產物，那仍然是屬於石器時代範疇的產物，沒什麼特殊的。其他國家地區也多得是，也有石器時代就有的用天然銅（自然界有天然銅存在）打造的銅器，用黃金白銀打造的飾物，用象牙雕刻的藝術品，玉器，等等。但是別人並沒有根據這個炮製出一個“紅銅文明”“黃金文明”“白銀文明”“象牙文明”。
之所以要用文字，金屬冶煉術（青銅，鐵），城市等的出現作爲劃分文明時代與石器時代的標準，原因就是因爲金屬冶煉術的出現與石器時代用天然銅，黃金，白銀，玉石，象牙，石，木，骨，土，等天然物製造器具有本質的區別，標誌着生產力的本質性飛躍；而文字的出現標誌着精神文化的本質性飛躍；城市的出現標誌着工商業從農業中分離出來。】
下面就讓我們來詳細地從頭審視一下中國及世界的歷史。
首先從中國文明的歷史開始說起。先開門見山地闡明這個基本事實：中國最早的文明──商文明，開始於公元前1500年左右，距今3500年左右，地點在今河南安陽一帶。考古依據：中國地區最早的文字──甲骨文；較爲成熟的青銅冶煉術，及出土的冶煉的青銅器；國家形態已出現。
要說明的是：這可不是我的發明，隨便找一本國際學術界的世界史著作或者教科書，上面講述中國文明都是從商王朝爲起點開始的。
【如，斯塔夫理阿諾斯的《全球通史》中，就按時間爲序，將世界上主要幾個文明發源地排列如下：兩河流域（美索不達米亞）的蘇美爾文明，尼羅河流域的埃及文明，希臘克里特島的米諾斯文明，印度河流域的哈拉巴文明，黃河流域的商文明。可以看到：公元前1500年左右的商文明僅僅被排在第五位。】
這還只是按幾個主要文明起源地爲序排列，如果將其他幾個與商文明同時期甚至還更早的次要文明如波斯文明，猶太文明，赫梯文明，亞述文明，腓尼基文明也算上，甚至按照歷史學泰斗湯因比的《歷史研究》中所列出的世界上二十多個大小文明的標準，並且按照“文明古國”這種定義，將各個文明地區所包含的衆多國家，逐一排列，那中國連第十位都很難排得上。
當然，中國自己的歷史教科書是從所謂的公元前2000年的“夏王朝”開始算起的。但是國際學術界是不承認這個子虛無有的“夏王朝”的，因爲沒有任何考古依據：既沒有文字出現，也沒有冶煉的青銅器發現，更沒有表明國家形態存在的任何依據，如城市遺蹟，等等。
而中國的這些江湖騙子一樣的“歷史學家”“考古學家”，雖然把整個中國地區都翻遍了也沒找出什麼能證明所謂的“夏王朝”存在過的證據，但還是要厚着臉皮硬把這個幻想中的“夏王朝”塞到教科書和宣傳資料中去販賣給世人，又硬着頭皮把在二里頭等地發現的一些新石器時代文化遺蹟包裝一番冒充成是“夏王朝”的所謂“都城”遺蹟拿出來矇騙外行人。
我們來看看中國的“考古學家”“歷史學家”找到了些什麼？有一次我聽一個《夏商周斷代工程》的演講，主講的“考古學者”給我們展示了他們宣稱是所謂的“夏王朝”的二里頭“都城遺蹟”復原圖，我仔細一看，原來就是幾個爛草棚子，一個標準的原始村落，他們把這個叫做“偉大的”“夏王朝”的“都城”？還有什麼呢，他們自己在考古現場刨出來的幾個坑，他們宣稱那是“宮殿地基”，而實際上他們沒有在現場發現一磚一瓦。還有就是考古現場的幾個爛泥堆，那是什麼──夯土遺蹟，夯土是什麼，就是把泥巴堆在一起壓緊做牆基，原始部落用來建造窩棚的最原始技術，俗稱“乾打壘”，現在你在中國的一些邊遠農村地區都還能看到沒有能力蓋磚瓦房子的貧困農民用這種方式搭建窩棚。他們把這個叫做“偉大的”“夏王朝”的“都城”？還有就是一些銅渣子，大量的石器，骨器！這問題不是很清楚了嗎？這只不過是新石器時代的氏族部落遺蹟。所謂的“夏王朝都城”純屬胡扯！
要是這算是“都城遺蹟”，那世界各地的新石器時代文化中的“都城遺蹟”就太多了，如，瑞士汪金的湖居文化遺址（早於公元前5000年），人們用五萬根木樁作地基建在湖上的大型村寨，那就比“偉大的”“夏王朝”的“都城遺蹟”大到不知那裏去了。看來西方人臉皮還是太薄了。而世界上已發掘出來的最早的城市遺址在現在以色列境內，時間是一萬年前。
還有一些考古學家聲稱在中國其他地方發現了一些銅器，完全是欺騙性的宣傳，那是金石並用時代的用天然銅打造而成的銅器，新石器時代晚期就出現的產物，其他國家和地區的新石器時代文化遺蹟中多的是，以此爲標準的話，那我前面所提到的那幾個古文明地區的歷史更要往前提前一兩千年。
【而中國考古學家在二里頭發現了一個銅爵（飲酒的器皿），其實那個銅爵的年代經碳14測定也是跟商文明同時期的，但是，中國學者先認定二里頭是所謂的“夏王朝”遺址，然後根據古書上的記敘，將其年代定在公元前2000年，然後順理成章地將這個銅爵也認定爲“夏王朝文物”，然後再用它反過來證明二里頭是“夏王朝”遺址。中國的考古學者就是用這種虛設前提，然後循環論證的虛假手段炮製出了所謂的“夏王朝文物”，繼而用它來證明那個子虛烏有的“夏王朝”存在。這就是他們慣用的手段。】
而其他那些古文明地區都發現有標誌文明起點的文字，青銅器，以及大量完整的城市遺蹟，而且都是磚石結構，埃及，希臘，西亞，印度河，特別是希臘米諾斯文明遺蹟的克諾索斯王宮（公元前2000年），其宏偉華麗，在各早期文明中是首屈一指的，我們中國直到四千年之後的現存很多近代宮殿建築都無法相比。這一點無須多說，實地參觀一下就知道了。
還有印度河流域的早期文明哈拉巴文明（公元前2500年），在摩亨佐與哈拉巴等地發現了許多完整的城市遺蹟，磚石結構，構造複雜，設施很先進，甚至已經有了公共浴池。據考證當時城市人口已達到三四萬人。
還有埃及的南城遺蹟（公元前3500年，涅伽達文明時期）。某些書上錯誤地說埃及沒有城市，瑪雅文明沒有文字，實際上都有。比如斯塔夫裏阿諾斯的《全球通史》（我早就說過他這本書在細節上是錯誤百出的）
