朝鮮戰爭：東北亞三國演義（上） [ 陳郢客 ] 於:2008-09-05 02:22:19

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朝鮮戰爭：東北亞三國演義（上） [ 陳郢客 ] 於:2008-09-05 02:22:19
【前注：我想，不少筒子的幻滅是這樣的。
教科書裏，中朝友誼萬古長青，我志願軍“抗美援朝，保家衛國”，作爲中國人，很容易藏下後一句，這從心理學很好解釋。反正就是“老子幫你了……”（此處“老子”亦充滿代入感。）有些人描述過度，簡直是做公益事業一般。
然後，等看到網文，看到“中國爲朝鮮失去臺灣（假），金日成向南方開戰不通知中國（半真半假），朝鮮毫不感恩，刪改朝戰記錄，2000年奧運爭奪戰倒行逆施的一票（假）……”，這些事實有真有假，構建結構卻絕對是“歪”的，大家冷水澆身，熱血上頭，儼然受到了極大的矇蔽，如今方知真相，土共愚民騙我，歷史觀、世界觀亦有所改變。
嗚呼！一嘆。這些網文多屬“別有用心”之文，七成真話（卻被剪裁過的）三分假話（卻在要命之處），若無專業素養，需有非常識見才能付之一笑，不爲所惑。這也是今日之怪現狀。沒人敢在研究者圈子裏給魯迅亂扣帽子，這些人是騙不倒的；可惜業內常識卻絕非網絡主流，興風作浪的卻多是不堪辯駁然而轉載無限的妖孽之文。
人性喜歡翻案，喜歡獵奇；何況文字自有它的“魔力”。“臣屢戰屢敗”和“臣屢敗屢戰”的下場據說很不一樣。《莊子·齊物論》裏有一則小故事，養猴人喂猴子玉米棒子，“早上三個，晚上四個，如何？”衆猴皆怒。那早上四個晚上三個呢？衆猴皆悅。——唉，馬克思說的不錯，我們的確是猴子的後代，而且人所有的我均有。
莊子悠悠一語，“名實未虧而喜怒爲用，亦因是也。”看歷史看政治卻恰恰不能喜怒爲用；凡煽動我們喜怒爲用的文章我們不妨都打個問號。這是“媒體”之文的標籤，“事實”之文則不是走“聯想和抒情”路線的。】

《朝鮮戰爭，得從蔣先生失外蒙說起》在不失視野的情況下截取橫斷面，否則歷史恩仇鋪張開來，實在是個long  story，會有傷主旨。話沒說完不要緊，接着挖坑，不留爛尾樓就是。但是，朝鮮戰爭，絕不是“因朝鮮失臺灣”的“詭異”算術。朝戰和東北、外蒙關涉頗大，少有網文宣張，“因朝戰失臺灣”倒謬種流傳，何其怪也！

    【我的夢很美滿，預備卒業回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。我已不知道教授微生物學的方法，現在又有了怎樣的進步了，總之那時是用了電影，來顯示微生物的形狀的，因此有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看，以用去這多餘的光陰。其時正當日俄戰爭的時候，關於戰事的畫片自然也就比較的多了，我在這一個講堂中，便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝彩。有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁着的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示衆，而圍着的便是來賞鑑這示衆的盛舉的人們。】
   
    1904年的日俄戰爭，直接影響了一位青年棄醫從文，他不再冀望拯救國人的生命，而轉向救助國人的精神靈魂。這就是魯迅在《吶喊·自序》所述的“幻燈片事件”。源頭還得說到《馬關條約》，大清國把遼東半島割讓給日本，鄰居沙俄怒了，爲啥給他不給我？聯合法、德向日施壓，這塊肉你想獨吞，沒門！好嘛，最後人家協商的結果是清政府給日本白銀3000萬兩“贖回”遼東。然後沙俄找上門來，“俺還遼有功，你得給個謝禮吧？”趁機攫取了在中國東北修築中東鐵路及其支線等特權，還強租了旅順、大連港。——你看，這就是我國未成徹底“殖民地”的真正原因。地方太大，獨吞不下，神仙打架，只能門戶開放，利潤均沾。沙俄得志，日本暫取銀兩，嘴裏的肉硬生生吐了出來，胸中自有戾氣。“東北是我的！”“no，東北是我的！”——日本、沙俄均如是想。說白了，東北“唯獨”不屬於中國。
    1900年八國聯軍進北京，沙俄趁機想獨佔東北。日本其人之道還治其人之身，迅速和英國結盟反俄，1904年2月8日派海軍偷襲旅順港的沙俄太平洋艦隊，擊沉韓國仁川的俄國軍艦。2月10日，兩國宣戰開打。

