戰國時期的李克提出了識人五法，居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不爲，貧視其所不取。即：第一，居視其所親。看一個人平常都與誰在一起，親近哪些人，如與賢人親，則可重用，若與小人爲伍，就要當心；第二，富視其所與。看一個人如何支配自己的財富，如只滿足自己的私慾，貪圖享樂，則不能重用，如接濟窮人，或培植有爲之士，則可重用；第三，達視其所舉。一個人處於顯赫之時，就要看他如何選拔部屬：若任人爲賢，則是良士真人，反之，則不可重用；第四，窮視其所不爲。當一個人處於困境時，就要看其操守如何；若不做苟且之事，不出賣良心，則可重用，反之，則不可用；第五，貧視其所不取。人在貧困潦倒之際也不取不義之財，則可重用，反之，不可重用。
《史記－魏世家》原文：魏文侯謂李克曰：“先生嘗教寡人曰‘家貧則思良妻，國亂則思良相’。今所置非成則璜，二子何如？”李克對曰：“臣聞之，卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命。”文侯曰：“先生臨事勿讓。”李克曰：“君不察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不爲，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。
李克趨而出，過翟璜之家。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰爲之？李克曰：“魏成子爲相矣。”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所鷪記，臣何負於魏成子？西河之守，臣之所進也。君內以鄴爲憂，臣進西門豹。君謀欲伐中山，臣進樂羊。中山以拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。臣何以負於魏成子！
李克曰：“且子之言克於子之君者，豈將比周以求大官哉？君問而置相‘非成則璜，二子何如’？克對曰：‘君不察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不爲，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！’是以知魏成子之爲相也。且子安得與魏成子比乎？魏成子以食祿千鍾，什九在外，什一在內，是以東得卜子夏﹑田子方﹑段幹木。此三人者，君皆師之。子之所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成子比也？翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，願卒爲弟子。
譯文：魏文侯同 李克討論治 國安邦之道，文侯對李克道：“家貧則思良妻，國亂則思良相，魏國尚不夠強大，誰能勝任國相幫我治理國家，魏成子還是翟璜，此二人你看如何？”李克回答說：" 我聽說，卑賤的人不替尊貴的人謀劃，疏遠的人不替親近的人謀劃。我的職責在宮門以外，不敢承擔這個使命。" 文侯說：" 先生面對此事就不要推辭了。" 李克答：“只要考察一下他們過去的舉止表現就可以確定了。看其平時喜歡親近哪些人；富裕時能給予別人什麼；顯貴時能舉薦什麼人；處於逆境時幹什麼事；貧困時不要什麼。從這五個方面進行審察，心中就有數了，何需依靠我李克呢！。”魏文侯聽後高興地說：“聽了你的話，選誰爲國相之事，可以確定了。
李克快步走出去，到翟璜家中拜訪。翟璜說："今天聽說君主召見先生去選擇宰相，結果是誰當宰相呢？"李克說："魏成子當宰相了。"翟璜氣得變了臉色，他 說："就憑耳目的所見所聞，我哪一點比魏成子差？西河的守將是我推薦的。君主對內地最憂慮的是鄴郡，我推薦了西門豹。君主計劃要攻伐中山國，我推薦了樂 羊。中山攻滅後，派不出人去鎮守，我推薦了先生。君主的兒子沒有師傅，我推薦了屈侯鮒（fù，付）。我哪一點比魏成子差！"
李克說："您向您的君主推薦我的目的，難道是爲了結黨營私來謀求做大官嗎？您怎麼能跟魏成子相比呢？魏成子有千鍾俸祿，十分之九用在外邊，十分之一用在家裏，因此從東方聘來了卜子夏、 田子方、段幹木。這三個人，君主把他們奉爲老師。您所推薦的那五個人，君主都任他們爲臣，您怎麼能跟魏成子相比呢？"翟璜遲疑徘徊後拜兩拜說："我翟璜是 淺薄的人，說話很不得當，我願終身做您的弟子。"
注： 李克的識人五法言簡意賅，無懈可擊，史記魏世家的這段記載，不僅展現了李克的理，同時，也展現了魏文候的明達與翟璜的大度。