用“坑”這個詞是因爲郭德綱師傅的《坑王駕到》，畢竟那麼大體量的文字、而且又分佈在不同的主題情節裏，難免會有照顧不到的細節，這一點三叔在自己的文字裏有提到過。所以，這一篇，也有可能是一個系列裏，我只是記錄在三叔的文字裏出現但是後面沒有明顯地批出來交代的人、事件等等，有同等興趣的朋友可以一起討論，有不同觀點的朋友也可以提出來大家聊聊。那麼我們就從第一季《七星魯王宮》開始，第一卷《七星魯王》。
湘方言
又稱湘話，特點是古全濁聲母字舒聲字清化爲不送氣清音。與官話古全濁聲母字清化平聲送氣仄聲不送氣不同。比如，以下幾組字在長沙方言中，聲母是相同的：情和盡、桃和道、同和洞。當然在小說裏，這種發音上的區別是很難表現出來，但是在這一季的第一卷《七星魯王》的第一章《血屍》的行文裏，在50年前的那次鏢子嶺的對話裏，用了大量的方言詞彙。比如，四個人看到洛陽鏟帶上來的土裏滲着”血水“之後，老菸頭敲了敲旱菸袋說：”下面是個血屍嘎，弄不好我們這點兒噹噹，都要撂在下面噢”，這裏的“嘎、噢”都是比較典型的區別於普通話的語氣尾助詞，而“點兒噹噹”也是方言慣用法，大概是來形容“數量、規模小，不值一提”的意思。吳邪的獨眼的二爺爺的話裏就更明顯的方言特色，和老菸頭爭論的時候，他說”下不下去喃？要得要不得，一句話，莫七裏八里的！“具體可以腦補一下湖南衛視的主持人何炅在節目裏講方言的語調和樣子。在章節最開始的行文裏集中出現的湘話方言，估計最大的目的是爲了更貼合情節發生的地點，長沙，增強文字本身和劇情的可信度。再加上，《七星魯王宮》的創作時間應該在甯浩導演的電影《瘋狂的石頭》之後，方言作爲一種對於電影和文學的表達比較時髦的方式剛好盛行。說起來，三叔本身是江浙人，也解釋了這種語言的風格並沒有持續多久，結束在吳邪二爺爺威脅吳邪爺爺要“擰你個花麻雞”。
狗
就是吳邪他們一行無人到達瓜子廟附近，從長途汽車倒了長途中巴，再倒了長途摩托，再倒了牛車之後，從牛車下來看到的那隻狗，有個響亮的名字叫“驢蛋蛋”，按照嚮導的話來說，是撐排字渡他們過河洞，最後卻死在洞裏的船家養的。吳邪和他三叔都聞了驢蛋蛋身上的味道，還推斷出這狗是從小喫腐屍長大。嚮導喚了驢蛋蛋去帶船來之後，便再沒有它的消息。直到後來，吳邪他們上了岸，從村裏的招待所又出發進山，在塌坡下面的峽谷的溪邊再見到在“洞裏”消失的嚮導之後，才知道船家和嚮導怎麼一瞬間消失，現在又出現的緣由：河洞的頂上有不少的窟窿，他和船家就是趁機從穿上站起來鑽了窟窿避了起來，等要出來的時候喊驢蛋蛋拉了木盆來，劃木盆出洞。自此，驢蛋蛋就再沒有出現在文字裏了。狗在這裏解了嚮導消失又出現的迷，使得嚮導繼續給他們帶路順理成章。不過，如果不再交待嚮導的出現，似乎也並不影響整個情節向前的推進。雖然在後面的情節裏，蛇柏纏人的行爲和嚮導講述的十幾年前的同樣來探險的人的遭遇相互印證，並且十幾年前留下來的汽油桶提供了阻隔屍蟞羣的火牆的“素材”，但更多的可能是後面的行文爲了使用前面鋪排下的這些素材，換個說法就是，湊字數。
誰介紹了悶油瓶入夥？
面對吳邪提出的悶油瓶來歷的問題，吳三省也搖搖頭，說不清楚，只道是“讓長沙的朋友介紹個有經驗的幫手過來，他們就介紹了他，而且只知道姓張”。把後面幾季的故事串起來看的話，悶油瓶小哥“主動”被介紹入夥的可能性反而更合理一些，不管是出於對老九門後人的保護，還是對於整個事件的控制。因爲就單兵能力和對於地下世界的瞭解程度上，完全沒有必要藉助吳邪他們的力量，反而是“累贅”。當然還有一種可能就是，吳邪等老九門後人、以及裘得考那批人的加入確實可以加快很多事件的進程。吳三省在確認了“鑲金絲帛”是仿冒的之後，也說“他必然是想由此甩開我們，自己一個人去做一些事情。”