說老實話，所謂“商王朝”的殷墟遺蹟其實也不過就是一些夯土遺蹟而已，只不過規模稍大一點，根本還不是城市遺蹟。要不是發現了甲骨文，冶煉青銅器，國際上也是根本不會承認商文明的。畢竟跟其他國家地區比起來，證據太少了。
中國有些人爲此找了一種藉口：說中國的早期建築都是磚木結構的，所以不容易保存下來，而其他國家地區特別是西方主要用石材建築，所以保存下來多一些，甚至還厚着臉皮反吹一把：中國的磚木建築比其他文明的石材建築技術程度更高。其實恰恰相反，我上面提到的幾大文明地區，其發掘出來的早期文明遺蹟實際上都是大量使用燒製的磚塊建築的，最典型的就是那個印度河流域的哈拉巴文明遺蹟，以及兩河流域最早的的烏爾，巴比倫，蘇薩等城市遺蹟，埃及的南城遺蹟，希臘的米諾斯文明遺蹟，等等，實際上西方建築的典型代表──古羅馬的建築，也不是像某些人想象的那樣都是用石材建築的，也大量採用磚塊，混凝土等建築，如龐貝古城，以及用石料建築的公路（有些兩千多年後的今天都還在使用，比同時期中國的土路堅固得多），和現今在法國西班牙等地都還保存着的高架水渠等，這些都很好地保存着。（注：古羅馬時代已經有混凝土，用火山灰製成）
而中國早期文明遺蹟恰恰不是用磚建築，而是夯土加木材建造，當然不容易保存，但那正是因爲其技術水平低下的原因。秦朝時的長城就是用夯土建築，到現在基本已經蕩然無存了，我們現在看到的所謂長城只不過是明代時重建的，而且用來作爲旅遊觀光之用的八達嶺等處的長城還是現代重修的。
中東，西方等地用磚石建築比中國用泥土木材建築所需要的生產力水平和技術水平要高得多，造價也要昂貴得多，也更堅固，當然便於保存。如希臘邁錫尼文明時期（公元前1600年）的城市遺蹟，其巨石建造的城牆，厚達八米。現在仍完好保存着。
【而且中國早期不用磚石建築而用木材建築，並不是象某些人解釋的是因爲缺乏石料的原因，而是因爲生產力水平低下的原因，因爲中國地區比起其他幾個文明地區來說並不缺乏石料，漢代時生產力水平提高到一定程度以後也同樣開始使用石材建築，相反，兩河地區纔是最缺乏石料的地區，印度河流域，尼羅河流域也並不比中國石料來源更豐富，但是他們能夠很早就發展出用燒製的磚塊以及石材進行建築的技術。但是中國就做不到。】
所以找不到所謂“夏王朝”的遺蹟是毫不奇怪的，因爲根本就不存在過，只有一些石器時代原始村落的遺蹟。
而找不到更關鍵的兩個證據──文字的出現，和金屬冶煉術的出現，就更加不值一提了。
現在更需要提醒大家注意的是，問題不僅僅只是沒有所謂“夏王朝”存在的任何證據那麼簡單，而是反倒有大量證據證明其根本不存在。典型的證據就是：在時間上緊隨所謂“夏王朝”其後的商王朝，其甲骨文和青銅器銘文中竟然找不出有關這個前一代“王朝”的任何記載。這不是很荒謬嗎？不是已經很清楚地說明了事情的真相了嗎？你能想象周王朝，秦王朝，漢王朝等在他們的政府文件和檔案中不記載他們的前一代“王朝”的任何情況嗎？只有商王朝這樣的初始文明纔會是這種情況，因爲在前面什麼都沒有，一片空白。
【這個道理就類似於法律上的無罪推定問題：要證明一件事情存在，只需要舉一個例證就可以證明，而要證明一件事情不存在，則需要用窮舉法，而這是不合理不現實的。所以如果沒有證據證明某事存在，那就不能說其存在，只能作爲猜想，不能作爲事實。
不過我們沒有直接的辦法（窮舉法）來證明某事不存在，卻有間接的辦法來證明某事不存在，比如，要證明某人沒有做過某事，可以通過證明他在該事件發生時不在現場的辦法來證明。而通過商王朝的甲骨文和青銅器銘文中找不出夏王朝的任何記載這一證據，既可以間接證明“夏王朝”不存在，就是這個道理。
而假使商王朝的甲骨文和青銅器銘文中有“夏王朝”的記載也只不過證明了其作爲傳說是存在的，仍然需要其本身的文字，青銅器，城市等直接證據，但是現在不僅直接證據沒有，而間接證據也證明了其不存在。這已經完全足夠說明問題了。】
而有些無聊文人絕望之餘，乾脆對外撒謊說商代甲骨文和青銅器銘文上已發現有關於“夏王朝”的記載了。可笑的是，考古部門的負責人馬上就出來予以否認。顯然他們也還不敢於拿自己的職業聲譽來開國際玩笑。
中國的這些“歷史學家”“考古學家”對此也是無計可施，絕望之餘，只有祭出“謊言重複千遍就成爲真理”的法寶，在中小學教科書和宣傳資料中反覆宣傳“夏王朝是我國第一個奴隸制國家”，但是在大學歷史教科書中還是遮遮掩掩吞吞吐吐地告訴大家，這還只是一個紙上的“王朝”，連他們自己也覺得心虛。但這也是沒有辦法的事情，畢竟這些歷史系學生將來是要加入“歷史造假工作隊伍”“考古造假工作隊伍”的，在教會他們如何造假之前，還是必須要讓他們先了解真相，不然豈不是把他們都“培養”成白癡了？
最可笑的是，中國官方在對國內的宣傳中就用“五千年文明”來愚弄大家，但是在國際上，爲了不鬧笑話，還是老老實實地承認中國歷史是從商文明開始的，如外研社出版的英文版《中國通史》，就將所謂的“夏王朝”與黃帝的傳說等乖乖地歸入“神話傳說時代”目錄下。我真是替我們中國人感到悲哀啊，原來我們本國人在官方眼中是比外國人要低賤一等的，連了解本國的歷史，都沒有與外國人同等的知情權。
而且我們退一萬步來說，就從所謂“夏王朝”算起，公元前2000年到公元2000年，也才4000年。那來的“5000年文明歷史”？難道2000＋2000＝5000？所以說“5000年文明歷史”只是個笑話。這個笑話荒謬得甚至連謊言都算不上，因爲基本的事實都擺在那裏，一目瞭然，他們要撒謊造假的餘地都沒有，唯一的辦法就是憑着壟斷了宣傳機器拼命宣揚，讓大家習慣成自然。如果有人說1+1=3，或者是1+1=4，大家確實也不會認爲他是在撒謊，而只會當作笑話看。事情就是這樣的。