     在哪裏打？先鋒的6萬日軍在仁川登陸，渡過鴨綠江，進入中國境內。在旅順打，在遼陽打，在金州（嘿，足球）打，在營口打，在奉天（瀋陽）打。奉天一仗，俄國出動33萬，日本有27萬。海道上，不要說黃海，對馬海峽還有一仗，俄艦隊幾乎全軍覆沒。日本佔領了庫頁島（自金代起爲中國領土，康熙時代的《中俄尼布楚條約》亦定爲中國領土。俄羅斯稱薩哈林島（Сахалин），日文則稱爲樺太（からふと），現爲俄羅斯薩哈林州所轄）的一部分。
    這就是魯迅在日本大受刺激的原因。中國不過是一塊肉，大家在你的土地上大打出手，真正視你如無物，——“久違的中國人”一句，別有一番痛楚所在。這且不說，真能置身其外，平安苟活嗎？這事兒纔是典型的“興，中國百姓苦；亡，中國百姓苦”。魯迅看到的是國人作爲“俄國走狗”而被日人處死的場景，俄國那邊也必有作爲“日本走狗”而殺害的中國人。一箇中國人被日本人以“俄國走狗”的名義殺害，一羣中國人就這麼圍觀看熱鬧，——23歲的魯迅孰不可忍，一生道路由此轉向。

    
    再說一個人，名揚天下的川島芳子（金璧輝），滿清肅親王的十四格格。1948年她被作爲“漢奸”處決，她和李香蘭命運不同，“身份”認定是大關鍵。“滿洲國”當然是日本的迷夢，“僞滿”是也；一個滿族貴族女，其“莊生迷蝶”，恰和東北在數種外力之下，命運漂浮不定有關。
    這位奇女子還是嫁過人的。老公是巴布扎布的長子甘珠爾扎布。
    
    【左側一人即川島芳子。中間一人是她的小叔子正珠爾扎布（蒙族），右側是小叔子的妻子，日本人米山蓮江（21歲）。】
    這張照片非常有意思。川島芳子的婚姻便是日本人設計下的政治婚姻。川島芳子身兼滿族血統，日人養女的身份，嫁給巴布扎布的兒子。巴布扎布的另一個兒子，娶了一個血統純正的日本人。
   
