古往今來，人們對“人性本善本惡”展開過激烈的討論， 有對人性光輝的崇尚之言，也有對人性弱點的探討之語。
可見，人性與生俱來，卻又難以捉摸。但隨着人的認知提升，人性也發生着變化。
人性的光輝指的是人們擁有善良、愛心、責任感、感恩等品質，由此出發的善意動機會爲社會爲世人盡力；
而人性的弱點是指傲慢、抱怨、貪婪、憤怒等，犯罪的動機大多來自這些人性的惡。
因此，我們常常說要修煉內心，其實修煉的是人性。
人們常說：不懂人性就無法過好一生。瞭解人性才能瞭解世界瞭解自己，也才能掌控多變的人生。
那麼，如何瞭解人性以便更好地度過人生呢？
這是心靈成長的過程，也是一個關乎人生的目的和意義的課題。
日本經營之聖稻盛和夫在《心：稻盛和夫的一生囑託》中說：
“人生的目的，歸根到底，就是提高心性，磨鍊靈魂，爲社會和世人盡力”
下面我們就從稻盛和夫的《心：稻盛和夫的一生囑託》中去探尋人性，找到人生最重要的目的和意義。
01
人生的目的就是提高心性
曾在微博上看到白明說過的一句話：
“一個在心靈上微小的滋潤，對人性都是偉大的提升”。
可見人性的提升在於心性的提高。
⑴不用自己的標準去評判別人的行爲
稻盛和夫說：“所謂提高心性，就是在工作和生活中實踐真善美，時時事事讓良心、讓真我釋放光彩”。
世界是相容的，人性卻是利己的。但每個人都向往美好的人生，而美好人生則是由真善美的心靈激發而成。
宋代蘇東坡和佛印和尚一起參禪論道，蘇東坡笑着對佛印說：“我看你打坐時像一堆牛糞。” 佛印不僅不生氣，微笑說：“我看你打坐像一尊佛。”
蘇東坡見佛印無言反駁，便覺自己佔了便宜，回家就洋洋得意地把這事對妹妹蘇小妹說：“我跟佛印論禪從未贏過，這次竟然勝了。”
蘇小妹卻說：“哥哥，你這次輸得更慘了，佛說，‘佛心自現’， 佛印看你像佛，是因爲他心中只有佛，你心中不潔，所以你看佛印像牛糞。”
蘇東坡用自己狹隘的心去判讀別人，這是心理學上的投射效應，就是用自己的標準去衡量別人的行爲，這不僅是一種認知障礙，還是“心”出了問題的顯現。
那麼，真正的心是什麼呢？
⑵提高心性，守住純真的本心，去實踐真善美
有人問稻盛和夫：心在哪裏？他回答道：心是良心，心的本質就是真善美。
從佛學的角度來看，境由心造，見山是山，見水是水，心沒有光明就沒有慈悲心。
以己度人，以有色眼光評判別人，這是很多人難以超越的心靈羈絆。
世界也許很殘酷，但是我們卻不能太陰暗，我們每個人都應該守住自己純真的本心，去實踐真善美。
只有當我們能辯證地看待生活，以至高的心性境界去發現美好，那麼，遊走在正確和錯誤之間的人，就不會迷失純然的本性，不失卻真誠爲本的真心，就能提高心性如佛印一樣，用慈悲的光明之心看待和接納身邊的人和事。
這樣你就會發現，原來身邊到處是光明的佛，到處有美好的真善美存在。
當我們用人應該具備的純真心和完整人格看待世界，我們就會秉持一顆慈悲、感恩、熱情的心和善意的動機去對待生活，我們的人生就會充滿快樂和幸福。
⑶心性的提高不僅有助於個人發展，還有助於企業發展
在個人心性的成長方面，我們只要在生活中踐行真善美，在工作中保持坦誠、積極、勇敢的心，付出不亞於任何人的努力，不斷精進自己，就足以讓我們破除困境，逆流而上。
在企業經營方面，提高業績是企業經營的天花板。稻盛和夫在經營企業時，都是站在“提高心性，拓展經營”的哲學高度，從提升員工心性入手。
稻盛和夫沒有像多數企業一樣，用利益激勵、績效監察、不切實際的戰略高度來經營企業，而是以簡單的“心性”法寶，讓京瓷和KDDI兩家公司成爲世界500強，讓宣佈破產的日航，在短短一年重攀業績頂峯，在全世界航空業內名列第一，遙遙領先。
故而，無論你是企業的經營者還是普通人，提高心性，踐行真善美，必定能助力你收穫事業的成功和人生的幸福。
02
人生最有效的修行是磨鍊靈魂
稻盛和夫的這句話讓人印象深刻：
“人生最重要的目的就是磨鍊靈魂。人們往往容易執着於追求財富地位和名譽，但這並不是人生的目的。
人生的首要意義是要我們通過一生的歷練，認真投入每天的工作，堅持不懈地拼命努力，才能讓心性得到磨鍊，人格獲得提升，靈魂更加美好 ”。
稻盛和夫從少年時期到步入社會，飽嘗種種不幸與挫折，在那一段苦難和逆境中，無論是研發陶瓷新技術，合資創立KIDD，還是拯救破產的日航，他都面臨着舉步維艱的境況。
