爲善去惡：
當你動氣（有情緒）時，開始四念處：
1，觀身不淨（覺身體）
覺察是否頭痛、喉嚨堵、胸悶、胃堵等等。如果有，就和它在一起，覺察它，體驗它，直到症狀消失了爲止。這個過程中可能會伴隨有（也可能沒有）打哈欠，打嗝，流淚，嘔吐，放屁等身體反應，都屬正常。如果身體沒有上述症狀，就不必觀身不淨（覺身體）。
2，觀受是苦（覺情緒）
直面你的情緒，允許它流經你，穿越它，體驗它，和它在一起。不要抗拒它，轉移它，忽略它，壓抑它。體驗，只是體驗，直到情緒消失，恢復和平爲止。
3，觀心無常（覺思想）
允許自己胡思亂想，念頭來來去去。不要去追求無念，不要抗拒念頭，不要控制念頭，看它，只是看它，念頭來了就來，走了不留。
4，觀法無我（覺真相）
我是覺，這一切都是我創造的，這不是真的，這只是我做的一個夢而已。我是覺，我是豐盛，我是快樂，我是無限。在我的夢裏面，所有的人事物都是我創造的，我對他們無條件的讚賞與感謝，我對他們負100%的責任。感恩我做了一個如此逼真的夢，天才的編劇，天才的導演，天才的演員，天才的創造，把我從無限的存在變成了有限的個體，忘了自己是無限的豐盛，無限的快樂，無限的智慧，無限的力量，而覺得自己是渺小的，受限的，匱乏的，不足的，覺得這個夢是真的，夢裏的人事物有力量。這真是一個天大的奇蹟。感恩我瓦解了這個模式，並從中收回了能量，感恩我遠離了顛倒夢想，究竟涅槃。
持續進行以上四點，直到你感覺到身體不堵了，或者情緒消失了和平了，或者回想起那些讓你動氣的事情時，感覺不到情緒了，就可以結束本次的爲善去惡了。
格物致知詳細版及注意事項
格物致知（爲善去惡、療愈清理）的具體操作方法——
步驟一:請你找一個安靜的地方，比如說你動氣了，假如你在家裏，家裏就你一個人，時間和環境是允許的，那麼你就自己坐下來，如果你不習慣於打坐，那麼更簡單，躺下來，把枕頭墊高，然後躺在牀上四肢伸展，之後閉上眼睛。閉上眼睛之後，第一步，覺察你的身體，看看你的身體是否緊繃、胸悶、胸口堵着，胃經攣、胃堵着，這個反應看看你有沒有，如果有，那就和它在一起，體驗它，觀察它，或者如王陽明說的那個話，覺它，覺你的身體反應，覺自己胸口堵不堵，覺自己胃堵不堵。如果胸悶，就一直覺得這個胸悶。如此，善變便存，惡便去，你覺這個胸悶，這個胸悶就消失了，理解嗎？沒有那麼複雜，就算分成幾個流程，還是個覺！第一步是讓你覺身體，覺得你胸悶不悶，腹部悶不悶，總之是以覺爲核心。第二，身體思想情緒囊括了幾乎物質小我的所有，物質小我是由身體、思想、情緒組成的，信念就是你的情緒和思想，所以這幾乎把你那個假我全部囊括了，你能夠覺到你假我的一切！這就夠了。你還想找到比這個更好的方法嗎？你就覺它，比如現在胸口悶，就覺這個胸口悶，一直覺到不悶爲之。只要一覺，這個胸悶就消失了，恢復你的本體。你的本體是和平，是中性。在中性當中，你將會生妙有，中生妙有！
步驟二:允許你的思想你的念頭來來去去。不要去抵制它、分析、壓制它，就讓這個念頭來來去去。不是無念，無念也是一念。你躺在那，允許你的頭腦胡思亂想，一會兒想到自己欠錢，一會兒想到領導不重視自己，一會兒想到孩子不爭氣，一會兒想到自己家庭的矛盾，一會兒想到小時候原生家庭的迫害，甚至一會兒想到小說裏面去了，一會兒想到未來了，一會兒想到自己飛行，一會兒想到自己穿越時空，隨便，覺它，就覺你在想什麼！就這樣來來去去，如來如去。那個覺纔是你的本體。如果你要控制自己無念，那就來到了小我。這就是王陽明那個話：人若知這良知訣竅，隨他多少邪思枉念，這裏一覺，都自消融。就是你有多少的念頭，多少的思想，不用管，這裏一覺，都自消融。所以真正對待你的頭腦，對待你的想法的方法是覺它，不要去控制它，不要去抗拒它。就是莊子說的：至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。就是我的心像鏡子一樣，他來什麼我造什麼，他不來了我不期待，他來了又走了我也不追，他該走就走，該留多長時間就留多長時間。這就是你的心，就是你在覺。所以爲善去惡，你知道怎麼做嗎？覺你的邪思妄念。明白嗎？不是讓你自己達到無念，而是覺它，覺這個念。
