前言
《瀛奎律髓》第33卷爲山岩類，方回介紹：
登覽詩，專取登高能賦之義，山岩則不但登覽大嶽、崇嶺，小丘，幽洞、崖巖、磴石之遊戲皆聚此。
方回這個分類似乎過於瑣碎。山岩類中，包括登覽高山峻嶺，還包括小丘、懸崖、臺階，另外還有洞穴、幽壑。
一、望終南 竇 牟
日愛南山好，時逢夏景殘。白雲兼似雪，清晝乍生寒。
九陌峯如墜，千門翠可團。欲知形勢盡，都在紫宸看。
竇牟（749－822）字貽周，扶風平陵（今陝西咸陽）人。貞元進士，是中唐詩人。
這首詩，其實也算登覽類。
首聯切題，點明是夏日遠觀終南山。中間二聯描述遙望中的景色。這個闊大的遠景從長安到終南。
白雲、清晝，化用祖詠的《終南望餘雪》，乃當日之景，長安與終南共有。九陌，千門亦是，遙望終南山，山在長安城之上，險峻如墜，長安衆多的宮殿，也似乎被山中翠色暈染。
《終南望餘雪》詩： 終南陰嶺秀,積雪浮雲端。 林表明霽色,城中增暮寒。
尾聯則說出詩人所處位置是大明宮紫宸殿之內。
杜甫在《秋興八首》中提到：蓬萊宮闕對南山，蓬萊宮闕即指大明宮。長安的宮殿遙對終南山，站在高處，自然可以觀察山（天下）之形勢（欲知形勢盡）。
二、巫山高 李 端
巫山十二峯，皆在碧空中。回合雲藏月，霏微雨帶風。
猿聲寒過澗，樹色暮連空。愁向高唐去，清林見楚宮。
中二聯寫景句法巧妙。
回合雲藏月，霏微雨帶風。回合，繚繞之意。霏微，瀰漫的樣子。雲回合而藏月，雨霏微而帶風。
猿聲寒過澗，樹色暮連空。寒、暮，修飾主語，淒寒的猿聲，暮色裏的樹影。亦可以看作修飾謂語動詞（過、連）的副詞。駱賓王曾有句：返照寒無影，窮泉凍不流。
三、遊華山張超谷 魯交
太華鎖深谷，我來真景分。有苗皆是藥，無石不生雲。
急瀑和煙瀉，清猿帶雨聞。幽棲未忍別，峯半日將曛。
魯交爲宋仁宗時期的詩人。這首詩寫山谷，可以理解爲什麼方回把山岩類與登覽類分開。
這首詩頷聯引起方回的注意：
三、四好，但此等句法多相犯。
此等句法多相犯，意思是這種句法，很容易上下聯合掌。魯交這一聯還不錯。
紀曉嵐指出了這種句法的出處：
紀批：三、四調創自小杜，易於套用，殊屬厭視。
小杜即杜牧，其《睦州四韻》中有一聯：
有家皆掩映，無處不潺湲。
上有下無這種手段，因爲後人用得太多，已經長了套路，所以紀曉嵐看得多了，自然生厭。
不過，這種上有下無句，可不是首創於杜牧，這首詩隋末唐初就有人用過了
有霧疑川廣，無風見水寬。《賦得涉江採芙蓉》 隋末唐初·孔德紹
有客談名理，無人索地租。《獨坐》唐初 · 王績
有蝶堪成夢，無羊可觸藩。 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》 初唐 · 駱賓王
有弟皆分散，無家問死生。 《月夜憶舍弟》盛唐·杜甫
上聯：有...皆，下聯：無...不，也不是杜牧首創：
有淚皆成血，無聲不斷腸。《南中別蔣五岑向青州》 唐 · 張說
有寺山皆遍，無家水不通。《送朱慶餘及第歸越》唐·張籍
魯交的這首詩，頸聯其實很美：
急瀑和煙瀉，清猿帶雨聞。
四、遊山 陸游
古寺不來久，入門空嘆嗟。僧亡唯見塔，樹老已無花。
世事雖難料，吾生固有涯。殷勤一梳月，十里伴還家。
僧亡-唯見塔，樹老-已無花。詩人眼中景，對仗非常工整。但是從句意上來看句法結構，上下聯有區別。
上聯複合句，兩個短句的組合。主語不同，前2字主語爲僧，後三字主語爲我，被省略了。下聯主語都是樹，樹老了，樹沒有花。
五、香山 詹中正
浪兀孤舟一葉輕，香山登步覺神清。幾多怪石全勝畫，大半奇花不識名。
猿狖盡當吟裏見，煙霞只向眼前生。官身未約重來此，酒滿螺杯月正明。
詹中正是宋真宗時期的進士，方回評價這首詩“全似樂天”，很有白居易的風格。
幾多怪石-全勝-畫，大半奇花-不識-名。這也是工對，然而上聯是普通的主謂賓，下聯是省略主語的倒裝。奇花-不識-名，即（我）-不識-奇花之名。
從意義上來看屬於不同的語法結構，卻可以用形式上相同的結構來對仗，是律詩常見的現象。
結束語
在這一卷中，既有登覽類的作品，也有探幽入谷的作品，因此方回名之爲山岩類。
結束時，依照慣例作詩一首爲今天作業，《春初遊浮山棧道》：
杖行棧道半凌空，入澗穿林興不窮。遙指歸舟浮浩海，背依絕壁掛蒼穹。
鳥聲相伴空山裏，雲影微搖湖水中。更約明朝春草綠，梅花莫急嫁東風。
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