前言
瀛奎律髓第35卷，庭宇類：
庭榭宮殿，樓閣堂軒，庵寮宅舍，凡屋廬皆是。
只要是關於房子的，都屬於這一類。
欽定四庫全書《瀛奎律髓》的影印本中，其第4卷是關於風土人情的詩，但是也被稱爲“庭宇類”，應該是印刷錯誤。
一、題洛中第宅 白居易
水竹誰家宅，門高佔地寛。懸魚掛青甃，行馬護朱闌。
春樹籠煙暖，秋庭鎖月寒。松膠黏琥珀，筠粉撲琅玕。
試問池臺主，當爲將相官。終身不曾到，唯展宅圖看。
這是一首五言的排律，紀曉嵐評價說，前後八句作五律即可，中間四句可以去掉：
只前後八句亦足，何必如此鋪衍？且如此鋪衍仍寫不盡，是真可已不已也。
中間四句（5、6、7、8句）和3、4句一樣也是寫景，我們去掉看看：
水竹誰家宅，門高佔地寛。
懸魚掛青甃，行馬護朱闌。
試問池臺主，當爲將相官。
終身不曾到，唯展宅圖看。
頷聯寫景，承接首聯，頸聯寫情，引出尾聯，是一首比較完美的五律。
懸魚、行馬，對仗巧妙，二者都不是動物，前者爲鈴鐺上的裝飾物，代指鈴鐺，後者是路障。
二、題沈隱侯八詠樓 崔顥
梁日東陽守，爲樓望越中。綠窗明月在，青史古人空。
江靜聞山狖，川長數塞鴻。登臨白雲晚，流恨此遺風。
崔顥的黃鶴樓膾炙人口，因半古半律的形式，引發不少爭論。這首《題沈隱侯八詠樓》則是一首規規矩矩的五律。
首聯說，梁朝東陽守沈約，主持建造這座樓，可以遙望越地。八詠樓，東陽，即浙江金華的東陽市，春秋時屬於越國。
中間二聯寫景，但頷聯寫景中亦有情語。
綠窗明月在，青史古人空。歷史所記載的古人（沈約）雖已不在，然而明月依舊，古今同月，有懷古之意。
三、項斯與馬戴兩首詩的比較
1、宿胡氏溪亭 項 斯
獨住水聲裏，有亭無熱時。客來因月宿，牀勢向山移。
鶴住松枝定，螢歸葛葉垂。寂寥唯欠伴，誰爲報僧知。
2、鸛雀樓晴望 馬 戴
堯女樓西望，人懷太古時。海波通禹穴，山木閉虞祠。
鳥道殘虹掛，龍潭返照移。行雲如可馭，萬里赴心期。
項斯寫景，被方回和紀曉嵐評價過於拘狹：
方回批：五、六劉後村深喜，然覺太工。太工則拘，拘則狹。
紀曉嵐批：後六句，句句用意，而終是小樣。不但虛谷所論五、六拘狹也。
而馬戴這首則受到紀曉嵐的讚許：
風調殊高。馬戴在晚唐人之中五言最爲矯矯。
二人詩中意象描繪有區別，體現出來的情感也不同。一闊大，一拘狹。因此紀曉嵐說項斯的詩“小樣”。
紀曉嵐的“小樣、小樣範、小家樣範”，指寫景瑣屑格調不高。看詩如看人，平時與人交往時，可以觀察一下他人的言行舉止，各有不同。
四、薜氏瓜廬 趙師秀
不作封侯念，悠然遠世紛。惟應種瓜事，猶被讀書分。
野水多於地，春山半是雲。吾生嫌已老，學圃未如君。
趙師秀 (1170~1219年)，號靈秀，亦稱靈芝，南宋"永嘉四靈"之一。薜氏，即薛師石（薛景石），他買了一個園子，稱之爲瓜廬。
提到瓜廬，自然令人聯想到東陵侯種瓜的典故。《史記·蕭相國世家》：
召平者，故秦東陵侯 。 秦 破，爲布衣，貧，種瓜於 長安 城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’，從 召平 以爲名也。
趙師秀在前4句將薛師石（薛景石）比作東陵侯召平，說其隱居世外不誤讀書：惟應種瓜事，猶被讀書分。頷聯是巧妙的流水對，取意於陶淵明的："既耕且已種，時還讀我書"。
頸聯寫瓜廬所處環境的景色，上聯借用白居易的“人家半在船，野水多於地”， 趙師秀換了一個平收的下聯“春山半是雲”。取意於姚合的“驛路多連水，州城半在雲”。
尾聯見意，體現出自己的欽佩與羨慕。
薛師石（薛景石）與四靈爲好友，往來唱和甚多。除了趙師秀，其他三靈徐照、徐璣、翁卷也有同題五律，可以比較一下：
徐照的《題薛景石瓜廬》
何地有瓜廬，平湖四畝餘。自鋤畦上草，不放手中書。
人遠來求字，童閒去釣魚。山民山上住，卻羨水邊居。
徐璣的《題薛景石瓜廬》
近舍新爲圃，澆鋤及晚涼。因看瓜蔓吐，識得道心長。
隔沼嘉疏潔，侵畦異草香。小舟應買在，門外是漁鄉。
翁卷的《題薛景石瓜廬》
卜得無塵地，栽花仍結廬。雖然親隴畝，還不離琴書。
洲暖煙藏樹，波寒月照魚。東陵人已遠，新興復何如。
四首章法佈局相同，其中趙師秀、徐照、翁卷的頷聯同一個意思：
惟應種瓜事，猶被讀書分。
自鋤畦上草，不放手中書。
雖然親隴畝，還不離琴書。
薛師石亦有《瓜廬》一詩：
近來有新趣，買得薛能園。疎壤延瓜蔓，深鋤去草根。
花時長載酒，月夜正開門。最識田家樂，辛勤更不言。
方回於五人詩中，獨取趙師秀這首，是對於他的一種認可。紀曉嵐也認爲趙師秀這首“氣韻渾雅，猶近中唐，不但五、六佳也”。
結束語
結束時，依照慣例作詩一首爲今天作業，庭宇類習作五律95《杜甫草堂》：
杜叟幽棲處，詩心餘幾何。茅廬供偃仰，流水憶蹉跎。
病爲風煙起，老憐憂憤多。今朝無戰事，花竹自婆娑。
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