步驟三:允許你的情緒來來去去，允許自己動氣。就這麼簡單。現在很生氣，允許自己生氣；現在很恐懼，允許自己恐懼；現在很焦慮，允許自己焦慮；現在很悲傷，允許自己悲傷。允許自己動氣，就是允許情緒在你身上流淌，在你身上釋放。你只是去覺察它，只是去體驗它，只是去感覺它。不要去分析它——爲什麼會生氣，幹嘛生氣，誰讓我生氣；不要去壓抑它，我不要生氣，我不想生氣，我想快樂；不要去轉移它，什麼叫轉移它呢——氣得不行了，看個電影吧；生氣的不行了，去逛街買衣服！……；不要忽略它——我就一點點生氣也沒關係啦，就像我說的，我爲了一個核桃，還可爲善去惡，不要忽略它，認爲就一點點的生氣，算了算了，時間會沖淡一切，時間會改變一切，甭管他了，慢慢就好了，不要這樣。而是覺它。這就是王陽明說的：是便知是，非便知非，如此善便存，惡便去。現在很恐懼，就一直跟恐懼在一起。。如此，恐懼便去了，焦慮便去了，失望便去了，悲傷便去了，一直到你和平爲止。
這是第三個步驟。很簡單，你看第一個步驟覺身體。第二個步驟覺思想，第三個步驟覺情緒。當你覺思想、覺情緒的時候，你就已經覺了你的信念。所以你把假我整個覺了一遍。
步驟四:覺真相。王陽明龍場悟道，心學核心是三條，第一心即理，第二是格物致知，第三是知行合一。
心即理很多人不懂，他們對這段話術（‘我是覺，這一切都是我創造的，這不是真的，這只是我做的一個夢而已。我是覺，我是豐盛，我是快樂，我是無限。在我的夢裏面，所有的人事物都是我創造的，我對他們無條件的讚賞與感謝，我對他們負100%的責任。
感恩我做了一個如此逼真的夢，天才的編劇，天才的導演，天才的演員，天才的創造，把我從無限的存在變成了有限的個體，忘了自己是無限的豐盛，無限的快樂，無限的智慧，無限的力量，而覺得自己是渺小的，受限的，匱乏的，不足的，覺得這個夢是真的，夢裏的人事物有力量。這真是一個天大的奇蹟。感恩我瓦解了這個模式，並從中收回了能量，感恩我遠離了顛倒夢想，究竟涅槃。”）不理解。說明他還在宇宙主導論裏面，沒在意識主導論裏面。那這個時候再覺一下真相，這是改變你的信念系統，用這個真相交換你的信念系統，就這樣。但是剛開始的時候你可能會說，因爲那時候你根本不相信，宇宙只是一個覺，你只是一個覺。可是現在我百分之百、千分之千、萬分之萬的確信，我就是覺。剛開始你可能不確定這個本體是什麼，但是後來你會認可的。
注意事項:
1、那這個說這個話術呢也不必說必須完美，比如我忘詞了，我沒念完整等，沒念完整就沒念完整，忘念就忘唸了，就這麼簡單，覺，不要去控制，不要去努力，哎呀我念錯一個字不靈，哇我沒念完才唸了1/3，後面忘唸了，不靈了，告訴你不念都靈，覺就靈。覺，是靈丹一粒，點鐵成金。
2、你格物致知完了之後，你覺得和平了，這個時候再回想一下讓你生氣的這件事情。如果你回想的時候還動氣，請繼續；如果你把它放到腦海當中，耶，和平，就不用了。比如說你欠了500萬，還不上，你動氣了，療愈清理之後，你發現你不動氣了，那這個時候再把欠500萬這個東西回想一下，如果一回想你又開始恐懼焦慮失望灰心，繼續格物致知，爲善去惡，沒幹淨；但如果一回想，呀，和平了，那這一次療愈清理就結束了。或者你不知道是什麼事情，莫名其妙的不開心，沒什麼事引起，不知道該回想什麼，但是你療愈後確實感覺到和平了，那這一次的爲善去惡就圓滿成功。
3、一天要做多少次，看你一天動氣多少次。沒有時間要求，沒有次數要求，你動氣十次就做十次，動氣一次就做一次。那需要坐多久呢，不知道，你一次可能五分鐘，可能一個小時，可能三個小時，可能5 個8個小時……看你的氣有多大，看你的烏雲有多厚，這就是爲善去惡。