還有一些“歷史學家”惱羞成怒地用一種潑皮口吻斷言道：“夏王朝是《史記》中記載了的，不容置疑！”。原來隔了兩千年之後的司馬遷通過道聽途說記述了一件從未見過的事情，這就成了“不容置疑”了？那古希臘的柏拉圖還記載過一萬多年前有一個大西洲國呢，人們在海底還發現了一些疑似城市的遺蹟，那也是“不容置疑”的了。
而且司馬遷的話並沒有多少可信度，他寫的《史記》與其說是歷史紀錄還不如說是歷史小說。很多情節，對話，根本就是虛構出來的，一個人單獨乾的事情，或者是兩個人祕密的談話，而且都是不可告人的勾當，又沒有外人在場，當事人據他自己的記載在事發後就消失了，那麼這些事情他是從何而知的呢？難道古時候的人還每天記日記，死後將日記出版，讓你幾百年後的人知道這些細節？你們將他的《史記》細讀一遍就能發現很多這種漏洞。
自從他被皇帝閹割了以後，應該說心理就變得極爲扭曲了，沉浸在虛構的遠古“賢君”“盛世”的幻想中就成爲了支撐他活下去的重要精神支柱了，這種心態下導致了他把“三皇五帝”這種荒誕無稽的神話傳說（連中國官方都不敢承認）都當作歷史來記述了，難道這也是“不容置疑的”嗎？
至於所謂的黃帝，炎帝，堯，舜，禹，這些到了春秋戰國及秦漢時代才陸陸續續由方士文人根據神話傳說虛構出來的人物，連中國官方都不敢承認，而是乖乖地稱之爲“傳說中的黃帝時代”。這裏也沒必要多說了。這已經不是一個需要辯僞的問題了，而是一個歷史學上的常識，這方面的文章資料多得很，這些問題也不過是五四時代就已經解決了的，中國史學界的泰山北斗顧頡剛所著《古史辯》中已經把這些問題闡述得很清楚了。
可笑的是，中國官方雖然在正式的教科書中乖乖地將所謂的“黃帝”稱之爲“傳說中的黃帝時代”，但是在出版的《新華字典》《現代漢語辭典》中又堂而皇之把所謂的“五帝時代”列在“歷代紀元表”裏面，於是可笑的一幕發生了：從“黃帝”開始的“五帝”竟然延續時間爲500年！平均每個“帝王”在位時間爲100年！再加上他們“繼位”之前要達到成年的年齡，以及“退位”之後的晚年，平均每個人的壽命爲一百多歲！原來石器時代原始部落的人平均壽命已達到一百多歲，真是滑天下之大稽！
【而這些不學無術的愚蠢的“民族主義者”竟然厚顏無恥地解釋說“五帝”不是指的五個人，而是指五個時代中的很多人。但是“五帝”的姓名履歷，彼此之間的繼承關係，都在《五帝本紀》中白紙黑字地寫着，就是明白明白六代人的關係（顓頊是黃帝的孫子，但是是直接繼承的黃帝的帝位，所以實際上是跟五代人一樣的關係），從哪裏來的什麼“五個時代中的很多人”？而現在他們發現自己以前一直信奉的東西漏洞百出就想矢口否認篡改曲解了。真是無恥。】
雖然中國的這些政客和文人骨子裏很想把這個虛構的所謂“炎黃始祖”作爲正式的歷史來宣傳，“祭奠黃帝”的鬧劇也搞了好幾次了，但是我相信，除非中國到了邪教橫行的那一天，否則他們的企圖是不會得逞的。
“堯，舜，禹”不過是後人的虛構，更不存在所謂的“炎黃始祖”，顧頡剛提出的“層累地造成的中國古史”的觀點，主要的兩點“時代愈後，傳說的古史期愈長”，“時代愈後，傳說中的中心人物愈放愈大”，是辨識僞史的指導思路，至於春秋戰國時的方士文人具體是怎樣僞造出上古史的，他的書中已有詳細分析。可詳查。
順便說一句，顧頡剛是中國歷史學家中幾個稍有良知的人之一，但是受時代條件限制，他也曾錯誤地把當時發掘出的“北京猿人”認爲是中國地區各民族的人種起源，而我們今天已經知道了，科學家通過對不同種族人羣的線粒體DNA測定，發現世界上所有人種都是起源於20萬年前的非洲智人，“北京猿人”等其他地區的早期原人早已滅絕，並不是中國地區的人種的起源。而我們中國現在的人種是一兩萬年前才陸續從中東中亞遷移過來的，這不過是個常識而已。
而某些中國人津津樂道的所謂“中國文明是唯一延續下來的古文明，其他文明都已經消失了，種族已經滅絕了”的可笑說法，也是頗能迷惑人的一種荒謬論調。這種荒謬可笑的調子現在該是徹底澄清的時候了。
那麼我們來看看其他文明是否已經消失了，種族是否已經滅絕了。
首先說希臘，希臘最早的文明──米諾斯文明，開始於公元前2500年，距今四千多年。最初見於《荷馬史詩》的記載（這並不是說是以《荷馬史詩》的記載來證明它的存在，而是說考古發現證明了荷馬史詩上的記載具有真實成分）。十九世紀末在希臘克里特等地發現了它的大量遺蹟。考古依據：早期的象形文字，以及中期的線形文字A（已經解讀成功）；成熟的青銅冶煉術，及出土的大量冶煉的青銅器；早期的城堡，中期的克諾索斯等地的王宮，尤其是後者，其優美華麗，在各早期文明中可以說達到了一個登峯造極的地步。
【“克諾索斯城的王宮規模宏大（有1500多個房間），結構複雜（上下三層，靠樓梯走廊相連），千門百戶，曲折相通，顯然是在好幾個世紀裏建成的。裏面不僅有國王寶殿、接待室和起居室，而且還有佔去了王宮一大半的衆多的倉庫和手工業作坊，這一情形與從事貿易的民族相符。最了不起的要算克里特人裝置的複雜的取水和排水系統，到近代爲止，還沒有誰能超過他們。排水系統安置得非常巧妙，天一下雨，雨水便沖洗下水道，使下水道保持乾淨；下水道的入口很大，工匠可以入裏面進行修理。”（摘自《全球通史》） 】
中國的歷史書上是把米諾斯文明從公元前2000年開始算起的，但是國外的歷史書上都是從公元前2500年算起的。
緊隨其後的是希臘南部的邁錫尼文明，開始於公元前1600年，距今3600年，《荷馬史詩》記敘的主要就是這一時期的歷史。十九世紀在希臘邁錫尼，泰林斯等地發現了它的很多城市遺蹟，大量青銅器，還有線形文字B。
