在十幾年前，我讀格蘭特將軍（美國第十八任總統）傳記時，其中有一段話的大意是：
格蘭特卸任總統後，因經商受騙，損失了大筆財產，欠了人家很多債。他想自己是做過美國總統的人，如果欠人家的債不還，這不僅是丟自己的人，也有損國家的聲譽。同時，自他經商失敗後，家庭生活也發生了問題，當過總統的人的家屬，總不能去向人乞討。於是，他決定賣文維生。開始時，他是撰述他在南北戰爭時的經驗。後來喉部患了癌疾，醫生說他只有幾個月的壽命了，爲了還債養家，他決定寫回憶錄。他以十個月的時間，寫了二十九萬五千言，這種工作量，即使是精力充沛的青年人，也不一定辦得到，而此時格蘭特已是奄奄一息，經常在工作中暈厥過去。最後那段時間，他怕自己窒息而死，甚至不敢到牀上去睡覺，整夜都坐在椅子上，當精神好一點時，就在燈下振筆書寫。
這部回憶錄，在他去世的前幾天才完成，所得的版稅，不但還清了債務，而且也爲他家人留下足夠的生活費。
我要寫下這段話的意思，是在說明人的韌性是非常之大的，潛在的意志力尤不可限量，當你陷入絕境時，必然會發揮求生的本能。
兵法上有云：“置之死地而後生，”青年人到工商界來求發展，也應該拿出這種精神來，纔有創業事業的希望。如果你懷着“這種工作有什麼了不起？憑老子的學歷、本領，到哪個公司不能幹”的心理，你就已種下失敗的因子，假如沒有非常良好的人事關係，你的失敗可說已經註定了。
我們時常會發現這樣的情形，在學校裏考第一名或前幾名的學生，到了社會上之後，反而不如那些成績平平的學生混得好。尤其在工商界，那些學歷好的人，往往不如那些學歷差的人。這是什麼道理呢？
檢討起來，原因當然可能很多，但最主要的一項，乃是“恃”與“恐”的問題。
年輕人本來就是有幾分傲氣，如果再有較好的學歷，比人高一等的本領，傲氣當然就更盛了。因爲，這份傲氣完全是由客觀形勢造成的。雖然在人浮於事的今天，像這樣的青年人，要找一份工作還不是太困難的事，只是他們對工作的理想太高，往往會形成高不成低不就的現象。
基於這種心理，這些表面上看起來優秀的青年人，往往會對已有的工作感到不滿，稍遇挫折或被老闆、主管說了幾句，就興起“拂袖而去”的念頭。既等換了工作，幹了一段時間之後，仍會遇到不如意的事情，結果只好再另找工作。這樣換來換去，事業前途依然沒有進展，這就像進入迷陣一樣，轉來轉去，仍在原地沒動。
學歷較差，工作條件自覺不如人的人，他們深知找個工作不容易，費了好大的勁，託了不少的人才找到一個工作，他們對這份工作機會一定非常珍惜，縱然遇到挫折，或被老闆經常刮鬍子，心裏難過得不得了，但想想找工作時的困難，這口氣也只好忍下了。
有些年輕人，爲了表示自己的性格，常有這樣的想法：“此處不留爺，自在留爺處。”可是，十年、二十年混過去之後，你這個“爺”也許變得連個孫子都不如了，讓人見而生厭，認識你的人都會“敬鬼神而遠之”。
西洋人有句諺語：“跟在兩隻兔子後面追，結果會一無所獲。”青年人如果認爲有很多工作機會，也會變成驕縱心理，受不得一點委屈，結果所有的工作機會最後都失掉了，連一點收穫都沒有。
我們不妨數一數我們企業老一輩的人士，凡是創立一番事業的大老闆們，有幾人是受過高深教育的？也許你對他們賺錢的方式不表贊同，或認爲他們是“靠機會創造的財富”，但在他們的同時代人中，有很多人的學歷比他們好，環境比他們好，爲什麼成就反而不如他們？
仔細去分析，因素可能很多，但他們無所“恃”的心理，形成對工作兢兢業業的精神，應是成功的最重大因素之一。
有些人是學徒出身的，在那樣艱苦的環境中，他們不能說是對工作甘之如飴，最低限度他們是咬緊牙關熬了過來，沒有興起另謀發展的念頭。
人，都是好逸惡勞的，他們何以會咬緊牙關忍受苦難？因爲他們害怕失去那個工作機會，再也找不到其他的工作。家裏養不起他們，其他地方沒人要，在無路可退的情形下，他們只好忍受一切，死心塌地地工作下去，最後終於熬出了頭。
換言之，他們在沒有路可退的情形下，只有硬起頭皮，認真學習，心無二唸的工作下去，雖然成功很艱苦、很緩慢，但他們仍舊是在一條路上，一步步地向前走，並不是東換一個工作，西換一個工作，像織布的梭子一樣，來回地跑，一點進展沒有。
因此，血汗、苦勞堆積起他們的事業。
想來大家都知道“破釜沉舟”的故事，在戰場是如此，人生也是如此，當你置身於沒有退路的環境中時，你必然會發揮你的韌性，以及生命中的潛力，在現有的工作中，爭取你的立足之地，爭取生存的機會。
工商界的範圍廣闊，工作機會多，正因爲如此，你進來之後，一定要自己拿定主意，不能讓很多的機會衝昏了你的頭，這裏工作不好，另換一個，那裏不好再換一個，換來換去，你仍在工商界的大門口打轉轉，沒有人會貿然重用你。
這並不是說，進入工商界之後，就不能更換工作，也不能跳槽，但變換工作，最低限度也要考慮到兩個條件：
第一，你在工作商界工作了一段時間之後，真正找到了自己的發展的方向和目標，決心要到某一行業中去創立一番事業。
第二，你具備了某種經驗和技能，但學的不夠深入，不夠精，而服務的公司設備不夠新，人才不夠多，無法使自己的技能、經驗更上層樓，爲了獲得更多的學習機會，不得不轉入設備、技術好的公司。
總而言之，當你要決定轉換工作時，首先要考慮的條件，不是受不了老闆、主管的氣，也不是恃仗自己的條件好，到哪裏都可以混飯吃，而是新的工作是不是比現在的更有前途，更有發展？
我們在前幾章中，就曾一再的強調過，人，要想在工作中有所成就，多少都是帶有幾分勉強的，也就是俗語說的“耐性”，常言說得好：“吃人家的飯，受人家的管。”你端的是老闆的飯碗，拿的是老闆的薪水，如果連忍受“刮鬍子”的耐性都沒有，你這個當夥計的也未免太“嬌”了，還能成什麼大事？
不過，很坦白地說，現在的年輕人，多半都是“嬌氣”太重了一點，不用說過去的學徒制度不能忍受，甚至於連難看的臉色都吃不消。
這當然與教育程度有關，一個大專院校畢業的青年，大都有很高的自尊心，如果老闆動不動就對他吹鬍子瞪眼，他當然受不了。凡是受過現代思想薰陶的人，我相信也沒有人欣賞這種“晚娘面孔”的管理方式。
然而，你欣賞不欣賞是一回事，該不該忍受又是一回事。大家應該瞭解，老闆也是人，也有“喜、怒、哀、樂”，他投資做生意，爲的是賺取利潤，爲了實現理想，這其中帶有不少的風險，如果當他發現夥計們的作爲影響了他的經營利潤，甚至於損害了他的理想目標時，他能不生氣嗎？在他生氣的情形下，數說了你幾句，或是對你大發脾氣，不也是人之常情嗎？
當然，有些老闆愛發“無名”之火，動不動就板起面孔罵人，說起來似乎是過分了一點，但這樣的老闆，往往也有一個長處，他說過罵過也就算了，不會在心裏記你一筆，也不會不聲不響的炒你的魷魚。如果老闆一天到晚都是客客氣氣的，他把你的帳都記在心裏，到了某一程度，他不聲不響的下一個條子，就把你解僱了，這樣的老闆才更可怕呢！
