前言
《瀛奎律髓》卷23閒適類中，有五律108首，七律51首。前面幾篇欣賞的是唐宋詩人的五言律詩，今天欣賞幾首閒適類的七言律詩。
在七律中，方回選錄的宋詩較多，其中陸游的作品更是選入了18首之多。詩聖杜甫選錄了僅僅3首。
一、江村 杜 甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙爲棊局，稚子敲針作釣鈎。
多病所須唯藥物，微軀此外更何求。
爲何杜甫入選的作品少呢？方回解釋說：
老杜七言律詩一百五十餘首，求其郊野閒適如此者，僅三篇而此。
杜甫身處亂世之中，如此閒適實爲難得。見南宋雖然只有半壁江山，但是陸游生前多處於和平時期，且陸游高壽、退休生活安逸，自然閒適作品多一些。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。這種對仗方法，在《文鏡祕府論》對仗篇中，歸爲“雙擬對”。杜甫另有：桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。
尾聯似乎故作灑脫，第七句轉折，另有一版本爲“但有故人供祿米”，兩個版本無非窮、病二字，從閒適轉爲悲苦，可以看出杜甫的無奈。因此紀曉嵐說：
紀昀：工部頹唐之作，已逗放翁一派。
前六句閒適，後兩句頹唐。
二、題張逸人園林 韓 翃
花源一曲映茅堂，清論閒階坐夕陽。
麈尾手中毛已脫，蟹螯尊上味初香。
春深黃口羣窺樹，雨後青苔散點牆。
更道小山宜助賞，呼兒舒簟醉巖芳。
清論閒階坐夕陽。這個句法錯綜複雜，夕陽下-大家坐在安靜的臺階上-閒聊。坐，這個字用的好。
春深黃口羣窺樹，雨後青苔散點牆。黃口，指鳥。春深-羣鳥窺樹，雨後-分散的青苔-生於牆壁。
羣，是黃口的定語（一羣黃口），在句法的應用中，成爲了窺的修飾語，表示窺的形式。散的用法也一樣，分散地點綴在牆上。這是詩家語的用法。
三、書懷 吳 融
傍巖倚樹結檐楹，夏物蕭疎景更清。
灘響忽高何處雨，松隂自轉此山晴。
見多鄰火遙相認，來慣幽禽近不驚。
爭敢便誇饒勝事，九衢塵裏免勞生。
灘響忽高-何處雨，灘響忽高，河灘的聲音徒然響亮起來，後三字是疑問，也是一種判斷：何處雨？上游不知道哪裏下起了雨。
松隂自轉-此山晴，松樹陰影轉換，後三字判斷：此山晴。
何處雨、此山晴，可以看作“灘響忽高、松隂自轉”的原因，這是上因下果的4-3結構。也可以看做從“灘響忽高、松隂自轉”的得出判斷結果。
無論語法上如何分析，詩句是靈活多變的，詩人利用這種句法的變化來表情達意且符合格律和押韻的要求。
四、題林逸士肥上新屋壁 劉筠
久壓侯鯖盡室來，卜居隣近釣魚臺。
舊山鶴怨無錢買，新竹僧同借宅栽。
載酒誰從揚子學，棹舟空訪戴逵回。
抽毫有汚東陽壁，但惜明時老澗才。
方回特地引導讀者主語頷聯的句法：
三四須先看上二字爲小分句，卻看下五字。則得其意矣。
舊山-鶴怨無錢買，新竹-僧同借宅栽。從句意上來說，這兩句應該爲：鶴怨-無錢買舊山，僧同-借宅栽新竹。這是2-5結構的主謂形式，把賓語（人物）省略掉了。後面的5個字是動賓結構+動賓結構，一層套一層。舊山、新竹是買、栽的賓語，直接前置到句首了。
例如杜甫的“香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝，”本該爲“鸚鵡啄餘香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝，”不過，劉筠的這兩句，比杜甫的兩句更復雜一些。
無錢買舊山，借宅栽新竹，也可以理解爲無-買舊山之錢，借-栽新竹之宅。
鶴-怨（我）-無-（買舊山之）錢，僧-同（我）-借-（栽新竹之）宅。
舊山鶴怨，典出北山移文，表示隱士出山做官去了，剩下孤鶴獨飛。表示自己做不了隱士。
借宅栽竹”出自《世說新語》：
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”
表示我雖做不了高潔的隱士，但是可以做一個附庸風雅的官員。
五、退居 詹中正
宦情文思競闌珊，利戶名樞莫我關。
無可奈何新白髪，不如歸去舊青山。
須知百歲都爲夢，未信千金買得閒。
珍重樽中賢聖酒，非因風月亦開顔
無可奈何新白髪，不如歸去舊青山。方回說這一聯被蘇軾看中，被借用填入《浣溪沙》中。東坡詞下闋雲：
無可奈何新白髮，不如歸去舊青山。恨無人借買山錢。
詹中正是宋真宗大中祥符八年(1015年)進士，蘇軾1037年出生。
五、題東家壁 陳與義
斜陽步屧過東家，便置清樽不煮茶。
高柳光隂初罷絮，嫩鳬毛羽欲成花。
羣公天上分時棟，閒客江邊管物華。
醉裏吟詩空跌蕩，借君素壁落棲鴉。
方回點評中間四句：
三四極天下之工，亦止言景耳。五六遜“時棟”於天上羣公，而以江邊閒客自許。氣岸高峻，骨格開張，殆天授非人力。然亦力學則可及矣。
羣公天上分時棟，閒客江邊管物華。第五句，朝廷中的大員們在挑選當時的人才，第六句，我作爲一個閒人在江邊，領略風景。
末句“借君素壁落棲鴉”，棲鴉指自謙之作或拙劣之字。唐朝詩人盧仝《示添丁》詩：“忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。”
六、山行過僧庵不入 陸游
垣屋參差竹塢深，舊題名處懶重尋。
茶爐煙起知高興，棋子聲疏識苦心。
淡日暉暉孤市散，殘雲漠漠半川陰。
長吟未斷清愁起，已見橫林宿暮禽。
對於這首詩，方回點評很細緻：
詩不但豪放高勝，非細下工夫有針線不可。但欲如老杜，所謂“裁縫滅盡針線跡”耳。此詩題目甚奇，山行是一節，過僧庵而不入又似是兩節。
垣屋參差竹塢深，舊題名處懶重尋。首句是詩人遠望之景，次句可知，詩人懶得進寺尋自己題詩之處。即題目：山行過僧庵不入。
對於頷聯，方回盛讚：
遙見煮茶之煙，想像此僧之不俗也。棋子聲疎，識苦心則妙之又妙矣。聞棋聲而不得觀其棋，固已甚妙。於棋聲疎緩之間，想見棋者用心之苦，此所謂妙之又妙也。
茶爐煙起知高興，棋子聲疏識苦心。觀煮茶煙起，知道僧友今天有高雅的興致。聽聲疏，知道僧友落子慎重，苦心經營。一觀，一聽，亦說明詩人在寺外而不入。
結束語
結束時，依慣例作詩一首爲作業，七律《過湛山寺》：
曲徑通幽訪寂寥，緣溪策杖過天橋。
池中倒影湛山寺，松下臨風黃海潮。
鳥入深林鳴自在，魚翔淺底意逍遙。
嗟餘白髮難拋得，日暮鐘聲萬慮銷。
@老街味道