鳳皇枝令•憶景龍先賞
人間天上，
端樓龍鳳燈先賞。
傾城粉黛月明中，
春思蕩。
醉金甌仙釀。
一從鸞輅北向，
舊時寶座應蛛網。
遊人此際客江鄉，
空悵望。
夢連昌清唱。
這是一首懷念北宋元宵佳節普天同慶盛況的小詞。詞的作者万俟詠，生卒年不詳，爲生活在北宋末、南宋初的詩人、音樂家。其人極有才華，既工音律，又是“詩賦科老手”，政和初年，任大晟樂府制撰之職，爲宮廷雅樂創作詞曲。
北宋滅亡後，汴京淪陷，万俟詠流落杭州，回憶起宋徽宗政和—宣和年間，正是北宋最繁盛之時，君臣全然不知危險將至，“王邸侯館，歌舞昇平”。元宵期間，萬家燈燭，“金碧相射，錦繡交輝”，世間繁華就如花燈綻放。如今卻成黃粱一夢，詩人心中悵然，遂提筆寫下這首《鳳皇枝令》。
兩宋交替之際，許多衣冠南渡的詩人，心境都如万俟詠一般，常常在詩詞中追憶舊京元宵的繁盛，而回憶着回憶着，眼淚就忍不住流了下來，比如李清照寫《永遇樂•元宵》：“落日鎔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。”
李清照詠歎的是自己年華的老去，万俟詠詠歎的則是人世的滄桑、繁華的易碎。他的這首《鳳皇枝令》有個副題，叫“憶景龍先賞”。原來宋徽宗時，爲展現太平盛世的繁華與安樂，元宵放燈提前至臘月，“自十二月十五日便放燈直至上元，謂之預賞”。《鳳皇枝令》上闕文字，便是對汴京景龍門預賞元宵花燈之盛況的回憶。下闕卻筆鋒一轉：繁華突然消逝，徽宗、欽宗父子被俘於北國，當年觀賞元宵盛景的汴人，如今流落江南，只能傷感地北望中原，夢裏依稀聽見《連昌宮詞》（一首描述大唐連昌宮興廢變遷的詩歌）的歌聲，惟有感慨萬端，唏噓不已。
万俟詠這首小詞，前面還有一段短序，交待了當年預賞元宵的一個有趣細節：“（京師）自臘月十五日放燈，縱都人夜遊。婦人遊者，珠簾下邀住，飲以金甌酒。有婦人飲酒畢，輒懷金甌。左右呼之，婦人曰：‘妻之夫性嚴，今帶酒容，何以自明，懷此金甌爲證耳。’隔簾聞笑聲曰：‘與之。’”元宵放燈期間，皇帝在景龍門擺了御酒，向遊賞花燈的都人士女贈飲。万俟詠詞中“傾城粉黛月明中，春思蕩，醉金甌仙釀”之語，便是講述賞燈士女受邀暢飲御酒的動人情景。
當年還發生了一件小事：一名飲酒的婦人趁機偷了一隻裝御酒的金盃，結果被侍衛抓住，但隔簾卻有一人傳令將金甌送給那偷杯的女子。此人便是宋徽宗。
盜杯女子一事，如果不是万俟詠親眼所見，也應是他親耳所聞。他對這一故事必是印象深刻，所以纔在多年以後寫入詞序中。後世有人編撰《宣和遺事》，也將元宵節婦人盜金盃的故事收錄進來，並且增補了很多繪聲繪色的細節描寫。
《宣和遺事》記述說，宣和六年（1124）正月十四日夜，宋徽宗按照慣例，駕臨宣德門城樓，觀賞宣德門廣場上的鰲山花燈，以及廣場上的文娛表演。又命內臣從城樓“撒下金錢、銀錢，與萬姓搶金錢”。搶錢的市民若有失儀，也免追究責任。“是夜撒金錢後，萬姓個個遍遊市井，可謂是：燈火熒煌天不夜，笙歌嘈雜地長春”。
次日，正月十五之夜，皇帝又命光祿寺在端門擺下御酒，“那看燈的百姓，休問富貴貧賤、老少尊卑，盡到端門下賜御酒一杯”。光祿寺動員了千名吏人，“把着金卮勸酒”。更有二十四個“內前等子”（皇室侍衛）把守着，一面喝道：“一人只得吃一杯！”看燈的王孫公子、才子佳人、都人士女，“遊賞之際，肩兒廝挨，手兒廝把，少也是有五千來對兒”，都涌往端門喝御酒。
人潮之中，有一名未知姓氏名字的婦人，“吃了御賜酒，將金盃藏在懷裏”，卻被光祿寺吏人發覺了，吏人呼喝：“這金盞是御前寶玩，休得偷去！”立刻就有幾名“內前等子”跑過來，“拿住這婦人，到端門下”。此時，早有閣門舍人“將偷金盃的事奏知徽宗皇帝”。
徽宗問那女子爲何盜取金盃。那女子說：“賤妾與夫婿同到鰲山下看燈，人鬧裏與夫相失。蒙皇帝賜酒，妾面帶酒容，又不與夫同歸，爲恐公婆怪責，欲假皇帝金盃歸家，與公婆爲照。”說罷，還當場作了一首《鷓鴣天》，向皇帝討要金盃：“月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪觀鶴笙歌舉，不覺鴛鴦失卻羣。天漸曉，感皇恩，傳賜酒，臉生春。歸家只恐公婆責，也賜金盃作照憑。”
宋徽宗看了婦人的詞作，沒有爲難她，真的將金盃賞賜給她，作爲御賜美酒的憑證。那婦人正要離去，卻有教坊大使曹元寵奏道：“適來婦人之詞，恐是伊夫宿構此詞，騙陛下金盞。只當押婦人當面命題，令他撰詞。做得之時，賜與金盞；做不得之時，明正典刑。”曹元寵的意思是，一名市井女子怎麼可能在倉促之際做出一首《鷓鴣天》，很可能是她丈夫預先教了她，再讓她偷取金盃，萬一失手，則將詞作抄寫出來掩人耳目。
因此，曹元寵建議，另出一個題目，考考這婦人的文才。宋徽宗同意了這一建議，“再令婦人做一詞”。那名盜杯女子說道：行，沒問題，請給一個題目。宋徽宗說，那就以金盞爲題，以《念奴嬌》爲調吧。
那盜杯女子略一思索，便口占一詞：“桂魄澄輝，禁城內萬盞花燈羅列。無限佳人穿繡徑，幾多妖豔奇絕。鳳燭交光，銀燈相射，奏簫韶初歇。鳴稍響處，萬民瞻仰宮闕。妾自閨門給假，與夫攜手。共賞元宵，誤到玉皇金殿砌。賜酒金盃滿設。量窄從來，紅凝粉面，尊見無憑說。假王金盞，免公婆責罰臣妾。”
宋徽宗見了此詞，“大悅，不許後人攀例，賜盞與之”。
這個故事裏的宋朝元宵節，可謂君民同樂，其樂也融融。可是，宋徽宗居安未能思危，全然不知滅國的危險已悄悄逼近。三年之後，靖康二年（1127），汴京陷落，徽宗、欽宗父子被金兵俘虜北上，當年陶醉於“金甌仙釀”的市民或流離失所，或隨宋室南渡，昔日的舊京繁華，只能出現在夢裏。