這種管理員工的方式，在歐美的企業中是常有的現象。我們是個重視人情味的民族，類似“打準員工”的方式，可說少之又少，雖然目前有不少的人崇尚歐美式的企業管理，但要做到這一點還不太容易。這是我們傳統文化的精髓，不是輕易能夠拋棄的。
事實上，這種重視人情味，講義氣的管理方式，我們不僅沒有必要把它廢棄掉，而且應該發揚光大。當然，不是原封不動的去發揚光大，而是要去粗存精的予以制度化、合理化。這是專家、學者和企業大老闆們應該研究、推行的工作，在這裏不便置喙。
我要強調的是，青年人在這樣一個企業環境中工作，不能光學我國人的工作精神皮毛，重視待遇，講求自由，只顧自己，也要爲人家老闆們想一想。假如當夥計的不重情感，把企業當旅館、客棧，一不稱心如意，就興起另謀高就的念頭，老闆又怎麼能對你重義氣、講情感呢？
情感是由雙方面促成的，如果你爲公司的發展，付出了所有的心血，忍受了不少的苦難，沒有半路見異遷的話，就等於把你的生命跟企業的生命結合在一起了，除非老闆是個麻木不仁的人，他決不可能不對你重視。
我們有一句古訓：“嚴師出高徒。”老闆、主管對你管理嚴格，其目的是在激發你的工作潛力，磨練你的工作能力，無論對企業，對你自己，都是有益的事。如果你認爲別人在故意找你的麻煩，而又憑恃自己有優秀的找工作的條件，當然很容易興起“老子不吃這一套”的念頭，鬧得不歡而散。
誠然，在今天的工商界中，一個大專院校的畢業生，要找一個最起碼的工作（如果自己理想不太高的話），還不是很困難的事，起碼當業務員、推銷員有的是機會。這樣的工作，當然不是這些青年人所希望的，如果再在這樣的工作中受了氣，就更感到沒什麼好留戀的。
可是，人一生的成就，都是一點一點累積起來的，決不可能平步青雲一下子就當主管、當經理，要讓老闆瞭解你的才能，他才能量才任用。
如果你沒有一點點表現就辭職不幹了，等於根本沒有給老闆瞭解你的機會，你的事業前途如何生根呢？
一開始的工作機會，就等於農民在地裏埋下一粒種子，你要付出心血，忍受苦勞的去灌溉它，讓它發芽長成苗，老闆才能衡量你能作什麼用。如果你剛把種子埋下去，就發覺不適合你生長，馬上另換一塊土壤（工作環境），換了以後，又發覺不合適，再換一個地方，這樣換來換去，永不可能發芽生根。
再明確一點說，如果你不能下定決心，克服一開始不稱心如意的工作，你就永不可能得到稱心如意的工作。你的才能，需要別人瞭解之後才管用，而瞭解需要時間，需要在工作上有表現，如果你任由自己的性子，一點氣都不肯受，就很難使別人有了解你的機會。
也許有人對這種論調不服氣，甚至能舉出很多例子，說明某人進了某公司之後，沒有多久就獲得重用；某人換了幾個工作，終於找到了理想的工作。而這些人的工作能力都不見得比我高明，何以他們可以，我就不可以？我就不相信碰不上一個識貨的老闆！
古語說：“人比人，氣死人。”也許人家的機緣好，一下子就遇上了一個肯重用他的老闆；也許人家的人事關係比你好，夠資格多換幾個工作。但我們在本書一開頭就向你提過忠告，機緣是可遇而不可求的，靠自己創造的機緣才靠得住，如果迷信它，很可能被它害得很慘。再說人事關係也有用盡的時候，假如你一連幾個工作都幹不長，即使與你關係再好的介紹人，也會對你產生懷疑。
事實上，靠關係、憑機緣找工作的青年人，是最沒有出息的想法，自己有好學歷、有才能，爲什麼不能吃點苦自己去創造呢？
然而，吃苦受罪是人人所厭惡的，但凡有一條路可走，沒有人會甘願吃苦受罪。換言之，只有當你認爲無路可走時，你纔會竭盡全力，爲自己闖一條路出來。
當你在工作中遇到挫折，受了老闆、主管的委屈，或是工作太苦，你一定會考慮到“另找工作”這個問題。如果你自認爲另找個工作不成問題時，你決不會受別人的委屈，你決不肯吃太多的苦。當然，你不會承認自己不能吃苦，而是認爲那些苦不是人所能忍受的。
這種對苦的程度之衡量，完全是心理作用，假如除了這個工作之外，你就會失業、捱餓，這個工作再苦你也忍受得了。反之，你的工作機會多的是，在工作中稍受點委屈，就會覺得受不了啦。
工商界是個牟利的結構體，每個企業單位，先要有利潤才能夠生存。基於這一特性，老闆對員工的衡量，是你對企業利潤創造的能力。年輕人的商場經驗不足，開拓能力無由發揮，老闆對你當然不可能重視，難免在不高興時對你發發脾氣，難免把吃力的工作交給你。如果你認爲“我又不是他的出氣筒”、“我爲什麼要比別人多做一點”，那你對任何工作都很難幹長久。
爭取老闆的重視，爭取好的工作，不是懷着不平的心理能夠得到的，而是要在工作中有所表現。別人不願做的工作，你把它做好了，別人忍受不了的氣，你忍受下來了，久而久之，你對企業有了貢獻，老闆決不可能不重視你，不喜歡你。
不過，這種“忍耐力”的大小，往往是由你的處境來決定的。例如：捨棄這個工作，再難找到這樣好的工作，只好忍啦，丟掉這個工作，很可能就會失業，也只好忍啦，或是基於自身有什麼缺憾，除了現有的工作再無出路，當然更要忍啦。
不管是基於何種原因，只要你能忍受委屈、痛苦，你就必定會得到報償。這決不是空泛的理論，而是人性循環的自然法則。譬喻：老闆經常發你的脾氣，你都默默地忍受下來。表面上，他對你似乎很不客氣，事實上，他在發過脾氣之後，而你又把工作替他做好了，他心裏已有了歉意。 這份歉意累積一段時間之後，就會變成對你的賞識、愛護。
也許有很多年輕人聽了這個論調，大不以爲然，人都有自尊心，怎麼能讓老闆當着衆人之面喝斥？怎麼能馴服得像哈巴狗一樣可憐呢？這樣的工作幹下去有什麼意思？
不錯，人都有他的自尊，而且也是現代企業管理中很重視的一個原則，但這並不能保證你在工作中不受氣，也不是說老闆會對你像客人一樣。因爲工商界的對外關係，講求的是“和氣生財”，如果你沒有忍怨受氣的修養，處處都想講理，可能天天都要跟人家吵架。所以忍耐是進入工商界必修的一課，太任性的話，你就吃不了這一行飯。
如何才能把“任性的行爲”磨掉？如果在吃苦受氣的情形下，而不生“另謀高就”之心？這其中並沒有一定的標準，完全看個人的條件而定，但也有一個共同的法則，那就是這種吃苦受氣的耐性，都是在“很勉強的情形下”修練而成的。而且在各種勉強的因素中，“無路可走”是最重要的一項。
現在我們舉兩個例子來看看，也許有人可以從這裏面領悟出一番道理來。
謝永吉現在是一家實業公司的總經理，該公司生產的各種瓷磚，每年外銷業績總在二千萬美元左右。他之能有今天的地位，創造了這樣好的業績，可以說完全是“逼”出來的。
十年前，謝永吉在某大學讀書，家庭環境還算不錯，他父親開了個雜貨批發生意，收入足可供他一家的生活而有餘，在他大學二年級的時候，他結識了幾個壞朋友，開始了荒唐生活。他父親管不了他，一氣之下，斷絕對他的經濟支援。謝永吉在開銷日大、財源斷絕的情形下，與他那班朋友走上偷盜、敲詐之路，最後終於被抓進牢裏關了一年半。
