真實世界基本書目。

真實世界基本書目--烏有之鄉書吧顧問學者聯合推薦

導讀

  一、爲什麼要提出"真實世界基本書目"?

   相當長一段時間以來,大學人文教學理論陳舊,內容脫離現實,教師照本宣科,引起許多學生的強烈反感和不滿。這種情形不僅誤人子弟,而且逐漸使傳媒淺薄 化,使律師訟棍化,使人文教師弱智化,使官員腐敗化,使創造力和責任感不斷流失,結果是,社會真實得不到反映,社會正義得不到聲張,社會道德不斷滑坡,中 國社會重新成爲一盤散沙,危機和隱患十面埋伏。
  爲了求真知,學真理,許多青年人不得不走馬觀花,廣泛涉獵,把時間花在許多用剪刀、漿糊和新名詞拼湊起來的流行書籍上,虛耗光陰,誤入沼澤和歧途。
  此情此景,不能不引起人們的強烈憂思。有鑑於此,我們不得不"好爲人師",以自己的長期的閱讀和寫作經歷所得到經驗和教訓,爲青年人開列這一份"真實世界基本書目"。

二、爲什麼叫"真實世界基本書目"?

   我們認爲,無論從事任何工作,無論是希望個人奮鬥,還是推動社會進步,首先都需要了解中國與世界的關係,瞭解社會結構其及複雜性,從而認識自已在所處的 社會和時代的位置,看清前後左右的方位和景物,找到自己前進的道路。換言之,就象進入一個陌生的城市需要城市地圖一樣,進入社會的每個人都需要一張社會地 圖。由於社會在不停地運動、變化,有着無數變形的面孔,因此,這張社會地圖必須通過閱讀和思考去掌握。我們相信,通過閱讀"真實世界基本書目"所列書籍, 這樣一張社會地圖有可能大體清晰地呈現在眼前。

三、 爲什麼"真實世界基本書目"只列十本書?

   這份書目不僅是爲文科學生提供的,而且是爲理工科學生提供的;不僅是爲大學生提供的,而且是爲碩士生、博士生提供的;不僅是爲在校學生提供的,更是爲工 作多年,卻仍然在社會的漩渦中找不到北的許多記者、編輯、教師、作家、官員和企業管理人員提供的;這份書目甚至還是爲經過歷次社會運動老知青、老革命、老 學者提供的。
  這些書只所以應該成爲每個人的必讀書,是因爲,中國公民的知識結構已經普遍陳舊化。人們或者執着於機械唯物主義的話語,或者執着 於牛頓力學世界觀下的十九世紀西方的政治學和經濟學話語。然而,這兩類話語不但不能幫助我們真實地認識世界,甚至在給我們編織着種種陳舊的世界幻想,讓我 們認識不到自身利益所在,讓我們成爲"被人賣了還幫人點鈔票"的傻瓜。
  因爲向普通不習慣於閱讀的公民推薦,所以只列十本書。對於很多人來說,十本書恐怕還是多了。但是,再往下減,就構不成一張比較完整清晰的社會地圖了。