然後是兩百年的荷馬時代，這時候希臘開始進入鐵器時代，武器和工具都普遍使用鐵製，而中國直到將近一千年後的漢代纔開始正式進入鐵器時代，兵器和農具纔開始普遍使用鐵製，而在這之前，中國地區普遍使用的是青銅器，這一點我並沒有誇張，其他諸文明地區比我們中國地區早一千年左右進入鐵器時代是個歷史常識，原因也很簡單，因爲冶鐵術起源於地中海一帶的赫梯文明，然後陸續傳入遠近各個文明，中國地區距離最遠，所以傳入最晚。
再接下來就是我們熟知的以雅典爲代表的古典文明時代了。
創造米諾斯文明的皮拉斯基人，不是希臘語族，中國某些流氓文人抓住這一點大做文章，刻意強調米諾斯文明的創造者跟創造邁錫尼文明的希臘人不是同一民族，想要貶低希臘文明的原創性。實際上，皮拉斯基人只是非希臘語族而已，但是與希臘人同爲印歐民族，或者稱之爲雅利安語族。而且他們從米諾斯文明早期開始就逐漸與創造邁錫尼文明的希臘族阿開亞人融合了，其文明是一脈相承的。在阿提卡等地的皮拉斯基人也早就與當地的阿開亞人融合而共同創造出了後來的古典文明，其文化藝術的世俗主義，自然主義特徵，在幾個古代文明中是絕無僅有的。跟後來希臘古典文明同出一源。
就算從正宗的希臘人，阿開亞人的邁錫尼文明時代算起，也早於中國最早的商文明。不知道“四大文明古國”怎麼會算到中國頭上去的？
更何況，中國的兩個早期文明：商，主要是東夷，周，是西方遷來的遊牧民族創造的，周滅商之後，雖然在宋國仍有商的遺民，但是作爲一個民族，商民族已經消亡，今天沒有誰是所謂“商人”的後裔，要說“正宗”的“中國人”──漢人，那是到了秦漢才形成的，據此也應該說“中國的早期文明都已經消失了，種族已經滅絕了”。
公元前1000年以後的希臘古典文明則是南下的與阿開亞人同族的多利安人與前兩者共同創造的；而再後來統一希臘並建立了亞歷山大帝國的馬其頓人也是希臘族人，並開創了希臘化文明時代；羅馬兼併了希臘之後更是成爲希臘文明的直接繼承者；而西羅馬帝國滅亡後，東羅馬帝國（拜占庭帝國）繼續延續了一千年之久，其核心民族仍然是希臘人，使用希臘語。直到十五世紀東羅馬帝國被奧斯曼土耳其帝國滅亡，希臘人經歷了四百年亡國時期，到十九世紀初又重新獨立。今希臘共和國的版圖，即是古代希臘的主要區域，其人口絕大多數仍然是希臘族，希臘語爲國語。這個地區自古以來民族成分就沒有大的改變過，並不存在“種族消失了”的問題。
而且，說人家“文明消失”了，完全是笑話。今天的整個現代文明完全是西方文明的內容，而西方文明又是以希臘羅馬文明爲基礎的，希臘羅馬文明在今天社會的科學，哲學，文學，藝術，政治，法律等等方面仍然發揮着巨大的影響。我們身邊處處可見希臘羅馬文明的影子，何來的“消失”了？
希臘羅馬文明只不過中途又接受了基督教的成分，而且是希臘化的基督教。基督教從一開始產生就可以說是希臘文明與猶太文明的混合產物，基督教經典《新約》從一開始就是用希臘語創造出來的，主要的傳播者也是羅馬帝國中的希臘人，只奉《舊約》的猶太教是嚴禁偶像崇拜的，而基督教各流派都可以繪畫雕刻聖像，這就是其希臘化的典型特徵。
對於希臘文明，怎麼評價都不過分。可以說：如果沒有希臘文明，就幾乎沒有我們今天現代社會的一切。現代的許多科學學科，技術發明，以及民主制度，哲學，藝術，早在古希臘時代就已經產生出了其雛形。古希臘文明更是直接催生了中世紀歐洲的文藝復興，導致近代科學的產生，民主制度的萌芽。這是對今天整個人類世界作出了最重要最關鍵的貢獻的一個文明。這一點，我們以前是認識得太不夠深入了。
我們又反過來看看中國的民族構成，前面說了，商，周，本是外來民族，周滅商後，商民族即已消亡。秦漢時第一次民族大融合才形成所謂“漢人”，這一點跟其他國家地區的民族演化並無什麼不同。漢代時人口最多時達到五千多萬，但是經過漢末動亂，到了三國時人口僅剩下七百萬，其中蜀國人口最多時僅有九十多萬，所以不難理解蜀國的基本戰略非聯吳抗魏無以自保。而曹操詩中“白骨露於野，千里無雞鳴”的描寫並不是文學誇張，而是對當時十室九空的人口滅絕情況的真實記錄。這樣巨大的人口真空靠什麼來填補？靠的是北方蠻族的大量南遷來填補的。而緊接其後短暫的西晉，不到一代人的時間，北方漢人又大量南遷至長江以南，然後就是長達兩百多年的“五胡亂華”時期，黃河流域一帶已經基本被換了血了。
隋唐時又是一次全國範圍的大混血，而這個所謂“最輝煌”的唐朝，本身就是一個部分漢化的鮮卑人政權，李世民與其家族是漢化的鮮卑人並不是什麼祕密。並保留着大量蠻族陋習，如兄死父死子弟續娶其妻，這就是所謂一脈相承的“華夏文明”嗎？
至於遼，金，蒙元，滿清時期，那就更不用說了，被混血不說，而且整個就是亡國奴時期。胡人漢化，漢人也胡化，留起鞭子，穿起旗裝，這就是所謂一脈相承的“華夏文明”嗎？
還不得不說的是，今天生活在中國地區的南方人和北方人，不僅在構成“民族”這個概念的基本特徵──共同心理素質上差異甚大，而且在種族的生理特徵上都是有很大差異的。總的來說，北方人是比較純粹的蒙古人種，而南方人則比較複雜，混有大量馬來人種的成份。這種情況有兩方面的原因：一是當初中國地區的人種從中亞，南亞等地遷移而來時就形成了這種格局，即黃河流域一帶以中亞遷徙來的蒙古人種爲主，而長江以南則是南亞遷居來的馬來人種，二是在後來幾千年的歷史演變，民族遷徙中，北方的蒙古人種又大量南下與長江以南的百越等民族融和混血而成。這也是一個人種學上的常識問題，讀者可以向你身邊這方面的專家諮詢一下，就知道我說的沒有誇張。
種族都是如此，文化就更不用說了。說“中華文明是唯一延續下來的文明”，那到底延續下來了些什麼呢？舉個例子：其他國家民族往往都有自己的民族服裝，中國人有自己的民族服裝嗎？不要說中山裝是民族服裝，那是用日本人的學生裝改制的。經過一千多年特別是最近幾百年以來歷史車輪的無情碾壓，所謂的“華夏文明”剩下的也不過就是一些碎片而已，而且是些四不象的碎片。日本人的文化都比現在中國的本土文化更接近漢唐文化。