等他從牢裏出來時，才知道家庭也發生了變故，他父親被他氣出病來，在一年前就去世了。他母親一個人拖着三個孩子，生意又無法做下去，存錢也快花光了，生活愈來愈困難，所以帶着孩子到南部鄉下去住了。
這一打擊，對謝永吉來說，無異是雪上加霜。他本來想到南部去找他母親，可是，想想這一切都是他一手造成的，怎麼 臉去見她？
可是，他出獄之後，不用說生活無着，連個落腳的地方都沒有。在無可奈何的情形下，他晚上只好睡在公園、火車站，白天就到各處去找事情做。
但他是坐過牢的人，而且是因不名譽的事情坐牢的，根本沒有人敢用他。在這段時間，他做過短工，撿過破爛。最後他覺得在臺北實在混不下去了，打算到偏僻地方，隨便找個工作以度餘生。
可是，即使到鄉下工作，沒有熟人介紹也沒有人敢收留他。幸而他在建築公司短工時，認識了一個叫阿呆的中年人。阿呆是桃園鶯歌附近的人，有一天，他閒談時跟同事們聊起，他不想做泥水工了，過幾天就要回鄉下去，準備在附近窯廠找個工作，守着老婆孩子過日子。當時，同事們都在開他的玩笑，說他離不開家裏的“美嬌娘”，唯有謝永吉一聲不響地把他的話記在心裏。
到了晚上下工時，他瞅着沒人的時候對阿呆說：“楊大哥，我有一件事情想請你幫忙，不知你肯不肯答應？”
阿呆是個忠厚老實的人，自謝永吉參加他們的工作之後，他就注意到這個青年人有點不一樣，終日悶悶不樂的，好像有什麼重大心事，所以當時就很關切地問：“什麼事？”
“你不是說回鄉下工作嗎？能不能帶我一起去？”
“帶你一起去？年輕人在都市裏混纔有出路，爲什麼要往鄉下跑？”
“實不相瞞，”謝永吉決心把自己的事對他說明白，“我是個犯過法的人，剛出獄不久，找個像樣的工作太難了，與其在這裏打短工，不如到鄉下去，隨便找個工作，安安穩穩的混日子。”
“噢！你看起來不像是個壞孩子，怎麼會犯法坐牢？”
“過去的事我不想再提了，”謝永吉萬分痛苦地說，“反正是自己一時糊塗，才落了今天這個下場。”
“你在臺灣沒有一個親人嗎？”
“有，”一想起母親跟弟妹，謝永吉就心如刀絞，他強忍住眼淚說，“母親帶着弟妹們都住在南部鄉下，像我現在這個樣子，怎麼有臉回去見他們？”
阿呆一想也對，很想答應帶他到鄉下去工作，不過，他也有一層顧慮：“你年紀輕輕，總不能在鄉下做苦工做一輩子是不？你將來又怎麼辦呢？”
“只要能找到一個長期有吃有住的地方，做一輩子的工我也願意，我害了自己，也害了家人，應該多受點罪，我實在怕極了這種流落街頭的日子。”
阿呆見他悔恨之心甚誠，對他不禁生起憐憫之心，決心帶他一起回鄉下，工作一段時間再說。
到了鶯歌不久，謝永吉就到了一家窯廠工作。這家窯廠的老闆，是阿呆以前的老東家，所以對這個陌生的年輕人，並沒有起什麼疑心，謝永吉總算找到了一個固定的工作。
謝永吉一開始做的是和泥製坯的工作，每天辛苦得不得了。但他沒有一句怨言，他始終認爲，落到今天這種地步，吃再多的苦，受再多的罪，也都是他自作自受，誰也不能怪，誰也不能怨。
當然，在夜深人靜裏，他也會想到自己的將來和前途，可是，他是個已有污點的人，前途、事業似乎與他絕緣了。也許社會上有很多不記前惡的人，會歡迎他這個回頭浪子，可是他鼓不起勇氣再到茫茫人海里去碰運氣。想到絕望時，他也曾興起過自殺的念頭，覺得這樣吃苦受罪活下去，實在沒有什麼意義，可是，想到日漸年邁的母親，自己如果就這樣默默地了卻殘生，豈不是永遠也沒有盡孝心以贖罪的機會了嗎？
在通前徹後想過之後，他覺得活下去還是有意義的，他現在靠努力、血汗換來的錢，每月節省着用，一定會有剩餘，等積攢到一個相當的數目寄回家去，多少總可以贖一贖自己的罪過。他立下這個心願之後，工作感到有意義了，工作得也更勤奮、更積極。除了白天的工作之外，他還利用晚上的時間寫寫稿子，賺點稿費。一開始，他是抱着找發時間的心情來寫的，因爲除了工作之外，他沒有任何消遣，連電影都不看。後來看到稿子也可以換錢，他才認真起來。
只是他白天的工作太累了，晚上寫不了一會打瞌睡，如果強打精神熬下去，白天工作就沒有精神，就會挨領班的罵。
這時臺灣的建築生意好了起來，對建材的需求最增加，他們窯廠的生意也跟着好起來，即使加班趕工，紅磚也供不應求。謝永吉已沒有時間再寫稿子，除了吃飯、睡覺之外，全部時間都用在和泥製坯上。
他覺得自己像一部機器一樣，一天到晚都做着相同的工作，唯一不同的是，機器不必捱罵，而他則常受領班順口而出的“三字經”。儘管這樣吃苦受氣，但他從沒有生起辭工不幹的念頭，因爲他自己清楚，離開這裏之後，恐怕連個吃苦受氣的地方也找不到。
兩年熬過去了，別人不知道他是曾在大學裏待過兩年的學生，他自己似乎也忘記了。從外表上看，他已經跟一般工人完全一樣，粗糙的雙手，黝黑的皮膚，結實的身體，都是幹粗活的工作所有的表徵。
但，畢竟他是喝過不少墨水的，仔細的去體察，在氣質上仍有與一般工人不同之處，他沉默寡言，不苟言笑，而且眼睛中隱藏着一般工人沒有的智慧光芒。可惜整天與他爲伍的那些工人，都是粗線作風，有誰會去留心他有什麼氣質不氣質。
不過，他那種默默工作的精神，已給同事們留下了良好的印象，即使常罵他的那位領班，也慢慢對他產生好感，年輕人只要任勞任怨，時間久了總會使人產生愛憐之心。
謝永吉服務的這家窯廠老闆，是個頗有眼光的經營者，他見到建築業發展蓬勃，認定建材市場必有一番好景，而且他預測到將來人們所用的建材，必定是愈來愈高級。因此，他決定擴建新廠房，增加新設備，生產瓷磚、馬賽克。
這是變更生產結構的大計劃，不但需要資金的注入，更急需培養新的人才，和泥製坯的粗工們，當然擔當不了這項新的任務。
爲此，窯廠老闆設立一個臨時訓練班，除了在外面招了幾名職工畢業的學生之外，並在原有的工人中，挑選幾個年輕優秀的參加訓練，謝永吉就是其中之一。
這次的訓練只有三個月，但在這短短的三個月中，謝永吉在想法上有了個大的轉變，他對實業這一行發生了興趣。
當初他一進窯廠時，完全是抱着混生活的念頭，終日跟泥水在一起，根本談不上什麼前途，可是自這次訓練之後，他突然發現建築材料這一行的領域也很廣闊，而且對人們的日常生活有着密切的關係。如果自己在這方面下點功夫，即使沒有什麼前途，起碼可以多賺一點錢，改善一下生活。
實際上，使他興起這個念頭最大的原因，還是處境逼迫的，他覺得自己這輩子不可能再改行，離開這裏恐怕沒有人會收留他。既然要在這裏長期幹下去，爲什麼不使自己成爲這方面的專家？縱然是當個技工，也該做一個優秀的技工。
訓練結束後，謝永吉成了新窯廠的技工，負責調釉彩的工作，工作比以前輕鬆了，空閒的時間也比以前多了很多，每週都有一天休假，他利用休假的時間，到臺北找一些有關瓷磚製作方面的書籍來看。