    巴布扎布何許人也？
    1911年，外蒙古庫倫（烏蘭巴托）活佛哲必尊丹巴，在沙俄的支持下宣佈“獨立”，自稱“日光皇帝”。1913年，巴布扎布率部衆幾千人投奔外蒙古庫倫政府，被封爲“鎮東將軍”、“鎮國公”。
    1915年冬，巴布扎布率領的外蒙古騎兵在北洋政府軍打擊下，敗走貝加爾湖東的哈拉哈廟。日本軍部派人勾搭，巴布扎布轉投入日本發起的“滿蒙獨立”運動。肅親王和巴布扎佈勢力聯合，川島芳子的婚姻亦是見證。招兵5000餘人，由日本人川島浪速（川島芳子的養父）任總指揮，謀劃暗殺張作霖，攻佔奉天城（瀋陽），在東北建立“滿蒙王國”。
    1916年巴布扎布在阿木古郎圖祭告天地，聚衆發誓，扶立大清。7月1日，率蒙古騎兵3000餘人，打着“勤王復國軍”旗號，開向南滿。有意思的是，日本人將巴布扎布樹立爲“蒙古獨立的英雄”。張作霖圍剿，欲用南滿鐵路運兵，日本人拒絕。張大帥的軍隊只好徒步追剿。日本軍方嚴重抗議中國軍隊侵犯了“南滿鐵路附屬地”主權，同時暗中保護巴布扎布逃到內蒙古林西，在攻打林西縣城的時候被炸死。
    巴布扎布出師未捷，他的兒子（川島老公，確切說，前老公，兩人離婚了）甘珠爾扎布秉持父輩的“遺志”，誓爲蒙獨奉獻終身。1928年，甘珠爾扎布與其弟正珠爾扎布（照片上男子）面見日本關東軍司令官佃英太郎和高級參謀板垣，請求支持他們搞“內蒙獨立運動”。1931年“九一八”事變後，甘珠爾扎布在日軍的支持下，組建了“內蒙自治軍”，自任總司令。後來打下通遼，日本卻絕口不提“蒙古獨立”之事，直接武裝佔領。
    甘珠爾扎布迷夢一場，到底無非是爲他國做嫁衣裳。（1945年日本投降，他作爲僞滿戰犯被送往蘇聯。1950年送回中國，在撫順戰犯管理所改造。1966年被特赦後回海拉爾居住。1970年病故。）

    外蒙王公的下場亦多如此。想趁清朝危亡之際做大獨立，亦人心可料之事。其實不過沙俄駐軍換了清國駐軍。（1911年年初，清政府認爲要鞏固邊疆，必須對外蒙古實行“新政”，於是3月間派三多爲駐庫倫辦事大臣，開始實行“新政”。設約20個機構以處理軍事、賦稅、警察、憲政、衛生、外交、貿易、工業、教育和移民開荒等事宜，引起蒙古王公的疑慮。沙俄則祕密策動外蒙活佛和王公“獨立”。）
    袁世凱以“承認自治”換得了“中國主權”。1918年沙皇倒臺，紅軍趨近，外蒙王公們復有“重歸”之意（借兵消災而已）——王公們對布爾什維克們天然不信任，也是常理。
    1919年徐樹錚率兵進入外蒙，外蒙不得已取消“自治”。外蒙王公們自有一番怨尤。
    被蘇俄紅軍趕到外蒙古的沙俄恩琴白匪勾結外蒙古上層王公，逼使中國軍隊撤離庫倫（烏蘭巴托）。
    在十月革命影響下，貧苦牧民出身的蘇黑巴托爾和喬巴山組建了蒙古人民黨。蒙人黨的靠山當然是紅軍，引紅軍過來，白匪撤去。城頭變幻大王旗，當初和日後，哪裏是外蒙王公們所能料的呢？
    ……
    每個人都有私許的願望，然而多半敵不過棋子的命運，這便是殘酷的歷史。

    1922年蘇蒙簽定一份協約，蘇聯率先承認外蒙“獨立”。
    1924年，蒙人黨主持的第一屆大呼拉爾會議在庫倫召開，確立親蘇聯爲不可更改的國策，允許蘇聯駐軍，制定仿蘇“憲法”。
    日本主持僞滿洲國，外蒙亦和僞滿劃定邊界協議。此時可謂不失日俄戰爭之筋骨。話事人，日蘇也。
    俄在外蒙經營百年，誘之籠之威之化之，今日外蒙所用蒙文，斯拉夫字母拼寫；與內蒙蒙文書寫並不一致。
    我們在關注誰賣了外蒙的同時，也要記得月亮的另一面。
   
    從馬關條約到抗戰勝利，東北、蒙古之地，日、俄（蘇）雙雄博弈；中國偶露崢嶸，往往曇花一現。 而朝鮮是屬於日本的。
    棋手或許有變，然而棋局已然如此；只能就着棋局接着玩下去。
    在白紙上比劃朝鮮戰爭的荒謬便在於此；朝鮮戰爭不是在空白上書寫的。
   