很多國人喜歡自以爲是地吹噓什麼“世界上唯一延續下來的文字就是漢字，其他語言文字都斷絕了”，實際上那是很可笑的說法。以英語爲例，學英語專業的應該知道，英語雖然詞彙數量巨大多達數百萬，但是除了一小部分基礎詞彙以外，絕大多數的詞彙都是由數量有限的希臘詞根和拉丁詞根以及前後綴組合而成的，而拉丁詞根又源於希臘詞根。特別是數量巨大的科技詞彙基本上都是由希臘詞根構成的。很多人覺得英語詞彙的構成好像就是胡亂把一些字母拚接在一起，毫無規律，其實那只是不瞭解英語的希臘詞根構詞法而已。有些人喜歡宣揚什麼“漢語詞彙的組成是規律的，英語詞彙的組成沒有規律，漢語優於英語”這種謬論，實際上是愚蠢可笑的說法。
你可以發現在西方國家的各種語言中，很多詞彙都是很相近的，就是因爲它們都是用同樣的拉丁詞根和希臘詞根構成的原因。例如“地理”這個詞，英語是“geography”，德語是“geo”，因爲都是由表示“土地”意思的希臘詞根“geo-”構成的原因。
從語言上來說，西方國家各語言間的差別並不比中國各地區方言之間的差別更大，在西方國家一個人同時會說幾種西方語言的情況是很平常的事情，就像在中國有些做生意的人同時會說普通話，四川話，廣東話一樣。事實上，中國人通曉不同方言的程度甚至還不如西方人。
從文字上來說，英語的字母是拉丁字母，拉丁字母源於希臘字母，希臘字母又源於腓尼基字母，而腓尼基字母最早的源頭又可以追溯到埃及文字。同樣的，漢字也可以追溯到蘇美爾文明的楔形文字。
不僅在印歐語系（或者又稱雅利安語）內部是這樣，印歐語系與中東一帶的閃米特語系也是淵源很深，腓尼基字母產生的另一個分支──阿拉米亞字母，又發展出今天的阿拉伯字母，維吾爾字母等。
我們又來看看漢字，如果是一個沒有受過古文訓練的人，根本看不懂古代的甲骨文字（而且大部分甲骨文仍未解讀成功，連專家都看不懂），也分不清甲骨文，金文，小篆，大篆等的區別。從文字上來說是這樣，從語言上來說，今天使用歐化語法的現代漢語的人如果沒有經過古文訓練也根本看不懂先秦時代的文獻。
【這裏要告訴大家一個很重要的常識，即使是很多對歷史比較瞭解的人都一直被矇蔽了，即：甲骨文是十九世紀末才被發現的，二十世紀上半葉纔開始進行研究，商以後的古人是不知道有甲骨文這種文字的，而且大部分甲骨文到現在還沒有被解讀出來，只有一小部分被解讀出來了，也就是說，甲骨文基本上是一種被後世中國人遺忘了的文字，是一種連專家都大部分不認識的文字，一種死文字。
相反，埃及古文字，早在十九世紀初就已經被法國埃及學家商博良完全解讀成功了，並據此從紙草紙文獻中將埃及的早期歷史和王朝世系基本研究清楚了，希臘米諾斯文明的線形文字A也已經被解讀出來了，兩河流域的楔形文字也早就已經解讀出來。而且，楔形文字和埃及古文字一直在歷史上使用了長達數千年之久，雖然中世紀以後逐漸消亡，但是其基本元素仍然在後來的各種字母文字中得以殘留。相比之下，中國地區最早的文字──甲骨文，倒真正是一種中斷了的，沒有延續下來的死文字。
另外，中國某些小報謊稱在賈湖李崗文化以及大汶口文化等遺蹟中發現了所謂的“最早的文字”──契刻文字，陶刻文字等，其實那隻不過是寥寥幾個沒有確切含義的圖畫符號，我看到過這些所謂的“文字”，絕大部分只是用橫豎筆畫多少來表示數目多少的計數符號，根本不是什麼文字，少數幾個也只是圖畫符號。而且這些符號是零零散散獨立存在的，前後不能組成詞句，沒有任何字義，但是中國學者將其拼湊在一起展示給公衆看時，就使人產生一種錯覺，認爲那些符號好像是連貫成一句話似的。這是他們慣用的手段。
而且這樣的圖畫符號在世界各地的石器時代文化遺址中到處都有，而這個恰恰證明了中國地區文化的西來說。因爲這些符號裏面有很多都是當時遍佈世界的“日石文化”中都有的一些共有符號。比如那個佛教和納粹都曾經用過的正反萬字符號。
實際上，嚴肅一點的中國學者根本就不敢說那是文字，如果真能讓國際上承認那是真正的文字，中國的文明史馬上就可以提前幾千年。以前甲骨文被發現以後，國際上馬上就承認商文明的存在。
還有，中國學者故意誤導大家說：商代的甲骨文已經很成熟了，具備象形、會意、形聲等六書形體，前面應該有一個發展的時期，故商文明不應該是一個初始文明。實際上，這也是一種欺騙性的宣傳，甲骨文其實也是到了商代中晚期才逐漸成熟的，初期也只是簡單的象形文字雛形，大家可以到就近的圖書館去借一本甲骨文圖集來看看就明白了。
而且，其他地區的古文字，如兩河流域的楔形文字也是一開始就具備六書齊備的字體的，這是一個文字發展的普遍規律，並不神奇。
實際上，早期甲骨文的成熟程度還遠遠不如埃及早期的象形文字，埃及早期的象形文字甚至已經有了輔助的音節符號，並很快就從象形的碑銘體發展成具有表意表音兩重功能的僧侶體。並與楔形文字共同爲後來的第一種真正的字母文字──腓尼基文字提供了字母元素。
而拼音文字，字母文字在發展層次上高於單純的象形文字，表意文字，這是語言文字學常識，沒什麼可爭論的。現在世界上基本上只剩下中國還在使用這種落後的從象形文字發展而來的表意文字了。】
然後我們又來看看埃及文明，埃及文明正式開始於公元前3500年（涅伽達文明時期），這時期出現了象形文字，數十個城市國家，冶煉銅器。（實際上在公元前4500年已進入銅器時代）。併發明瞭最早的紙──紙草紙。
然後在公元前3100年時，美尼斯統一了上下埃及各城邦，進入早王朝時期。第三王朝時開始大規模修建金字塔，龐大的神廟，尼羅河水壩。埃及大大小小的金字塔建立起來一千多年後，中國纔開始進入文明時代。