這時候，國內瓷磚事業剛在萌芽，很多書籍都是英文原文，好在他在大學讀書時，英文已有相當根基，看起來並不太吃力，研習一段時間之後，他感到頗有心得，有空也翻譯一點東西，寄到專業性雜誌去發表，慢慢地他有了自己的見地，在文章中也加進了自己的意見。由於當時這方面的人才太少了。他的意見引起一位專家的注意，彼此開始有書信往來，經常討論有關瓷磚方面的知識。
一晃三年過去了，瓷磚的需求量大幅增加，但業者能供給的，只限於次級品，高級瓷磚馬賽克之類的建材，全部依賴進口，自己製造不出來。
謝永吉是這方面的實際工作者，對這個問題頗感困擾，曾跟那位專家在信上討論過，那位專家認爲是“技術差距”問題，最簡捷的辦法是引進新技術，或與外商技術合作。
這是經營上的大問題，當然不是謝永吉能夠決定的，甚至於他連這種建議也不敢提出，因爲他很少見到老闆，不知道老闆心裏作何打算。
事實上，窯廠的老闆也注意到這個問題，他知道，如果要有進一步的發展，必須製造高級品，國民生活水準逐漸提高，高樓大廈相繼出現，次級品已不能滿足人們的要求。可是，這種技術上的突破，並不是輕而易舉的事，不但需要外人的新技術，更需要自己有人才來配合，這都是需要大花本錢才能辦到的事。
這位老闆也是個有頭腦的人，他認爲自己的員工有新觀念，在現有的產品上做到盡善盡美，逐漸求進步，是最踏實的做法，所以他經常請一些這方面的專家，到廠裏來講學，以提高員工的水準。
有一次，當與謝永吉通信的那位專家被請到廠裏來上課，彼此雖然沒有見過面，但謝永吉一聽名字就知道是他。他當時心裏很激動，只是他有一種“見不得人”的自卑感，使他不敢主動的去跟人家打招呼。
上完課，那位專家臨回臺北時，突然想起這裏有一位筆友，他想，如果距離不太遠，不妨順道去拜訪一下。
他把地址告訴窯廠老闆，老闆告訴他，就在距窯廠不遠的小鎮上，老闆並笑着說：“我是這裏土生土長的，這個小鎮上的人，我幾乎全都認識，要去的話，我可以陪你一道去。”
那位專家道了謝，一面向外走，一面帶着不解的神情說：“其實，你大可不必到外面去請專家來講學，你附近就有一位，爲什麼不常常請他來呢？豈不是省很多的事？”
窯廠的老闆大感驚訝：“我們附近就有位專家？怎麼我一點都不知道？”
“這倒怪了，你剛纔還說，你對小鎮上的人頭很熟，怎麼會不知道呢？”
“是呀，他叫什麼名字？”
“他叫謝永吉，筆名孓心，經常在雜誌上發表有關陶瓷這方面的文章。”
“謝永吉？”窯廠老闆覺得這個名字好熟，他廠裏有個技工不是就叫謝永吉嗎？“你們是好朋友嗎？”
“我們還沒有見過面，”那位專家笑着說，“不過，通信通了好久了。”
窯廠老闆停住腳步，仔細地想了想，小鎮上並沒有其他姓謝的人，難道他要找的人就是當技工的謝永吉嗎？這是不可能的。
正好這裏有個工人從他們身邊經過，老闆把他喊住，問他謝永吉住在什麼地方？那個工人把地址告訴他，完全跟那位專家要找的地址一樣。
那位專家愣愣地望着老闆：“你這是幹什麼？我剛纔不是把地址告訴你了嗎？你難道不相信？”
“不，”窯廠老闆困惑地說，“你找的人，可能是我的一位技工。”
“噢？真的？”
“走，他剛纔還在上你的課，我們去看看他。”
回頭走了沒幾步，那位專家停住了：“我看這樣不妥當，以前我幾次約他見面，他都沒有答應，如果他有什麼隱衷，我們這樣冒昧地去見他，豈不使他受窘。”
窯廠老闆一想也對，這個謝永吉在廠裏工作很久了，曾一度當過推土和泥的粗工，如果真的是他，這其中一定有什麼隱情，自己不能冒昧行事，一定要先打聽清楚再說。
“我先回臺北了，”那位專家說，“等你問清楚之後，我下次來時再跟他見面。”
送走專家，窯廠老闆馬上去查問人事室，知道謝永吉來這裏工作是阿呆介紹的。他立即派人去把阿呆找來，問他謝永吉是他什麼人？
阿呆一聽，幾乎嚇傻了，結結巴巴地問：“他——他發生什麼事了？”
“你別胡思亂想，”老闆很和氣地說，“我只是問問你是怎麼認識他的？”
阿呆把經過情形老老實實地告訴老闆，老闆聽完之後，已確定那位專家要找的正是他的技工謝永吉。至於這個年輕人爲什麼要到鄉下來吃這種苦，由阿呆的話中已知道個梗概，但不知道他究竟犯了什麼法。他想，這一點必須要馬上弄清楚。
到了晚上，老闆親自到謝永吉住的地方去看他。一見面，老闆把謝永吉仔細的打量了一遍，覺得這個青年人的確非池中之物，這麼久的時間，自己竟沒有看得出來。
謝永吉請老闆坐下之後，心中已是惴惴不安，他看得出來，老闆是有什麼重大的事情要問他。
“你來這裏幾年啦？”老闆也看出他的不安，所以用閒話家常的語氣說。
“五年多了。”
“工作還習慣吧？”
“很好，多蒙老闆提拔，現在當了技工，工作更愉快了。”
老闆在他房間四周掃視了一遍，見桌子上，牀頭上，到處放的都是書，越發確定這個謝永吉就是那位專家的筆友了。
“你很用功，”老闆親切地說，“白天工作這麼累，晚上回來還能看書。”
“小鎮上沒有其他消遣，閒着沒事隨便翻一翻。”謝永吉很小心的回答。
老闆走過去，順手拿起幾本書翻了幾下，都是原文的，他看不懂，最後他拿起一本雜誌，和翻就看到那位專家寫的文章。他一面看，一面考慮應該如何開口。
但謝永吉已經沉不住氣了：“董事長，您今天來找我，是不是有什麼緊要事故？”
“今天給我們上課的那位專家說，他跟一個叫謝永吉的人通過好幾年信，我想來求證一下。”
謝永吉知道，在老闆的虎視眈眈下，要想賴也賴不掉了，只好硬着頭皮承認。
這位窯廠的老闆，是闖蕩過四海的人物，很通達人情世故。他拉着謝永吉的手，讓他在自己身邊坐下，沉默、吹噓了好一會，才以萬分同情的語氣說：“你的事，阿呆已經告訴我了，只是不夠詳細，你能不能再說得詳細一點？”
謝永吉帶着驚恐的眼神，顯出不知所措的樣子。
“你不必怕，”老闆向他提出保證，“你如果有案子未了，我一定幫你了結，就憑你這五年多的工作表現，這份入地獄的精神，你已經算是人清白的人了，只要不是殺人償命的罪，我都能替你設法化解。”
聽了這樣懇切的保證，謝永吉幾乎感到得流出淚來，當然他不必再隱瞞什麼，把自己的經過，原原本本地說了出來。
他的罪已得到應有的懲罰，本來就已經是清清白白的人，再加老闆感於他認真悔過的精神，自此之後，對他便另眼看待，開始對他重用，讓他負責改善生產技術，使這家窯廠變成了現代化的工廠。
在不到三年的時間裏，謝永吉由技工、技師、經理、升到總經理。這個故事，說明了人到無路可走時，往往會拿出破釜沉舟的精神，從事某項工作，結果在忍受一段苦難之後，終於獲得了成功。
謝永吉如果不是走投無路，以一個大學肄業的學生，決不可能去做那種苦工；如果他自暴自棄的話，很可能早就走上毀滅之路。
當然，我舉這個例子的目的，並不是說青年人要陷入這樣的絕境纔會有出路，而是強調，凡是有決心的人，一定會成功。不管環境如何惡劣，不管理想的工作如何難找，只要你在既有的工作上，下定決心去進取，你就必定有成功的一天。