但是在這個過程中，他發現，當他遭遇苦難時，只要對自己的境遇充滿牢騷和抱怨，就沒有一件事是順利的。
但是當他坦然接受命運，在忍耐的同時，以積極樂觀的心態全身心投入工作時，他的人生就像開掛一般變得精彩非凡。
這是因爲，無論個人還是企業在獲取財富和名譽時，如果一味抱怨和逃避，僅僅只追求個人的私利和功名心，那麼不管多努力，生活和工作都無法順利推進，即使暫時獲得成功，終究還是無法長期發展壯大。
反之，如果自己的行爲動機是善意而積極的，那麼，一切自然會朝着好的方向發展。
稻盛和夫認爲，抱利他之心，行利他之事，命運自然就會好轉。
即使在遭遇個人成長瓶頸和經營困境下，以利他之心發起的行動，企業效益必然得到提升，個人心性也隨之不斷提高，事情早晚會結出善果，並返回到自身。
在困境中成長是每個人必然要經歷的過程，解決的辦法惟有在靈魂深處，不斷磨練心性，增強“利他”的真我能量，那麼，看起來山窮水盡之路，也會有登高望遠，豁然開朗之時。
稻盛和夫在《心：稻盛和夫的一生囑託》中有一段感悟：
有位木匠傾注了畢生精力修造廟宇，最終成爲傑出的工匠。稻盛和夫很敬佩他把人生奉獻給木匠事業的工匠精神，但更感慨於他與大學老師對話時的人生感悟：
木匠說，他用畢生努力精進的奮鬥經歷是一場磨礪心志的修行，是秉着一顆“利他”的心，時光才賦予了他不一樣的人生。
木匠基於工作就是修行的感悟耐人尋味，它讓稻盛和夫悟到：
困難的降臨是上天賜予人們的考驗，心性只有在決不放棄的堅韌中才能得以提高，心靈才能得以治癒和淨化，人生才能因此愈發豐富多彩。
由此可見，一個人只要深耕一個領域，一心一意專注眼前的工作，付出不亞於任何人的努力，就是最好的心靈脩行。心靈得以磨礪，心性得以提高，行爲自然就是在提升人格。
所以，稻盛和夫在任何場合都“感謝”人生中遭遇的坎坷和艱辛，正因有了這些磨難，讓他在積極應對困難的過程中鍛鍊了自己的心志，磨礪了自己的靈魂，並懂得了用感謝苦難的單純的生活態度，實現了自己的幸福人生。
03
每天反省是關照自我、淨化心靈的修行
佛語說：“一切行爲都是開悟的修行”，無論是提高心性的過程，還是磨礪靈魂的修行，都是精神的修行。
誠然，我們這些未經修行的普通人，常常想的是過去的艱辛、當下的挫折、對未來的癡想，心中難免充滿對人生的憤懣、抱怨和虛妄的空想。
人最大的煩惱源於想的太多，做的太少，投入不夠，總是期待最少的付出最大的收穫。而現實往往不能如願以償。
有時，全身心投入也未必獲得想要的，故而才萌生諸多的煩惱、憤怒、慾望和抱怨。
所以，佛教把憤怒、慾望、抱怨稱爲三毒，這三毒是污染和迷惑我們心靈的元兇。
它讓我們各自的人生充滿苦難和不幸，讓我們的心靈渾濁混沌，看不清人生的真相。它導致我們直面不如意的人生時，便會抱怨甚至滋長慾望。
面對三毒對我們心靈的侵害，無休止的抱怨和牢騷，會把不幸帶到我們身邊。
此時，刻意逃避危害是無用的。
只有像稻盛和夫一樣，擁有全身心投入工作的心態，把挫折和災難看成磨鍊靈魂、增益能耐的機會，在過程中提升心志，在認真工作中獲得心靈的淨化，勇敢去面對和解決問題纔是對抗三毒的唯一武器。
稻盛和夫把苦難作爲避雷針，把靈魂磨礪後的經驗變成哲學作爲人生的指南針，讓他在人生中沒有迷失方向。
泰戈爾所過：“只有經歷過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈奏出世間的絕唱”。
正是生活的磨難，讓人生既有幸運的光臨，也有逆境的思考，這樣才讓人生的一切彌足珍貴，才讓人懂得珍惜每時每刻的擁有。
結語
人生唯一的真相是，只有自己才能決定自己的人生，只有提高心性才能掌控自己的人生。
在現實生活中，人們常常陷入人性善惡的評判，導致自己無法找到人生的目的和意義。其實，人們往往忘了從本我真心中尋求答案。
楊絳曾說道：
“一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈”。
人亦如香料一般，只有經歷千錘百煉的磨礪，才能懂得《荀子》所說的“歲寒知松柏，事難知君子”的道理。
總之，稻盛和夫的收官之作《心：稻盛和夫的一生囑託》，能讓我們明白，心性及靈魂的提升和磨鍊，比什麼都重要，因爲它們能決定一個人的命運，能讓我們掌控多變的人生，更能讓我們明白人活着的最終意義。