四、 "真實世界基本書目"的內在線索和閱讀順序

  前3本書可以幫助我們認識當今世界的結構和歷史。
   《拉丁美洲--被切開的血管》講述了拉丁美洲被征服、被掠奪的歷史。拉丁美洲是美國的後院,是美國工業的原材料產地和垃圾場。不瞭解拉丁美洲就不能完整 地瞭解美國,也不能瞭解歐洲的工業革命。該書文筆生動流暢,已經修訂到38版,在拉丁美洲各國廣爲傳播,以至拉丁美洲人的詩、歌、文中經常出現"被切開的 血管"一語。拉丁美洲長期處於美國主導下的國際分工中,正如作爲半殖民地的舊中國處於國際分工中一樣。國際分工究竟是怎麼回事?從此書中我們可以得到一些 啓發。
  《全球分裂--第三世界的歷史進程》講述了歐洲怎樣將工業革命的力量轉化爲統治世界各國的力量,歐洲的工業化是怎樣造成了印度、中國、 土耳其的非工業化,進而形成當今世界經濟的"中心-外圍"結構。該書作者斯塔夫里亞諾斯視野開闊,功力深厚,是當今西方史學界的巨孹。在中國史學界,斯氏 的影響亦越來越大。這是一部真實、簡潔、生動、流暢、富於現實感的近現代世界史。
  《全球化陷阱--對民主和福利的進攻》講的是新自由主義全球 化的起源、動力、過程及結果展望,是對全球化的最清晰、最有力的闡述,也是對世界經濟和政治結構的當前動態的最好闡述。該書雖爲兩位記者所寫,但對經濟理 論和經濟史的把握卻十分到位,深刻地揭示出跨國公司操縱全球政治經濟的奧祕,更揭示出美國對於全球化進程的操縱和利用。對於我們認識中國在全球化中的處 境、地位、態度及前景有着極爲重要的意義。
  第4本書《看得見的手》則告訴我們發達國家內部的經濟演化過程,一個競爭不斷走向壟斷,壟斷程度不 斷提高,企業內部計劃日益龐大,市場交易範圍不斷縮小的過程。該書有力地暗示着,"看不見的手"不斷被"看得見的手"打敗,纔是經濟史的根本現實,市場其 實並非是效率最高的經濟制度。《看得見的手》是新制度經濟學派的源頭活水。我們該向美國學習什麼?此書可以給我們一個嶄新的視野。商務印書館目前已無該書 庫存。錢德勒的另外兩本書可以作爲差強人意的替代品:《管理學歷史與現狀》,《戰略與結構》。
第5、6兩本書可以幫助我們認識中國的歷史和現狀。
   《毛澤東的中國及後毛澤東的中國》是目前關於中國當代史最公允、最不落俗套的著作。該書作者在美國史學界享有盛譽,而且對中國友好、公正。由於當代史與 現實的聯繫過於緊密,因此,還沒有能夠真正深刻、全面、豐富地揭示當代中國各層內在矛盾運動的歷史著作。在這種情景下,邁斯納的著作就成了我們的首選。遺 憾的是,該書亦無庫存。我們希望出版社能夠再次重印。
  《黃河邊的中國》則展示了在上海、北京、廣州、深圳等沿海中國背後的內地中國。不讀《黃河邊的中國》,就只知道中國的一半。對於城市,特別是沿海地區城市的學生來說,此書非讀不可。
   第7、8兩本書討論的是環境和資源問題。環境惡化和資源枯竭是工業文明的代價,是二十一世紀最突出的問題。我們迄今爲止的現代化,其實是地球在十幾億年 裏積累起來的太陽能被瞬間消費的現代化。一切科學技術只是利用而不是創造自然能源。沒有能源的工業文明將怎樣繼續?能不能一廂情願地把人類的命運拴到尋找 新能源的賭博上?當然,還有環境惡化。
  《寂靜的春天》在是西方世界認識工業文明代價的先聲,而《熵:一種新的世界觀》,則從世界觀的角度深切 地反省了洛克和斯密對資源和環境的忽視。不幸的是,洛克的政治學和斯密的經濟學正主宰着當今世界各國政治家、官員和經濟學家、記者、編輯、教師的頭腦。正 因爲如此,保護環境、節約資源的呼聲總是那麼軟弱無力。遺憾的是,《熵》書已無庫存,我們希望上海譯文出版社能重印。
  第9本書討論的是既給我 們帶來財富,又給我們帶來罪惡的不平等、壓迫和剝削。《論人類不平等的起源》是法國大革命的靈魂,對不平等的起源和人生的真實需要洞察足以貫穿上下五千 年、縱橫八萬裏的人類歷史,對心靈的拷問和解剖最爲坦率、真切。今天,那些處於國際等級統治和剝削體系上層的人把盧梭醜化爲極權主義的始祖,但是,這樣, 他們也就把自己放到了絕大多數人民的對立面。事實上,正是盧梭式的對平等、民主、和人性自由的強烈的追求,纔有可能形成一個龐大的中產階級,纔有可能使工 業革命的財富不至於被一小撮壟斷寡頭所獨佔。
  第10本書具有根本的意義。《開放社會科學》從根本上質疑以牛頓世界觀爲基礎的十九世紀西方政治 學、經濟學和哲學,質疑封建社會、資本主義和社會主義的歷史階段論,從而同時對亞當•斯密和馬克思的學說提出挑戰。該書作者沃勒斯坦是在美國享有盛譽的世 界體系論的創始人,與法國年鑑學派(布羅代爾史學)關係密切。這兩個學派爲我們開創了一個全新的世界歷史視野。《開放社會科學》是沃勒斯坦思想的一個通俗 解釋。不過,該書亦無庫存。許寶強和渠敬東主編的《反市場的資本主義》介紹布羅代爾和沃勒斯坦等大家的思想,其中有一篇沃勒斯坦的《否思社會科學:19世 紀範式的侷限》,可作爲替代。
  總的來說,這十本書歷史感和現實感都很強,信息量大,既通俗易懂,生動流暢,又深刻嚴密,發人深省,可以幫助人 們真實地認識世界歷史的演進和走向,中國在世界上的位置,中國的歷史與現實,工業文明與環境生態的關係,還可以培養人們形成理論思考的興趣和能力,認識社 會科學與自然科學的關係,形成一種真實而全新的世界觀,找回對社會和人生的思考和關懷,從而幫助認識自已、認識社會,參與歷史進程。

五、誰是推薦者?(按姓氏筆劃排列)

  左大培、盧周來、汪暉、李陀、李希光、劉力羣、宋宜昌、宋曉軍、曠新年、陸愛國、陳燕谷、楊帆、楊斌、祝東力、高梁、黃平、韓毓海、韓德強、童小溪、黎鳴
  此外,王紹光、崔之元、韓少功、房寧等通過互聯網等方式參與了討論,並同意此意見。
  關於這些學者以及討論會的介紹,可參見烏有之鄉網站,以及學者們自己的個人主頁。
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