儒家學說與和諧社會

儒家學說與和諧社會

 

            儒家主張禮治,強調仁愛、強調羣體、強調天下爲公的情操和強調傳統的普世倫理道德思想。而和諧就是要配合得適當和勻稱。所謂和諧社會就是上下關係在和順、和暢；家庭、鄰里、人與人的關係在和氣、和睦。整個社會要和衷共濟，建設社會要同心協力。                    
     我們的先哲（程顥）講得好：“人君之道以至誠仁愛爲本”。本來這句話是對神宗（北宋）召其諮詢而陳述的。但是在今天看來對和諧社會而言是很有用的。當領導要言之有信、言之有你、辦事要認真、爲人要誠懇、待人要有愛心。即所謂“仁心、仁政”。
     和諧社會是一個團結友愛的羣體，要有天下爲公的思想，要有傳統的倫理道德思想。“ 
     己所不欲，勿施於人”。尊老愛幼、扶弱助困是中華民族的傳統美德。                    
     華夏是文明禮儀之邦。儒家主張禮治，待人要有禮貌，語言動作要謙虛恭敬；接物要有禮節、謙讓。上級對下級要禮賢下士，社交要禮尚往來。總而言之是要“克己復禮”。                
     總的來說；整個社會上下的關係、人與人的關係、不管職位高低、不管貧或富，都要互相尊重、互相信任、互相關心、互相幫助和互相愛護。只有這樣，社會纔會縮小貧富差距、社會纔會減小罪行、社會纔會安定和諧、國家纔會繁榮富強、人民纔會安居樂業。
      正是：
                                          和諧羣體本從容，仁愛誠信心內紅。
                                          待人禮讓可親近，接物誠然與友同。
                                          和諧社會藍天下，綠色家園夢幻中。
                                          助人爲樂同貧富，克己奉公不稱雄。