工商界的工作性質異常緊張，出路很多，真可說是“條條大路通羅馬”，並不太重視興趣，只要你認爲那一行有發展，你都可以自由的選擇。然而，正因爲工作的選擇太自由了，有很多青年人像無頭的蒼蠅一樣，今天在這家公司幹，明天又跑到另外一家，連他自己也不知道要幹什麼好。
俗語說：“幹一行，怨一行。”這是志高氣傲的青年人最容易犯的毛病。站在外面看，認爲某某公司不錯，某某工作很好，可是等進去工作一段時間之後，你會慢慢發現有很多不如意的事，例如主管太羅嗦、升遷太慢、薪水太少等等，日子久了，你會只看到壞的一面，忘記當初爭取這個工作機會是多麼不易。整天牢騷滿腹，看看四周的事物沒有一點順眼的地方。這樣的工作情緒，必然會形成“惡性循環”，你不滿意別人，別人也不滿意你，結果很多升遷機會都失掉了。
如此一來，你必然會興起“另謀高就”之心，一有機會就拍拍屁股走路了。這段工作紀錄雖不至於完全成爲空白，但你這幾年的“勞績”，新單位決不會承認。除非你是個出類拔萃的能手，是被人家高薪“挖”走的。
世上完全稱心如意的工作實在太少了，一切的成就，多半是從“忍耐”二字熬出來的，如果你存了“不愁找不到工作”的念頭，你的忍耐功夫就會大打折扣，相對的，成功的機會也大大的減少。
謝永吉的經歷，固然是個極端的例子，不是一般青年人能夠體會的，但如進一步想，以他那種陷入絕境的人，都能創造出這樣的成就，比他境遇好幾倍的青年人，只要有他一半的決心，別讓太多的工作機會迷惑了自己，本着一項工作苦幹下去，必定會創造出自己的前途。
所謂“成就”，都是心血、勞苦的結晶。雖然人們常說工商界的成功要靠機會，這只是片面之見，如果你接觸的工商界人士夠多的話，你不妨留心觀察一下，那個有成就的人沒有一套。這“一套”決不是與生俱來的，而是花了無數心血、吃了不少苦頭熬練出來的。
我聽不慣別人說這樣的話：“某某十幾年前，只不過是個推着車子賣冷飲的小販，現在竟是某某公司的大老闆了，真是走運！”彷彿人家的成功完全是靠運氣，其他的長處都一筆抹殺了。
在當前我們的企業界中，有不少出身微賤的大老闆，他們在創業時所吃的苦受的罪，似乎沒有人重視，大家只注意到人家現在住高樓大廈，出入有豪華轎車可坐，就認爲人家是時來運轉，一步登天，這種評量是非常不公平的，而且帶有“酸葡萄”作用。
誠然，人的際遇不盡相同，可能會影響到一個人的成就，但我們可以肯定的說一句，一個白手起家的人，總有某些獨特之處，光憑運氣是成不了大事的。
譬如，你在不得意的時候，遇到“貴人”拉了你一把，這是運氣，可是人家把你拉上來之後，你是否有作爲，這就是全靠你自己了。
換言之，當你做工人、小販時，也許需要親友幫忙，替你找個好的工作，幫助你做個小生意，可是，如果你要獲得晉升，或使自己的合意擴展，這就不是別人能夠幫得上忙的事了，要全靠你自己去決定你的命運。
一個只有十來個人的小公司，可能人人都可以管理得好，如果擴展到幾百、幾千人，關係企業有好幾個，這樣的發展，這樣的管理，決不是全靠運氣能夠辦得到的，當老闆的一定要有點真本領才行。
當夥計的也是一樣，由老闆不重視的小員工，知識參與整個企業經營決策的大夥計，也決不是靠“運氣”能夠辦得到的，是從很多忍耐、勞苦中磨練出來的，如果你缺乏這種“韌性”，你就永遠不會成爲一個受重視的夥計。爲了證明這一點，我們再舉一個與謝永吉完全相反的例子。
在高雄一家“南貨”店裏，有一位會計先生，這個人綽號叫“大炮”。現在雖然吃住不愁，但認識他的人沒有不替他惋惜的。他是某大學畢業的學生，本名叫陳守義，不過，現在很多人只知道他姓陳，不知道他的名字，平常只以“大炮”稱之。
他的家境本來很不錯，父親是個做進出口生意的。他大學畢業之後，父親本來要他在自己公司裏幫忙照顧生意，但他志高心大，嫌父親生意太小了，要自己出去創一番事業。
他父親覺得他的想法也沒有錯，年輕人既然有自己的理想抱負，到外面去歷練歷練也好，所以沒有堅持自己的意見。
這是十多年以前的事，那時一個大學畢業生，要找事做是太容易了。再加他父親在商場的關係不錯，所以很快的就找到了工作。
第一個工作是在一家藝品公司當業務員，在高雄這種店很多，裝潢都很氣派，是專門做外國人生意的。
陳守義是個很外向的人，所以在學校裏英文程度不錯，普通和會話也可以應付，所以對他來說，這個工作可說相當輕鬆，待遇也不錯。
這家藝品店的老闆，在臺北有工廠及其他生意，平均一個月只來高雄一、二次，除了賬目由老闆派來的親信管理之外，做生意的事完全由陳守義來負責。
說起來也算是大夥計的身份，平時幾乎沒有人可以管他。如果好好地幹下去，老闆將來對他一定還會另有重用。
但陳守義並沒有重視這份工作，甚至於他認爲自己在幫老闆的忙，以他的能力，要找這樣的工作可說太容易了。
因爲老闆不常來高雄，生意好壞全看這個夥計的表演，所以剛開始對他的確很客氣，陳守義把老闆對他的禮遇，也認爲是理所當然，受之無愧。
在這樣的心理下工作，再加生意做得的確也不錯，很自然的嬌態就顯露出來，而且愈來愈福氣，把店裏的其他工作人員，都當成了他的屬下，時常對人家呼來喝去，發發小脾氣，儼然灰飛煙滅這個店裏的老闆了，包括會計小姐在內，也常受他的氣。
這就是他年輕氣盛、不懂事的地方，他也不想想，人家老闆在高雄開了這個生意，人不常在這個地方，當然需要一個親信的人來監督這個生意，老闆只不過是借重他外文方面的才能，爭取外國人的生意。實際上，對這個店的管理事務，會計小姐的話，在老闆面前要比他有分量很多。
但陳守義並沒有這樣想，他認爲這個店少了會計小姐沒有關係，少了他生意就不能做了，在這種想法的驅使下，他的氣勢更盛了。
老闆每次到高雄，會計小姐都向他訴苦，說姓陳的這個傢伙太過份了，動不動就發脾氣，而且常與一些不三不四的人混在一起。
身爲大老闆的人，多少都會有點度量，尤其是當這個夥計對他生意有幫助時，他會對他百般的容忍。這位老闆對陳守義就是存着這樣的心理，只要他能把生意做好，其他方面他認爲不必過分計較。
不過，會計小姐的話也並不是沒有發生作用，至少在老闆的心目中，陳守義不是大將之材，只能作爲階段性的利用，不是長久倚靠的幫手。
當然，陳守義並不瞭解老闆對他的看法，以爲老闆對他的重視超過所有的人，儘管有人對他不滿，在老闆面前打他的小報告，但老闆並沒有把他怎麼樣。因此，他在店裏更跋扈了，再加店裏有他一個人是大學生，對別人更加瞧不起。
最後，他竟天真的向老闆提出，要求把會計小姐換掉。老闆當時聽了一愣，帶着好笑的神情問他：“爲什麼要換會計小姐？”
“她英語說不好，”陳守義理直氣壯地說，“對生意幫不上忙。”
“她不需要跟客氣談生意呀，只要把賬目弄清楚就行了。”
“可是，有時候我不在，店裏就沒有人能招待客人，我們爲什麼不用一個英語既流利又能記賬的人？”
這個建議好像很有道理，然後卻不是一個聰明夥計應該說的話，因爲，你明明知道會計小姐是老闆的親信，你這種建議不是表明自己在跟老闆爭權嗎？所謂“少不更事”，這是很明顯的一個例子。