再來看埃及的種族：埃及最初的居民是含米特人，然後與西亞進入的閃米特人逐漸融合，創造埃及文明的就是這種閃含混和民族。而閃米特人都起源於阿拉伯半島，阿拉伯人，猶太人都是閃米特人。今天生活在中東北非的大部分居民，不過就是阿拉伯化的古代閃米特人的後裔。古埃及雖然在其本土政權延續了三千年之久後又陸續經歷了亞述人，波斯人，希臘人，羅馬人，阿拉伯人的統治，但是其種族本身從法老時期一直到今天並沒有大的改變，今天生活在尼羅河兩岸的居民其體貌特徵跟古埃及時期的雕刻和繪畫上的形象仍然非常相似。（《全球通史》）
埃及人只不過中途又接受了伊斯蘭教的成分，這種情況跟古希臘羅馬接受了基督教的情況非常類似，也類似於中國人接受了佛教文化一樣。只不過伊斯蘭教基督教這種一神教的同化作用更爲徹底一點，而伊斯蘭教本來就是從猶太教等中東閃米特人土生的宗教發展而來的（猶太教也汲取了早期巴比倫的閃米特原始宗教的成分）。
再來看印度文明。印度文明開始於公元前2500年（哈拉巴文明時期），地點在今印度河流域一帶，以哈拉巴和摩亨佐兩地發掘出來的完整的磚砌城市遺蹟爲代表，以及刻在發掘出土的數以千計的印章上的象形文字，青銅器。
創造最早的哈拉巴文明的是達羅毗荼人，他們與後來進入印度的雅利安人逐漸融合構成了今天印度的主要居民，今天印度的人種混雜局面就是這種歷史原因造成的。而雅利安人在公元前1500年進入印度後，就繼承了達羅毗荼人的文化，其宗教，哲學都深受前者影響，如婆羅門教（印度教的前身）就深受達羅毗圖人原始宗教的影響。
至於印度後來受到蒙古（實際上是突厥）莫臥爾王朝的統治，本質上跟中國地區被蒙元滿清統治時期一樣，而且在殖民化程度和奴役程度上要輕得多。
今天印度人口的絕大多數都仍然是古代達羅毗荼人和雅利安人等民族的後裔，其信奉的印度教也是從古代就一脈相承下來的，其創造的佛教也深刻影響了整個東亞地區，何來的“文明消失”了？
實際上，通過對比上述幾個文明，我們可以發現，恰恰消亡得最多的就是中國地區的文明，除了仍然在使用漢字這一點以外，我沒有看出今天的中國還從古代繼承下來了些什麼。
其實，在學術界有一種不便於啓齒的看法就是：真正的古華夏文明，從宋代以後就已經消亡了。今天的中國不是昨天的中國。
我們又來看看中東的兩河流域文明，它正式開始於公元前3500年的蘇美爾文明時期（實際上在公元前4300年已經進入銅器時代，出現了城市，國家的萌芽），這時候出現了象形文字，及稍後的楔形文字（早期就有兩千多個字，並具備象形，表意，形聲等六書齊備的多種字體，鐫刻在至今爲止已發掘出土的數十萬片泥版書上），冶煉銅器，以及烏爾，烏魯克，尼普爾等數十個城邦。
創造最早的蘇美爾文明的蘇美爾人，可能是含米特人（也有人猜測他們是黃種人，或者來自印度的達羅毗圖人，但是沒有證據），他們很快就與後來進入的閃米特人融合了。而後繼承蘇美爾文明而起的阿卡德文明（公元前2371年），巴比倫文明（公元前1894年），都是閃米特人創造的；創造亞述文明，腓尼基文明，猶太文明的也是古代閃米特人；創造伊斯蘭文明的阿拉伯人也是閃米特人。今天生活在中東地區的大部分居民仍然是這些古代閃米特的後裔。信奉的宗教仍然是從古代閃米特人原始宗教和猶太教發展而來的伊斯蘭教，使用的文字仍然是從楔形文字和埃及象形文字中提取元素而產生的腓尼基字母文字發展而來的阿拉伯文字。
至於中國官方宣傳的“四大文明古國”中的那個巴比倫，不過是兩河地區最早的文明出現近兩千年之後纔出現的一個晚期文明，中國官方把這個拿來列在所謂的“四大文明古國”中，給人一種錯覺，似乎中國地區的文明跟早於自己兩千多年的兩河文明是在同一個時間層面上似的。
閃米特人的另外一個文明：亞述文明，大約開始於公元前2000年左右，發源地在兩河上游一帶。這個文明最突出的特點在於他的軍事技術上的成就，它建立了當時世界上兵種最爲齊全，戰鬥力最爲強悍的一個軍事體系，輕重步兵，騎兵，工兵，戰車兵，弓弩手，諸兵種齊備，使用鐵兵器，鐵盔鐵甲，先進的攻城武器，後來其軍事技術體制被波斯所繼承。
閃米特人在地中海沿岸一帶的另一個文明：腓尼基文明，也大約開始於公元前2000年左右，著名的城邦有推羅等。範圍就相當於今天黎巴嫩的版圖，另外，著名的迦太基古國，也是腓尼基的殖民地。這個文明最突出的特點，就是其航海及商業上的成就。早在埃及尼科二世時期（公元前611年），腓尼基人已經實現了環航非洲，這是人類航海史上與麥哲倫環球航行，哥倫布發現美洲並列的航海壯舉。
腓尼基文明的另一個偉大貢獻就是字母文字的發明。它雖然從楔形文字和埃及象形文字得到啓發，但是卻是真正成形的拼音字母文字，從腓尼基文字又發展出希臘文字，拉丁文字；以及阿拉伯文字等。從腓尼基文字發展而來的這種字母文字，是除了東亞之外全世界都在使用的文字。韓國日本等國都曾經進行過文字拼音化的嘗試，現在也還在朝這個方向努力。中國要想實現現代化，將來也不可避免地要向這個方向發展。
猶太文明，如果從公元前1000年掃羅建國算起的話，是三千年歷史。但實際上，作爲一個民族，猶太人的歷史還更爲悠久。早在公元前2000年以前，居住在這裏的迦南人（閃米特語族），已經進入銅器時代，建立了城市，後來與進入這裏的猶太人融合。
至於猶太文明及其民族獨一無二的延續性，以及他們對人類的貢獻，我想不需要多說了。
赫梯文明，這可能是一個雅利安語族的文明，也大致開始於公元前2000年左右。地點在小亞細亞一帶。這個文明最大的成就就是發明了冶鐵術（有可能更早在這之前的米坦尼王國已出現），並在公元前1400年左右率先進入鐵器時代。而今天高加索一帶的亞美尼亞，據稱其居民就是古代赫梯人的後裔。