【附錄】

《日清戰爭實錄》日軍的安民告示《開誠忠告十八省之豪傑》：

  “先哲有言曰：‘有德受命，有功受賞。’又曰：‘唯命不於常，善者則得之，不善者則先哲有言曰失之。’滿清氏元(原)塞外之一蠻族，既非受命之德，又無功於中國，乘朱明之衰運，暴力劫奪，僞定一時，機變百出，巧操天下。當時豪傑武力不敵，吞恨抱憤以至今日，蓋所謂人衆勝天者矣。今也天定勝人之時且至焉。
　　熟察滿清氏之近狀，入主闇弱，乘簾弄權，官吏鬻職，軍國瀆貨，治道衰頹，綱紀不振，其接外國也，不本公道而循私論，不憑信義而事詭騙，爲內外遠邇所疾惡。曩者，朝鮮數無禮於我，我往懲之，清氏拒以朝鮮爲我之屬邦，不容他邦干預。我國特以重鄰好而敬大國，是以不敢強爭焉，而質清氏，以其應代朝鮮納我之要求，則又左右其辭曰，朝鮮自一國，內治外交，吾不敢關聞。彼之推辭如此也。而彼又陰唆嗾朝鮮君臣，索所以苦我日本者施之。昨東學黨之事，滿清氏實陰煽之而陽名鎮撫，破天津之約，派兵朝鮮，以遂其陰謀也。（這話藝術不？）善鄰之道果安在耶?是白癡我也，是牛馬我也。是可忍也，孰不可忍也?（好憤怒好無奈啊；好殺氣倒是真的）是我國之所以舍樽俎而執旗鼓，與貴國相周旋也。
　　抑貴國自古稱禮儀國，聖主明王世之繼出，一尊信義，重禮讓。今蔑視他邦，而徒自尊大，其悖德背義莫甚矣。（這就是赤裸裸辱華了！）是以上天厭其德，下民倦其治，將卒離心，不肯致心，故出外之師，敗於牙山，殲於豐島，潰於平壤，溺于海洋。每戰敗衄，取笑萬國。是蓋滿清氏之命運已盡，而天下與棄之因也。我日本應天從人，大兵長驅。以問罪於北京朝廷，將迫清主面縛乞降，盡納我要求，誓永不抗我而後休矣。雖然，我國之所懲伐在滿清朝廷，不在貴國人民也；（說謊不眨眼，真是天賦。）所願愛新覺羅氏，不及聳從士卒也。若謂不然，就貴國兵士來降者證之。
　　夫貴國民族之與我日本民族同種、同文、同倫理，有偕榮之誼，不有與仇之情也。（“共榮”來了）切望爾等諒我徒之誠，絕猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大勢，唱義中原，糾合壯徒，革命軍，以逐滿清氏於境外，起真豪傑於草莽而以託大業，然後革稗政，除民害，去虛文而從孔孟政教之旨，務覈實而復三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱，我徒應乞於宮聚義。故船載糧食、兵器，約期赴肋。時不可失，機不復來。古人不言耶：天與不取，反受其咎。卿等速起。勿爲明祖所笑！”（激將法來也！）
  
大家且看看人家的道義是怎麼“曲徑通幽”的。
滿清無道blabla——和今日某些“反共”套路相似不？  
罵完晚清罵中國自取其辱——和今日的反共之皮反華之心相似不？
反共不是不可以，善良的人們啊，請一定要標記“反共”和“反華”的界限。有心越了線的，沒好人！
日本人號召中國人反清，中國人恨滿清辱國，建立民國了，人家又糾集遺老遺少勤王。不是我不明白，這世界變化快。
道理說法在人家手裏，地盤也要全交到人家手裏，人家大約才能誇我們一句“忠勇順民”的。

請想想川島芳子和前老公的一場迷夢，
遊戲再好玩，不過搭自個兒。兔不死狗亦烹，或一場辛苦，純爲他國做嫁衣裳也。一嘆示警。