你即使想掌握更大的權力，也不是這種做法，應該以自己的表現，爭取老闆更大的信任，到時候他自會衡量輕重，對你賦予更大的權力，不能自己有露骨的表現。
陳守義仗着自己有好的學歷和才能，認爲在這個店裏他的地位最重要，所以想說什麼，根本不顧忌老闆的感受如何。
可是，他沒有深一層去想想，他的能力再大，終究是一個夥計，在老闆沒有完全信任時，他不可能因你改變既定的原則。而且你的能力再大，人家這個店沒有你也不見得就做不下去。
老闆當然沒有答應他的要求，陳守義覺得很失面子，認爲老闆不尊重他的意見，一氣之下，便提出辭呈，而且態度很強硬，說明第二天就不來上班了，店裏的事請他馬上找別人來管，他不再過問。
這等於是“將”老闆的“軍”，而且這種辭職的方式，也只有像陳守義這樣的年輕人才能做得出來。
在陳守義認爲，老闆一接到他的辭呈，會急得不得了，會馬上來挽留他，因爲店裏少了他不行。
但結果非常出乎他的意料之外，老闆只寄給他一封限時信，告訴他“辭職標準”。
陳守義接到信非常氣憤，但卻無可奈何，因爲是他自己主動辭職不幹的。在惱羞成怒的心情下，他也有一份幸災樂禍的快慰，他認爲這個店決維持不了多久，必然會關門大吉，少了他這樣一個能幹的人，他想不通這個生意怎麼能夠再做下去。
把自己估計得太高了，把自己的工作能力評價得太大，這是很多年輕人的通病，只要他們在工作中稍有表現，就認爲自己對公司重要得不得了，就認爲除了自己不可能再有人比他們做得更好。這種幼稚、天真的想法，不知害了多少青年人的事業前途。
陳守義的行爲就是個很好的例子，他自信這個藝品店少了他不行，結果人家不但照常營業，而且比以前的規模更大了。
這次無形的打擊，並沒有改變陳守義的狂妄，因爲找工作太容易了，失去這個工作，他覺得並沒有什麼值得惋惜的。即使到最沒有辦法的時候，他還可以回他父親的公司裏去當小老闆。
有了這種有恃無恐的心理，當然他做什麼工作都沒有耐性，始終感覺自己幹什麼都比別人強，所以在哪裏也幹不長久，一不高興，就會興起“老子不侍候你”的念頭。
這樣像浮萍似的混了七年多，換了有五、六個工作，外表上看起來他的確是逍遙自在，無拘無束，但在這七年中，他既沒有打下事業基礎，也沒有積蓄，七年的時間可說是白白浪費了。
然而，在這七年中，外在的工作環境卻有了很大的改變，大學畢業生愈來愈多，找工作已不像從前那樣容易，凡是稍像樣的工作，都要經過考試才能進得去。
陳守義受到這一形勢的逼迫，再加在外面也有點混膩了，決心回到父親公司去工作。他父親當時很懇切地告訴他：“這個生意雖然以我爲主，但實際上並不是我一個人的，還有老朋友的一部分股子在裏面，你不能以小老闆身份自居，飛揚跋扈地讓人受不了。”
“我知道，”陳守義很爽快地答應了。
但俗語說得好：“山好移，性難改。”一個人不受到很嚴重的打擊，他的本性很不容易改得過來。陳守義進入父親的公司之後，不久就故太復萌了，凡事都認爲自己的看法最正確，把別人持成是膿包，有時候甚至於還跟他父親頂嘴。結果不到一年，把他父親的公司也攪垮了。
股東紛紛撤出，他父親年紀大了，也懶得跟他淘氣，把生意結束掉，回到鄉下去過退隱的生活，不再過問他的事。
這時候，陳守義才感到問題嚴重了，要想到像樣的公司找工作都很困難，更不用談挑肥揀瘦了。再加上他在高雄這七、八年的時候，已經混出了“名”，知道他的人，沒有一個敢用他。
生活是很現實的，不管你自以爲是有多大才能，當找不到工作，才能不能變成金錢時，你就只有捱餓的份兒。陳守義這時就感受到這種威脅，工作找不到，每天三餐和房租卻是少不了的，到哪裏去拿呢？這時，他的工作條件逐漸降低，最後他甚至於想，不管什麼工作，只要能管吃管住了，就可以有了落腳的地方，才能想以後的辦法。
幸好在他走投無路時，遇到他以前的一位同學，這們一同學家裏開南貨店，才爲他安排了一人安身之地。
陳守義現在還不到四十歲，並沒有到蓋棺定論的時候，如果他在這次的打擊之後，感於已無路可走，能痛定思痛的話，以他的才能，將來也許還會有很好的前途。
以上我們舉了兩個完全不同類型的例子，旨在說明，一個人的成功，固然要有擔當重責大任的才能，但如果沒有破釜沉舟的決心，才能再好，成功的機會也不可能太大。
對年輕人而言，有太多的工作機會，有太多的出路，我認爲並不是一個好現象。因爲“有恃無恐”的心理，往往會形成一種驕態，對工作不肯將就，對工作環境不能適應，不珍惜所得到的工作，就不可能全力去發揮工作潛能，反正這裏不幹，還有其他工作在等着。一旦有了這一念頭在作祟，就等於失敗的因子在你細胞中發酵了。
目前工商界的工作機會雖然很多，但真正能供你選擇的卻是少之又少，有些是你不屑爲，有些是你爭取不到的。如果你想得到較好的工作，必須把你的理想打一個折扣，從較低層的工作做起，只要你在某個企業內能站住腳，生了根，纔能有機會爭取更好的工作。
我們的社會，仍然是個人情味很重的社會，各企業對老員工，多半都是另眼相看，只要你真的在工作上有表現，假以時日，老闆是不會虧待你的。
我之所以一再強調這一論點，並不是說，你絕對不能更換工作，而是說你要慎重將事，在更換工作時，應以對自己事業前途有利爲考慮的首要條件，不是爲了怕吃苦、受氣，或抱着“這山不如那山高”的心理來輕易調換工作。
除了大道理不談，即使實際環境也不利於你輕舉妄動。因爲工商界百業難陳，做生意各有各的方式，不管在哪一個行業中，有成功的，也有失敗的，你大可不必羨慕成功者，也不必忌憚失敗者，只要你對任何一行能學到家，你就有成功發財的機會。
有很多學歷很不錯的年輕人，一進入工商界，都懷着很大的希望和抱負，但混了幾年，卻鬱郁不得志，在滿腹牢騷的情形下，有的開始不斷地換工作，結果可能愈換愈糟；有的發誓不再當夥計，與三、兩好友集資做了個小生意，準備自己創業。
然而，小生意必須吃大苦纔會有發展，不能腳踏實地地工作，即使做也只是三分鐘的熱度，到晚上一結賬，辛辛苦苦一天所賺的那點錢，比當年給人家當夥計多不了多少。越想越划不來，最後連小生意也沒有興趣做了。
假如說，有一股無形的強硬力量，逼使你非做某一項工作不可，而且非要做得精、做得好不可，相信你一定會辦得到。這就是一般人所說的“決心”，也就是本章所一再強調的“勿爲自己留退路”的主要含義。
受過嚴格訓練的戰士，在作戰時只有一個意念——勇往直前，殲滅敵人，因爲他們知道決不能後退，後退就是失敗，就會受到嚴厲的制裁。平時工作也是一樣，如果你想創造事業，只有奮發圖強，決不能遇到挫折就興起退卻的打算，否則，你也會受到應有的懲罰。
也有人會說，這種做法，豈不是違背個人的自由意志？人生不過幾十年寒暑，何以勉強自己做自己不願意的事？
如果你有這樣的想法，你這個人已到了不可救藥的程度，對你說什麼也是白費脣舌，就像那些曲解了“自由、民主”的人一樣，你是在人生途上打濫仗，想渾水摸魚，享受別人的成果而已。