胖子的那些圖從哪裏來？
吳邪他們進入墓室之後，大奎發現了多出來的影子，也就發現了胖子。耳室機關啓動的時候，吳邪還發現了胖子留在耳室角落裏的包，就在包裏就是墓道的地圖。吳邪通過地圖的描繪大致推斷了胖子進來的路徑和胖子的活動範圍，三叔也沒有提到吳邪在胖子的包裏發現筆；再結合胖子後來和吳邪、潘子吹噓的時候說的，他在下墓之前做了一個月的準備工作，那麼很有可能胖子在下墓之前就得到了這份地圖，而胖子就是按照地圖的標記一步步下到墓室。也就是說之前有人發現了魯王墓，下了墓，畫了圖，還把地圖帶了出去。這個人是誰呢？
魯殤王到底是埋在哪個棺槨裏？
先得說這個墓的結構，吳邪他們剛下來進到墓地的時候，應該就是魯殤王墓地的範疇，就是潘子大鬧方鼎，逼得悶油瓶下跪求情的那一層。他們一行繞開這一層向下，遇到了按照北斗七星佈置的墓室，按照胖子的解釋，作爲盜墓老前輩的魯殤王很有可能就是布了這個局，因此這一層也該還是屬於魯殤王的墓室。直到他們陸陸續續的觸發機關，掉到下一層的墓室，到拆了隱蔽的墓牆，找到露天溶洞和祭臺的時候，這一部分應該是屬於原西周墓的部分。那麼，這一路以來，最有可能是魯殤王的棺槨的是哪一個，哪一具屍體或者活屍、或者屍骨是屬於魯殤王本尊呢？
1、石棺大佬
按照吳邪他們在青銅棺槨裏得到的紫玉函裏的帛書記載（當然這個帛書按照吳三省的說法是僞造的）：他們發現石棺的地方是整個西周墓的副墓室，這位大佬就是吳邪他們第一次遇到的在“石棺”裏發脾氣的那位，是玉俑的第一代主人，也就是原本這個西周墓的墓主人，魯殤王盜墓的時候把這位正主從玉俑裏脫出來，雖然變了血屍，但還是把它封在石棺裏，最後也被悶油瓶給二次毀滅了。
2、七星疑棺
首先提出懷疑的是胖子，說，“這裏的七口石棺，恐怕都是假的，恐怕這個魯王墓，都是假的。”這是基於一個盜墓人對同行思維的推測，第一個使用七星棺的人就是倒鬥摸金的前輩，墓盜的多了，卻也還是想給自己留個全乎的，於是才“勞民傷財”的給自己被幾個疑冢、疑棺，但是七星也不過是附會的一個說法，這7作爲數量上來說，也不過是增加了盜墓者尋找的時間和風險。所以，再做多一步，還不如把真正地”藏“起來。
3、祭臺玉牀男
就是被吳邪扯掉腰帶的那位青眼狐臉。爲了擺脫樹藤的糾纏，吳邪拿了人家的佩刀，還在和胖子的打鬥中，吞了腰帶上的甲片，再把胖子敲暈了之後也推到人家身上，算是“仁至義盡”了。不過按照胖子對於青眼狐臉的描述，帛書裏記載的魯殤王下葬前留有一男一女兩位親隨來看，以及吳三省對於狐臉作爲祭祀祭師的判斷，魯殤王”深藏功與名“，這麼堂而皇之地躺在露天的玉牀上的可能性也不是很大。
4、玉俑裏的溼屍
本來最可信的就是這個“層層包裹”裏的溼屍了，從棺槨的隱藏屬性到棺槨的稀有程度，再到陪葬明器的珍貴程度，以及吳邪他們身體和情感上的疲勞程度，就應該是它無疑了，正準備放鬆一下精神，歇一口氣的時候。就這檔口，悶油瓶在所有人晃神的時候，衝過來“秒殺”了這位褪了好幾次皮的“老人家”。而正當以胖子爲首的各位質疑，悶油瓶和魯殤王的仇恨的時候，悶油瓶又扔出來另一個“包袱”：魯殤王的真身是被鐵面生拖出了玉俑，自己取而代之。真正的魯殤王的肉身似乎不知所蹤了。
哎呦我去！這是真的沒完了。不過再回頭細品一下悶油瓶“掐死”溼屍的時候說的那句話，“你活的夠久了，可以死了。”可見，倆人確實是有過節的，而且這個過節還應該是比較久就已經有了，再算上這位“老人家”已經在這棺槨裏蛻了5、6次皮，一蛻500年來算，怎麼着這樑子也結下有2、3000年了，2、3000年前的仇應該是世仇了。如果玉俑裏的是鐵面生，大膽猜想一下，說不定這魯殤王是姓張，悶油瓶這是給祖先報了“千年不晚仇”。