今天敘利亞的居民，則是建立以大馬士革爲中心的古代敘利亞文明的阿拉米人的後裔。
波斯文明，就是今天伊朗的前身，這是一個雅利安人的文明。如果從其最早的居民──埃蘭人建立的文明開始，是在公元前2500年左右，他們創造了伊朗最早的文字，國家。埃蘭人與後來的米底人，波斯人同出一源。波斯帝國則建立於公元前550年，是第一個橫跨歐亞非空前龐大的帝國。今天伊朗人的絕大多數，就是古代波斯人的後裔。
順便提一下羅馬文明，如果從公元前754年羅馬建國開始（另一說公元前575年），是兩千多年曆史，而實際上，早在公元前1800年特拉馬拉文化時期意大利已進入青銅時代；公元前1000年維蘭諾瓦文化時期已進入鐵器時代。今天意大利的大部分居民，仍然是建立羅馬文明的古代拉丁人的後裔。
至於美洲的瑪雅，印加諸文明，由於出現時間稍晚，這裏就不贅述了。
所謂“創造某個古代文明的民族已經滅絕了”這種說法純屬誤導。沒有任何一個民族能夠被徹底地滅絕。不管是在戰亂中遺存下來的人民，還是後來遷居而來逐漸融合了的外來成份，他們都會自然地依照共同的地域意識和文化心態，重新恢復古代的文明版圖。讀者如果把今天的世界地圖與早期文明的分佈圖對比一下，就會發現，各早期古代文明所在的大致範圍與今天建立在這些地區的現代國家版圖基本上是相吻合的。以色列人流浪千年之後仍然要頑強地回到故土上去，並恢復了希伯萊語言文字；伊朗人（波斯人）近代獨立以後馬上就將阿拉伯文字從自己的文化體系中清除出去，並全力恢復古代波斯的文化傳統，這已經很能說明問題了。
還有很多國人喜歡誇誇其談的一種荒謬可笑的論調“唐朝時中國是世界的中心”。事實上，中國從來就不是什麼“世界的中心”，唐朝時世界上有阿拉伯帝國，拜占庭帝國，查理曼帝國，那時候世界的中心在君士坦丁堡，在巴格達，當時阿拉伯帝國的版圖幾乎是唐帝國的兩倍，並曾在中亞怛羅斯擊敗唐軍，阻止了唐王朝向中亞的進一步擴張；漢朝時有羅馬帝國，安息帝國（波斯的繼承者），貴霜帝國，那時候世界的中心在羅馬，在亞歷山大里亞，在巴比倫尼亞，而羅馬帝國的人口與版圖也遠遠大於漢帝國。這一點看看世界歷史地圖就很明白了，中國地區一直都是遠離文明的中心，在歐亞大陸最偏僻的角落裏。
某些人津津樂道什麼唐朝多麼多麼開放，有很多外國人來中國做官。只是自己少見多怪而已，其他文明地區的這種開放的程度普遍的很，各個種族的人來來往往經商做官是家常便飯的事，例如羅馬帝國時期，甚至有好幾個皇帝都是阿拉伯人，腓尼基人，日爾曼人等外族人（吉本《羅馬帝國衰亡史》），而且是依照正常程序繼承的皇位，而非象蒙元滿清時代那種異族征服得來的皇位。
地中海周邊地區和中東地區，纔是在整個人類歷史的絕大部分時間裏一直是世界的中心，文明的源頭。
中東文明可以說是整個人類文明的源泉，楔形文字與埃及象形文字是後來的西方字母文字的最早源頭，中國地區的文字實際上也起源於楔形文字。青銅冶煉術，冶鐵術，製陶術，車輪，馴養牛馬，小麥大麥，都是從中東中亞最早發源並傳播到世界其他地區的（也包括中國），這是國際學術界普遍的看法。
最近幾年，中國的某些無賴似的“歷史學家”“考古學家”，據說對國際上不予承認中國有商前文明感到很惱火，乾脆一不做二不休，聲稱要單方面宣佈中國爲“六千年文明歷史”，有人甚至提出要更進一步修改爲“一萬年文明史”，據說還是什麼“考古學會”的“會長”。我並不相信這些白癡“學者”真有這種滑天下之大稽的膽量和臉皮去實施這個搞笑計劃，我倒是擔心他們虛張聲勢一場最後又不了了之，讓我們失去了一個看國際笑話的機會。
其實對付這些“歷史學家”這種流氓手段的最好辦法就是以其人之道還治其人之身。西方人是太厚道了，要像韓國朝鮮人那樣。比如說，我在朝鮮的官方宣傳資料上就看到：朝鮮人說他們是“六千年歷史的文明古國”，好嘛，比我們中國還多吹出了一千年，現在中國的“歷史學家”“考古學家”不是要修改中國的歷史爲“六千年文明”嘛，那麼朝鮮就會把自己又改稱爲“七千年曆史的文明古國”，反正始終保持比中國領先一千年，反正只需要改動一個字的功夫而已，何樂而不爲呢？日本學者就更離譜了，乾脆把文物自己埋到地下又自己挖出來做“證據”證明自己的“歷史”，跟中國的“考古學家”有得一拚。
順便說一句，如果要像中國官方那樣將新石器時代的原始部落文化遺蹟混淆爲“文明時代”的話，那麼日本根據其最早的新石器時代文化遺蹟──繩紋式文化，也可以把自己說成是“一萬年文明歷史”。
中國要想把自己打扮成是“最古老的文明國家”這可不容易啊，首先連日本韓國朝鮮這一關都過不了，大家都在比賽誰修改教科書的功夫更厲害。中國，日本，韓國，朝鮮，如果要比誰是最無恥的國家的話，倒是可以一比。
中國的某些“歷史學家”，他們“做學問”的態度，就像是妓女對待嫖客一樣的態度，隨時可以爲了政治的需要改換自己的態度和立場，換一個主子就又炮製出一種新的“理論”出來。
這些娼妓一樣的“歷史學家”，不客氣地說，應該稱之爲“歷史篡改學家”“歷史僞造學家”或者“歷史文學家”更爲合適。相信看夠了他們是怎樣篡改僞造近現代歷史的種種表演的世人，都不會不同意我的這種說法。更何況是虛無飄渺的古代歷史？
最近這些年來，人們對中國越演越烈的學術腐敗學術造假現象都很關注，但主要都集中在一些造假者有豐厚利潤可圖的學科領域，對歷史學界，考古學界這些好像沒有什麼油水的圈子都不太注意，其實這兩個看似不重要不起眼的學科領域倒是最有學術腐敗學術造假的可能性的，因爲這兩個學科是直接爲政治服務的。比如說那個在國際學術界臭名遠揚的所謂《夏商周斷代工程》僞學術項目，就存在着大量學術腐敗學術造假情況，例如在用碳14測年法測算文物年代的問題上，主事者在數種測年法中故意選用最不準確但是卻能夠有利於將文物年代往前提早的那一種，他們就是這樣搞“學術研究”的，不知道騙取了多少國家科研經費。此類事例，舉不勝舉，很多資料都有披露。
