都說現在的上班族活成了可悲的“社畜”。用達芬奇的進化論觀點，這好像是一種退化，由人退化成了畜生。但說到底，這其實是一個自嘲的用詞。既然是用來自嘲的，那說明你自己其實有意識到，只是可能無法改變這個狀態。而且，我想基本應該沒有哪個老闆或上級會當面說一個員工是社畜或畜生吧。不然，他有可能會被告精神虐待的。再說了，再膽小怕事的社畜也有爆發的時候，實在不行，大不了不幹了。而且，逼急了兔子也有咬人的時候，更何況人。
活成一個“社畜”可悲嗎？當然可悲，可還不是最可悲的。因爲，就算是畜生都還有《動物保護法》。你也還有基本的喜怒哀樂的感知能力，你也還知道是爲了生存在忍受在努力。而且，這年代養啥動物做寵物的人都有，那麼，做爲社畜的你，當然也可能爲某個人的寵愛。
在工作了這麼多年後，我突然發現，相比成爲一個“社畜”，更可悲的是成爲了一個“社器”。用現代的觀點來看，這似乎是一個進化的過程，由人進化成了一個“機器”。可這個進化過程讓我心生恐懼，一種消失的恐懼。
總說時代在不斷進步，科學在不斷髮展，人類也在不斷進化。可不知爲何，對於大家都看好的形勢，我卻總覺得隱隱的不安。不知爲何，我個人覺得，所謂的時代在進步，科學在發展，人類在進化，這一切的繁榮景象都是各個領域中的真正掌握核心能力的人，吹出來迷惑廣大普通民衆的泡沫。在這個變化越來越快的時代，真正在進步發展的，其實只是極少數人。而大多數，都是不知情的在被動地接受着極少數的人生產的進步成果。而且，還錯誤的把自己地接受行爲當成了進步行爲。 現在的產品在設計時，都有極力追求以人爲本的人性化，都說自己是“人工智能”產品。可是，我討厭他們所謂的“以人爲本的人性化”和“人工智能”，因爲，這本質來說是一個欺騙。這只是產品和創造產品的創造者們的進步，不是消費者地進步。人們都在要求各類產品人性化，能更好的貼合人的需求。這難道不是人類更應該具有的能力嗎？可是現在，我們大多數人把這個能力要求轉交給了各類產品，然後想通過這些產品的人性化能力來展示自己，還以爲展示的是真正的自己。
其實，相對於“社畜”，我覺得許多老闆應該更希望員工們成爲人工智能化“社器”。畢竟“社畜”還要講薪資福利，還要有個生活。可人工智能化“社器”就不一樣了，它既有“社畜”的人性創造力，同時又像產品一樣，從購買付完款的那一刻起，完全屬於購買者。你可以佔有它的一切，包括它的勞動產品，它的時間，它本身。你也不用顧及它的感受，在報廢淘汰那天，你還可以把它當作可再利用資源賣掉，還能再賺一小筆。
這個時代電子產品的更新速度，已經快過了人類的適應速度。當各類人工智能化的電子產品越來越人性化時，而大多數人卻在越來越機械化。我不知道最後是不是少數人創造出來的人工智能產品淘汰替換調了大多數普通人。又或者是讓二者位置發生交換，由原來人工智能爲大多數人的發展提供所需數據信息，變成了大多數人爲人工智能產品的發展提供數據信息。
一個機器再昂貴，再先進，隨着時代的進步，科技的發展，它也有被批量生產，被更新換代的那一天。而且，基本沒有一個人會在意機器的感受。畢竟，在人類的定義中，它不是一個生命體。雖然，即使機器那也有《資源保護法》在，不過，那也是爲人類權益制定的。
當人類越來越像機器時，是不是就是人類消亡的開始？也有一種說法，認爲真正自然意義上的人類其實早就不存在了。可是，起碼，這代表還有人意識到了。如果，當整個社會的人都在努力成爲一個“社器”，並且自認爲是人類的進化時，是否更加的可悲呢？