實際上，人自出生以後一直到死，所作所爲有哪些不是勉強的？在襁褓的時候不必說了，就從你懂事開始算起吧，你太頑皮、太好動的話，父母會阻止你；你不想讀書、寫字，大人會強迫你；你想學壞亂交朋友，師長會訓斥你。。。。這類的事例太多了，不勝枚舉，直到你長大成人，你才慢慢的擁有所謂自己的“自由意志”。
但這時的自由意志，已摻合了不少家庭教育、學校教育的因子在裏面，嚴格地說起來，已不能算完全是你個人的。除此之外，道德規範、各種法律、社會風尚等，仍在限制你的行爲，你不可能爲所欲爲。
簡而言之，在你的正確選擇上，你當然有完全的自由意志，如果你選擇的不正確，縱然沒有有形的力量來制裁你，你最後也會落個自食惡果的下場。
就拿工作來說，你不願吃苦，不願受老闆、主管的氣，你當然可以辭職不幹，這是你的自由，誰也管不了你（如果有人能管得了你，也許對你是有益的），可是換來換去，找汪以一個稱心如意的工作，找不到一個老闆把你當客人待的工作，寶貴的青春就這樣“自由自在”地蹉跎過去了，再回頭想想，你會發覺有很多好的工作機會，都被你使性子、耍性格扔掉了。這時你就應了那句前人的名言：“一事無成，空嘆流光之既往，萬愁交連，不知啼淚之何從！”
“勿爲自己留退路”，對獨立自主的年輕人來說，完全是屬於“心理建設”範疇，所以實行起來格外困難。你明明有退路，卻硬要自己不去想他，這是非常不容易做得到的。就像身上帶着錢而甘願忍飢挨餓一樣，沒有堅強的意志，這是絕對辦不到的事。
因此，年輕人進入工商界創業，不但要有抱負和理想，更要有決心。我最佩服那些不依靠父兄財力、自力更生求發展的有錢人家的大少爺，這種不肯坐享其成、肯吃苦耐勞的精神，我認爲比白手起家的人更偉大，因爲他們能摒棄舒服的生活，自有憑自己的雙手去打天下，這種奮發圖進的精神，是發自內心的，是自主自願的，如同義士慷慨赴難一樣。而白手起家的人，則有“逼上梁山”的意味，是被動的，如果他不吃苦耐勞、流血流汗地奮鬥，根本就不可能有前途。
然而，人性的弱點是“好逸惡勞”，有錢不花，甘願受窮；有飯不吃，甘願捱餓，這是屬於聖賢們纔有的情操，不是凡夫俗子所能學到的，即使以工作來說，如果你明明有很多工作機會，而能毫不動心，本着一個目標、一個工作堅持到底地幹下去，也就難能可貴了。
我常常這樣想：如果人在一生中，只有一次選擇工作的機會，這個世界上一定可以造就出更多有用之材。不信你可以數數看，在中外的工商界領袖中，有很多是貧寒出身的，這其中的道理，實在耐人尋味。
當然，時代是進步的，上一代的辛苦耕耘，已爲我們下一代創造了更好的工作環境、更美好的的生活，我們不希望我們下一代的工商界領袖，還是撿破爛出身的。但，正因爲生活舒服了，工作環境好了，下一代的工作熱誠、敬業精神、奮鬥毅力也打了折扣。因爲現代的就業機會大幅增加，失業的威脅相對減少，人們吃苦受氣的意志也就薄弱了，很多青年人爲前途彷徨，都是基於這一心理而產生的。
如果讓他們早生二、三十年，要進入工商界，只有走學徒這一條路，老闆和師傅的責罵，也只好忍受，根本不可能生出其他的想法，因爲到什麼地方學徒、學生意，待遇都是一樣的。
我這樣說，並無意開倒車，其目的是在說明工作機會多了，使青年人有了挑選機會，再也沒有強制的力量束縛住他們。在這樣的情形下，全看青年人自制力量的大小來決定自己事業的成敗。如果你年輕時代就想舒服、圖痛快，不能學成一身本領，你遲早會被時代所淘汰。
尤其在工商界工作的青年人，由於變換工作太自由，更應把這一點視爲自己的戒律。
爲了使工商界的青年朋友，對這一心理建設有一明確的遵循途徑，我歸納出幾項守則，提供青年朋友們參考。
一、 堅持自己的興趣，先求精再求博：這是學歷較好的青年人應遵守的信條。
無可諱言，一個大專院校畢業的青年人，多半有自己的理想和抱負，對自己將來希望做什麼，已經有了個雛形。然而，工商界百業難陳，就像一個萬花筒，各業有各業的特色，當他們參加進這個龐大的行業之後，往往會發現有很多行業，比自己當初所想像的行業更好，因此，在工作一段時間之後，便興起轉業的念頭，放棄了當年自己所希望的工作。
如果你這次真的持準了，改換工作以後就死心塌地地幹下去，這倒也沒有什麼不對，怕的是你變換工作之後，發覺這個新的行業，並不如你想象得那麼好。過不多久，你可能又發現“你自己認爲”更好的工作的行業，更好的工作。
變換工作，往往會成爲一種習慣，有了第一次，就可能有第二次、第三次。。。。
這是心理的自然現象，對工作興起比較的念頭，就必然有選擇的傾向。而人們對自己正在從事的工作，往往只看到他的缺點，而對尚沒有參加的工作，則往往只看到他的優點。所謂“幹一行，怨一行”，這是一般青年人最容易犯的毛病。
工商界的行業那麼多，哪一行都出了不少佼佼者，如果你把握不住自己的“方向盤”，覺得這一行也不錯，那一行也不壞，東試試，西試試，永遠也生不了根。即使你將來能僥倖有點成就話，也不知走了多少彎路。
當你興起轉業的念頭時，你何不退一步想：你希望得到其他的某個工作，說不定某個工作的人也正希望得到你的工作哩。如果你沒有百分之百的瞭解和信心，我勸你最好不要貿然興起“這山望着那山高”的念頭。
也許有人會不服氣地說：“現在憶是多角經營的時代，一個人經營幾個不同的行業是常事，多換幾個工作長點經驗，豈不是一件很有意義的事嗎？”
這話聽起來似乎沒有錯，實際上卻是本末倒置。這就像學武功的人一樣，你騎馬式的姿勢還沒有學好，就想着那些高深的武功，心念一雜，哪一樣功夫也學不精。凡是從事多角經營的老闆們，他們都是在某一行業有了相當的基礎，才慢慢地涉及到其他的行業。換言之，他們都是在最初創立的行業中，有了很好的發展，才基於需要，或基於多餘的財力，投資其他的行業，以求更大的發展。
如果你連一點基礎也沒有，就妄想成爲工商界的通才，自覺哪一行都行，結果會成爲半吊子，在哪一行也不會受重視。
老闆們用夥計，並不需要夥計樣樣都懂，而是用他的特長，直到他升到經營的決策階層，被列爲管理的候補人時，老闆纔會衡量你特長之外的管理才能，看看你能不能替他管理一個企業或幾個企業，縱然如此，你的特長，還是列爲第一優先的考量條件。
因此，不管你準備由小夥計當到大夥計，或是當一段時期的夥計想自己當老闆，你都應該先學精了一行，才能求其他的發展，既然如此，你何不把自己當初在學校時的興趣、理想堅持到底，先把它學精了再說？
二、 開始不必重視待遇，只問能學到什麼：這是爲學歷較差的年輕人所訂的守則。
一個商工、職工畢業的學生，一進入工商界，不可能得到很好的工作，正因爲如此，他們會產生一種虛榮心，希望找個待遇好的工作，以便向人誇耀：“我賺的錢不比大學生少。”
在這種心理驅使下，往往會捨棄自己的興趣，犧牲自己在學校學的東西，一心想選擇待遇好的工作，所以變換工作的次數也特別多。
