哲學隨感

當具體地考察某事物時，往往以其自身爲出發點，這樣的方法和態度被稱爲主觀的。否則，從自身以外出發，被稱爲客觀的。現在人類的絕大部分理論都是主觀的。
絕對聯繫地觀點是必然論的基礎，因爲必然論是關於原因與結果之間聯繫地理論。必然論突破了主觀與客觀的限制，把他們統一的整體作爲考察對象，所以我們說它是獨立與主觀與客觀之外的“第三態”哲學。只有第三態哲學才能把握事物發展的全貌，尤其是把握事物未來地發展趨勢。而主觀哲學更具有現實意義，也能更好的解釋事物的成因。
以往的第三態哲學往往偏向於客觀，所以失去它應有的意義。

 週期性的對稱是宇宙在本源上同一性的體現，是藝術美的本質。