我多年前曾經去峨眉山拜佛，當時我正在學習修行，對背誦經咒等事情非常着迷。自己想逼着自己背誦各類長咒和經文。
於是也想在峨眉山上尋訪一下高僧大德諮詢。
上去金頂後就是拜仏，拜完了，卻遇上各寺廟裏在舉辦法會，也沒有什麼門路可以找到大德。只好自己往後山走。
因爲我以前曾經在茅山昆嵛山等山的後山遇到過老道長，所以在峨眉山我也想碰碰運氣。
我一個人走向後山，走着走着，走到了一處密林，天光被遮、地上全是苔蘚。我走着走着不小心就滑了一跤。
我躺在地下正在喊疼，忽然一隻手伸了過來，我一看，是一個長頭髮的穿着袈裟的男人。他笑着說：腳底打滑的人，心裏也很容易打滑，這是好事。
我被他拉起來，感謝了他，他不理我，直接往前走。我一看這位瘋和尚，覺得此人一定不平凡，於是跟着他往前走。
走到一個石頭房子處，忽然好幾只獼猴圍了上來，他喊道：阿彌陀佛，你們幾個又餓了嗎？一天到晚就是要喫，下輩子還想在這峨眉山上搶劫嗎？
那幾個猴子一聽他說話，居然老老實實地站立等候他。他從口袋裏抓出一把花生米，一隻幾粒分了。猴子們開心喫去。
我跟到屋子前，他回頭看了我一眼說：你跟着我幹什麼？
我說：大師，我跟着你是想問你一些佛法的問題。
他說：你看我啊，不是僧人，我穿的不是僧衣，是破爛補丁衣。你不要以爲我是大師，我什麼都不是。
我說：你別忽悠我了大師，我看你就不是一般人。
他笑笑：那你有什麼問題就問吧，如果我知道我就說給你聽。
然後說完他就開始在屋子前收拾東西幹雜活。
我就問：一個人修行，背誦經咒，有用嗎？
他說：爲什麼要背誦？
我說：因爲背誦有功德？
他搖搖頭：求功德，落邪見。
我說：因爲有定力。
他說：定在哪個字上？
我說：我不知道，背誦了不是可以訓練定力嗎？
他說：所以我問你定在哪個字上面嗎？
我說：定在一個心上面。
他說：哪個心？
我說：無所住而生其心。
他笑：無所住生的是哪個心？
我一時無語。
他說：你不知道爲什麼要背誦經典，背來幹嘛？
我說：曾經有位老師教我，背誦經咒不用知道爲什麼，反正就是一心不亂地背了就好。
他說：知道爲什麼，不代表要執着爲什麼， 不知道爲什麼，就容易盲目。
我說：你的意思是我背誦的目的搞錯了。
他說：你帶着目的去背誦，自然是錯了。
我問：那背誦唸誦經咒都要不帶目的，不帶情感不帶任何雜質對嗎？
他說：非要執着什麼都不帶也錯了。
我有點晦氣，說：那什麼都是錯，還搞得了嗎？
他說：就在那個什麼都不對什麼都不錯的裏面，念一句，也比站在對錯上念一萬遍強啊。
我問：那你的意思，真心誦一句，就有功德。
他說：你怎麼這麼喜歡功德？
唸誦這些東西，是爲了制心一處，讓它代替你的念頭紛紛。
不是要你背誦了去考試，也不是要你背誦了刻意炫耀，也不是要你背誦記住了自己自以爲不得了。
是一個很好的方法，可是你如果不懂道理，以爲是個神奇的祕籍，背誦了就能發光，就能有智慧有功德，那就難辦了。
你要知道，它們是很有力量的，但是這個力量是本來的，和你自己的力量是一樣的，你不能以爲它的力量是外來的另外一個力量，所以就刻意追求，想要獲得它那個力量。
這種對力量功德的追求，一旦形成執着，很難解開。
其實這些經咒的力量，就是你內心的那個力量。你要做的是逐漸讓它們印合，搞清楚它們是一樣的，而不是以爲它是哪一處的高維空間給你恩賜的什麼東西，拿起來就得意忘形了。
你要背誦是好事，唸誦也是好事，可是一定要搞清楚，起碼大概的要清楚，你背誦它們，不是因爲它們神祕未知、高維高等，而是它們能夠幫助你制心一處，協助你與你內心仏心合一。
我問：那你的意思就是，要無心去唸。
他說：你說無心已是有心！
我說：有什麼心？
他說：有這個無心啊。
我說：那要怎麼念。
他說：要無心念。
我納悶：你怎麼又說無心念？
他說：無心就是無心嘛！
我說：你把我繞暈了。
他說：我只是告訴你，不要在頭腦裏搞七搞八，你看剛纔你跟着我搞了幾下就會暈，實際上你念誦也好打坐也好生活中行道也好，都要放鬆清淨。
我說：你說的這個我還是不懂，什麼叫做放鬆清淨。難道我努力修行都不對嗎？
他說：你會不會游泳。
我說：我會啊，我遊得挺好的。
他說：你游泳的時候，用力嗎？
我說：用力。
他說：怎麼用力？是使盡全力，還是順水勢而用力。
我說：當然不能傻用力。遊得好的人是很放鬆的，很不容易累的。因爲懂得順水勢而動作。
他說;：就是那個感覺，好像用力了好像沒用，順着水勢，放鬆本能遊動，但是一下一下不會斷開。在波浪裏連續浮起來和前行。修行就好像是這樣，不要傻用力，好像划龍舟那樣去游泳，就算大力士，也肯定半小時不到都累壞。
可是會游泳善於游泳的人，下水後一直能浮着，不沉下去，很自在，一點都不累。可是他又是在動，手腳全身都在不斷進行着。這個狀態很難把握，它不強求、也不放棄、一直都在，卻不緊張和執着。
這個游泳啊，你看過小嬰兒游泳沒有？
我說：看過，我孩子也遊過。
他說：你看那孩子沒有經過培訓，往水裏一放，他自己會游泳。游泳是什麼，是人的本能。很多人學游泳都是被人強行丟下水，丟下水一下掙扎幾下就打水幾下就學會了。
游泳是我們本來就會就有的功能。我們在水裏只要找到了那個本能的感覺，就知道怎麼用力了，用力到不需要刻意用力，自然蹬腿劃手呼吸。
修行也是如此，你要搞清楚，你本來是圓滿的，是不需要刻意要改變什麼要修補什麼，你只是借用一些方法，去找到本來就有一直都在的那個東西。
所以背誦也好唸誦也罷，都只是一個方法，不執著這個方法，方法是不可得的，只能利用。
一切的方法都是讓你學會自然游泳的利用手段。方法不可執着不可得，不必渴望期盼它的功德。它就像是鬧鐘，叫你從夢裏醒來的一個鬧鐘。
所以我們懂了這個道理，這些觀念清楚了之後，你就不容易執着那些雜七雜八的東西。
如果你願意背誦，就去背誦，背誦有很多助益你智慧的作用，不願意背誦想用其他辦法就用其他辦法，不必勉強，不必逼自己太過了。如果背誦，你就認真背誦，用心背誦，什麼是認真用心背誦，就是我剛纔說的善游泳。
認真自然用心，卻不刻意不強求不傻用力。這就是善游泳，永續不斷、卻不勉強。