臨睡前解決了一個小問題：藍牙耳機的配對。體會到了出現問題→查看指南→動手操作→解決問題 這個過程的愉悅。
原來是要長按開機鍵7秒，直接這樣長按就行，不用先開機再長按。
我這兩天在 開機 和 關機 之間反覆了好多遍，估計這新來的耳機都無語了。“到底是用還是不用我呀？...”(((φ(◎ロ◎;)φ)))
配對成功後聽到了聲音感覺輕鬆愉悅，還沒有成功之前心裏還是有些焦急，在想前兩三次都成功和手機、電腦配對了，怎麼這會兒就不行了，還是急需想要用的時候。
白天戴着耳機收聽 聲韻學 講座，竺家寧教授的聲音帶着臺灣腔，身着西裝，戴着眼鏡，講解起來也有種溫文爾雅的感覺，語氣柔和，看着是正經講授知識，也能讓人發笑，感受也挺好的。
從他這裏再次聽到“書是消費品”這個觀點，“不要怕撕書，只要把書的功能發揮出來了就行。”
他建議我們可以把《詩經》撕下來放在口袋裏讀，當等車或者其他間隙，身邊人都在看手機，而自己在看書（閱讀紙質文字）是一件很炫的事。
哈哈，這個字（炫）形容得很精妙啊，這種心態也很宜人。是可以這樣把書籍、紙張裏的文字給充分利用起來呢。
學習音韻學（聲韻學）對於瞭解和閱讀古籍很有幫助，
清朝學者段玉裁有言“音韻明而六書明，六書明而古經傳，無不可通。”
大意爲：音韻知曉了，文字的問題都可以解決，古代所有的經書、文獻通通都能讀通。
知道上古音可以幫助讀《詩經》，知道中古音有助於讀《唐詩》。
其中詩聖杜甫的詩還是比較講究聲音的韻律感的，本人說“晚節漸於詩律細”，指他到了晚年時期講究聲音韻律。
老師在舉例中提到杜甫用類似bp gk df等爆破音來表現水流湍急。——“瞿塘峽口曲江頭” 。沒想到還會聯繫起英語發音，這也是語言的一個共同性吧。
想要多瞭解古代人物、生活等，除了閱讀、拓展知識面，還有一個要點也是要“追根溯源”的，也就是發音問題。語音是語言組成的一個部分，還有兩部分是詞彙和語法。語音隨着時代發展也會有變化，要想讀出原汁原味，就要知道文字背景下是怎麼讀的，這樣閱讀纔算完整和全面。
之前有《傷寒論》誦讀活動，不是用普通話朗讀，而是根據老師的音頻臨摹練習，像唱歌一樣有音調樣的唱出來，一兩個月的練習後，也沒有深入接觸瞭解和練習了。打算自己讀《內經》的計劃也擱置了，這些經典書籍要認真地好好利用啊，資源已經是較多了，自己要更加虔誠地去閱讀和發現。