【中國的考古發掘研究項目一般是不允許國際上參與的，其發掘研究出來的很多聳人聽聞的神奇偉大的“考古發現”，反正也無法驗證，誰知道是真是假，最後往往不了了之。比如中國早期青銅器，鐵器的發掘考古工作，如果偶爾發掘出一兩件質量好的，他們就大吹特吹，到處展覽，作爲中國古代輝煌燦爛的標誌用來進行民族主義的宣傳煽動，但是絕大多數質量平平或者低劣的鐵器青銅器，沒有宣傳價值，他們就將其鎖在倉庫，任其鏽爛。外人要想拿來做個洛氏硬度測驗或者含量分析都不允許。】
我在商務印書館三十年代出版的一本《考古學》上看到那時的考古學前輩是這樣闡述研究考古學的意義的：“考古學的目的一不是爲了誇耀古國的輝煌，二不是爲了粉飾現實的政治。而是爲了瞭解歷史的真實，知道我們以前的路是怎樣走過來的，以爲參考，對我們將來應該走什麼樣的路有一個更清醒的認識。”
中國的某些“考古學家”，把前輩們的教誨全都扔到茅坑裏去了。將來到地下碰見這些先輩，肯定是要被打屁股的。
還有某些癟三一樣的中國人，常常喜歡放這樣一種屁：“我們中國人輝煌燦爛的時候，你們西方人還在樹上呢”，說這話的人不一定就是對起碼的人類進化史常識無知，雖然大家都知道人類早在一兩百萬年前就已經從古猿逐漸過渡到直立人了，也就是說早就不“在樹上”。可能他們的意思只是以此比喻誰開化得早一些。不過我們前面已經說明得很清楚了：中國進入文明時代遠遠晚於其他文明地區而且也晚於歐洲。
而現在我們需要更進一步來比較一下石器時代的情況：在歐洲發現的不管是從舊石器時代早期的舍利文化，阿舍利文化，克拉克當文化，還是中期的穆斯特文化，晚期的奧瑞拉文化，索魯特文化，馬格德林文化，以及中石器時代的阿齊爾文化，塔登魯爾文化，阿斯度尼亞文化，馬萊姆斯文化，一直到新石器時代諸多文化，在譜系上都非常完整，不象中國地區有一個很大的斷層。時間上也早得多。
就連日爾曼這種相對來說在歐洲算較爲野蠻的地區，公元前一千年左右就已經進入了鐵器時代了，武器和工具普遍使用鐵製，比中國地區早了近一千年；英國地區早在五千年前其最早的居民皮克特人也已經開始建築石頭城殿；西班牙和法國尼奧巖洞等地，考古發現了數萬年前奧瑞拉文化時期的繪畫作品，是世界上最早的繪畫和藝術品，以及最早發明弓箭的考古證據。
而中國，即使是公元前1500年纔開始的商王朝，也還是青銅器時代，夯土建築，其主要覆蓋範圍也只不過就是河南的一小部分地區（注意我說的是主要），而古中國其他廣大地區，基本上都還處在野蠻原始的部落文化狀態。這到底是誰“還在樹上”呢？這不是很明顯的事情嗎？
其實當很多中國人得意洋洋地吹噓“我們的祖先比你們西方人輝煌燦爛”的時候，用心思考的人會發現，這句話所包含的潛臺詞其實就是“我爸爸比你有錢”。且不說這只是顛倒的事實，就這句話的潛意識來說，這樣吹噓本來是件可恥的事情，而不是什麼光彩的事情。我們在日常生活中，如果有人用“我爸爸比你有錢”來炫耀自己，毫無疑問地都會遭到那怕是最勢利最無廉恥的人的鄙視。可偏偏有一些中國人不以爲恥，反倒以此爲榮。也真是一大奇觀阿。
每次看到這些噁心的小丑恬不知恥地吹噓什麼“我們的祖先比你們西方人輝煌燦爛（我爸爸比你有錢）”或者是“我們中國人輝煌燦爛的時候，你們西方人還在樹上呢”的時候，每次看到這種骯髒醜陋的嘴臉的時候，都讓人忍俊不禁。
我真不知道咱們中國人怎麼臉皮就這麼厚，也真不明白中國到底有什麼可以吹噓的，有什麼可以得意的。講政治，中國三千年來一直都是最專制，最腐敗，最黑暗的，一直到現在都還是類似於中世紀般的半封建專制體制；講文化，中國文化其實質根本就是最腐朽最墮落的奴才文化，太監文化，官場文化，僞君子文化，一點可取之處都沒有，這個問題也是自五四以來魯迅等仁人志士早就已經多次闡明瞭的；講經濟，中國老百姓在封建帝王，貪官污吏，地主豪強等多重壓迫下一直都是最窮困的，所謂“唐朝時一個馬車伕都比歐洲貴族富有”之類的蠢話恐怕也只有白癡才說得出來；講歷史，中國不要說跟中東，埃及，歐洲，印度這些文明悠久的國家和地區相比，就連跟自己的鄰居日本和朝鮮韓國等比，都沒有多少可驕傲的資本；講科學，我們對科學毫無貢獻，唯一能夠拿來吹噓一下的就只有個子虛烏有的“四大發明”，還是李約瑟這個洋人幫着編造的，連謊言都得靠着僱傭外國人來編！李約瑟炮製的《中國科學技術史》裏面那些胡編亂造的“中國古代科學發現”連稍有良知的中國人自己都不好意思拿到正式場合來炫耀，這裏也就不多說了，具體可參考《全面解析所謂四大發明神話的謊言》等文章。
我覺得我們中國人這德性很不好：剛吃了幾天飽飯，就得意得不知道自己幾斤幾兩了。任何事情都要撒謊吹噓成是自己“世界第一”，雖然昨天還在捱餓。其他國家民族在中國人眼裏好像根本不存在似的，其實心裏面一門心思琢磨着怎麼移民到外國去。這樣自欺欺人下去，沒準明天又要捱餓。這就叫做“器小易盈”。
某些中國人就是想通過這樣種種方式來擡高自己貶低其他國家民族，特別是讓他們嫉恨不已的西方國家，來滿足他們那種面對西方文明時極度自卑心理背後的意淫需要，並迎合官方的愚民需要。是一種極其無恥可笑的行爲。
喜歡吹噓“我爸爸比你有錢”的某些中國人，就是這樣一副令人發笑的骯髒醜陋的嘴臉，就是這樣一羣令人噁心的小丑。
最後要說明的是，本文所引用有關世界史的大部分數據和資料都可以在中國高等教育出版社出版的《世界史》教材中找到出處，相信不會再有任何理由指責我“歪曲，捏造，不客觀”了。當然，關於中國史的部分，那你得看國外學者的著作才能知道真實的情況，基於中國“歷史學家”一貫的德行表現，我相信這一點大家也不會有什麼異議的。