我認爲，這樣的年輕人應先確定一點，你將來是準備靠技能賺錢，還是當一輩子的普通工人？如果你想靠技能賺錢，你在學校學的那點本領，顯然是不夠精，那麼你一定要找一個適合你進修的工作環境，或是找一個能磨練你工作能力的工作，只要苦學個三年五年，學會了任何一項技能，還怕找不到好待遇的工作？
工業越發達，有專業技能的人越吃香，就怕你沒有一項專長，又沒有較好的學歷，這樣的人找事就難了。不用說創業，要想改善生活也不太可能。
三、 抱定孤臣孽子之心，勿存依賴：這是家庭環境好、人事關係較佳都應有的守則。
工商界是個使人容易發達的環境，沒有什麼成規的限制、約束，只要你有過人的本領，你就會受到老闆的重視，獲得快速的晉升；只要你有錢，你就可以當老闆。也正因爲這是一個重視實力的結合體，所以生意場上對人的衡量也特別現實。
假如你的家庭環境不錯，父母很有幾個錢，你在親戚朋友的公司裏找個工作，一定非常容易，而且還很可能對你另眼相看。但你要知道，這不是因爲你的能力強，人家纔對你不錯，而是看在你父母有錢的份上。因爲所有做生意的人，幾乎都是錢不夠用的。在必要時，可以向你府上調調頭寸。
在商場上，這類的例子可說太多了。如果遇到規規矩矩、真正創業的老闆，而你自己又真有兩把刷子，這種交往的關係，倉促使你很快地發達起來，成爲公司的重要幹部。可是萬一遇到一個時運不佳，或是拿錢過老闆癮的“大少”，把生意做垮了，不但你自己的工作砸了，說不定連家庭財產也賠了進去。
等你傾家蕩產，變成像窮人的孩子一樣時，你看還有沒有人理你。到這時候就要靠你自己去奮鬥了，因爲你已經沒有了退路。
嚴格地說起來，靠父母財勢混生活的青年人，是最沒有出息的人。當然，這種現象的形成與我們以家族爲中心的傳統有關，也不能全怪青年人，老一輩的人，在心理上也有不健全的一面，他們把自己創立的財勢，恨不得全力用在培植下一代上，不能下一代有獨立自主的機會，近使這些環境優越的青年人，養成了依賴性。
關於這一點，我很佩服西洋人的教育方式，一旦子女長大成人，不管家裏有多大財產，都不能作爲他們生活的保障，一定要他們自己去創立自己的事業。即使家族式的公司，子女也不一定是當然的經營繼承人，還要看他們是不是具備了接棒的能力。
以製造丸藥起家的杜邦公司來說，這是個純家族式的公司，總經理一職，從來沒有讓家族以外的人當過，可是到了柯布蘭度手裏，他把這一傳統打破了，作用了外人馬可當了總經理。
柯布蘭度在宣佈這一任命時，曾鄭重表示：“我的選擇，是以杜邦公司的存續、繁榮爲着眼點，我覺得在我們的家族中，沒有人及得上馬可的才能。”
要改變我國企業界大老闆的觀念，當然是不太可能的事，但當夥計的人，要依靠父母的財勢來工作，就未免太沒有骨氣了。
堂堂七尺之軀，學歷不比別人差，能力也不見得輸給別人，爲什麼不能靠自己的能力創造一份事業？爲什麼要坐享其成？
這並不是說，上一代的成果，下一代不能享用，而是說在一開始時，青年人要抱定“後無援手”的決心，自艱難中開闖出自己的路，等你具備了運用資金的能力，這樣才能使上一代的財力、人事關係，與你的能力相得益彰，發揮更大的效用。
如果你一開始就仗着“我老子有錢”，我這輩子工作或不工作都沒有關係。想想看，在這樣的心理下，什麼工作能做得好？
四、 堅定毅力，忍耐到底，切忌急切、躁進：這是每一位有志創業的青年人，必須遵守的信條。
俗語說：“羅馬不是一天造成的。”人之一生的事業，也不是短時間能夠創建起來的。在工作過程中，必然會遇到很多煩惱、挫折，如果你不能堅定毅力、忍耐這些煩惱挫折的話，你就不會有可觀的成就。
聖經上也說過“忍耐的人有福了”這樣的話，因爲只有能忍耐的人，纔會終必得到他們所祈求的，這是上帝的旨意。如果你不是基督的信徒，在一般的道理中，也可以找出這一哲理的根據。
一個初踏入工商界的青年人，當然都是替人家當夥計，而且很可能是一個不受重視的夥計，要想從這一個在老闆心目中無足輕重的地位，熬到課長、經理、總經理，想想看，這要多少年的時間？
然而，這是沒有辦法的事，如果你跟老闆沒有老一輩的關係作基礎（事實上，即使有的話，也充其量使你升得比別人快一點）。
你必須具備優越的工作能力，和豐富的處理事務的經驗，纔有被重用的機會。而這種“能力”和“經驗”，都是經年累月培養起來的，都是從苦惱、挫折磨練而成的，不是一年半載能夠有大成的事。
因此，你必須要有毅力，要能忍耐，遇到吃苦受氣的事，你不能苦惱、沮喪，最低限度你不能表現出來，給人一種耐心不夠的印象，對你的修養大打折扣。
古人所謂“有容乃大”，這是一句很富有哲理的話，如果你的氣量、你的毅力，只有茶杯一樣的大，那你只能容納一杯水的量，多了的話，就會溢出來。如果你想使自己多裝一點，必須想辦法使自己的容量加大。
人的內在容量，可以變成無限大，也可以縮成無限小，這大小之間，就是決定一個人成就的指示器。韓信受胯下之辱，這是一般人所不能忍受的，所以他的事業，也不是一般人能完成的。什麼因素影響一個人內在的氣度、容量？有人說是先天的性格，也有人說是後天環境的薰陶。這當然都是成因之一。但就已出社會從事工作的青年人而言，我以爲“急功近利”纔是最重大的因素。
有些青年人，懷着很大的野心和理想闖入工商界，但開始乾的工作，卻是個最起碼的小夥計，要想熬成個大夥計，不是十年、八年能夠辦得到的，更不必談自己當老闆了。在這種心急如火的心理煎熬下，遂形成很多奇異、反常的現象。
1、 瞧不起主管，認爲主管的能力不如他——這是傲氣十足型的代表。
2、 不安於自己應做的工作，利用關係拉關係，不擇手段爭取晉升機會——這是圓滑、狡詐一類型的代表。
3、 頻頻的跳槽，一有較好的工作就辭職他往，也不管那個公司是不是有前途——這是急功近利的特徵。
還有很多其他的現象，在這裏無法一一列舉，但不管是哪一種類型的人，都是超出工作常態的，即使你能悻悻地佔到便宜，也是一時的，不可能維持長久，除非你真的有超人一等的本領。
企業是牟利的單位，如果你不能幫老闆賺錢，你的工作對企業發展沒有幫助，你的原形總有一天會顯露出來的。所以我主張，年輕人的理想不怕高，但做事卻要從今天着眼，從現有的工作開始。
你應該經常地自問：“我對自己的工作是否做到盡善盡美？還有哪些需要改進的地方？同樣的工作，我是否比別人做得好？”只要天天存着這種心理，你的“工作資本”就會一點一滴地增加起來，所謂水到渠成，就是這個道理。你在原有的工作上表現傑出，沒有人能埋沒你，因爲所有的主管都想找個好幫手。
在職場上，有“一人拼命，萬夫莫當”的說法，在工作上也是一樣。只要你堅定毅力，忍耐到底，爲一個目標奮鬥到底，所有的主管、老闆都會敬畏你。如此一來，你這個夥計還會不受重視？
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