前言
說到詩人的浪子回頭，總會想起唐朝大詩人韋應物，他少年時橫行跋扈，安史之亂後折節讀書：“把筆學題詩”，這一學，學成了唐朝山水詩人的代表人物。
浪子回頭的詩人中，還有一位更有名的人物，就是除三害的周處。只不過，周處並沒有被當作詩人看待而已。其實周處也有詩作傳世，不過是一首絕命詩。
一、周處絕命詩
周處的這首詩被記錄在《晉書》中，是他在犧牲前寫的一首絕命詩：
去去世事已，策馬觀西戎。
藜藿甘粱黍，期之克令終。
這是西晉時期比較少見五言絕句，五言詩在漢朝成爲主流詩體，但是隻有四句的五言絕句卻極其少見。
南朝齊梁時期，纔出現四聲的概念，所以西晉時期的詩，肯定都是非格律化的古絕句。不過，周處的這首詩後兩句，是標準的律句，應該是一種無意識的偶合：
去去世事已，策馬觀西戎。仄仄仄仄仄 仄仄平平平 ◆戎【東】韻藜藿甘粱黍，期之克令終。平仄平平仄 平平仄仄平 ◆終【東】韻
去去世事已，策馬觀西戎。策馬遙望遠方的西戎，此去當成永別，一切的成敗悲歡都將結束。
藜藿甘粱黍，期之克令終。以藜藿（粗劣飯菜。苦難、低賤）爲美味的粱黍（稻粱、黍米美食），期望能夠有個好的結果。
令終，出自《詩·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令終；令終有俶，公屍嘉告。” 鄭玄 箋：“令，善也。
前兩句，是賦體：去去世事已，策馬觀西戎。後兩句，是比體：藜藿甘粱黍，期之克令終。
驅動馬匹前進，遙望西戎的軍隊方向，詩人感慨，我這一去，估計再也無法生還了。
把粗劣的野菜當作精美的稻米，期望有個好的結果，可能嗎？
二、周處的悲觀
周處爲什麼這麼悲觀呢？爲什麼要把藜藿比作粱黍呢?
原來，周處改邪歸正以後，過於正直。在朝廷爲官時，秉公執法，因此得罪了太多的權貴。所以被人設計，仇家借刀殺人。
而周處清清楚楚地知道原因，然而他慷慨赴死，沒有一絲的猶豫。
據《晉書》記載，周處除三害以後，發奮讀書：
遂勵志好學，有文思，志存義烈，言必忠信克己。
周處在東吳時期擔任東觀左丞、無難都督，西晉滅吾以後，周處在西晉也受到了重用。他在御史中丞任上，不避寵戚。梁王司馬肜róng違法，周處毫不顧忌地依法辦理。
然而不久之後，氐族人齊萬年造反，一衆被周處得罪過的官員推舉周處去平叛，而且還給周處安排的上司是梁王司馬肜 。周處被迫以五千士兵，進攻敵人七萬之衆。而且在軍隊沒有喫飯的情況下，司馬肜róng仍然命令周處速戰。周處知道自己這一去必然失敗，因此賦詩感嘆：
去去世事已，策馬觀西戎。藜藿甘粱黍，期之克令終。
三、周處之死
據《晉書》記載，周處奮勇而戰，殺敵無數。但是援軍不來，友軍不救，最終力戰而死：
言畢而戰，自旦及暮，斬首萬計。弦絕矢盡，播、系不救。左右勸退，處按劍曰：「此是吾效節授命之日，何退之爲！且古者良將受命，鑿凶門以出，蓋有進無退也。今諸軍負信，勢必不振。我爲大臣，以身徇國，不亦可乎！」遂力戰而沒。
周處在得知自己將要隨軍出戰時，已經知道前途兇險。而且伏波將軍孫秀還勸他想辦法推辭不去，結果被周處拒絕了：
（孫秀）知其將死，謂之曰：「卿有老母，可以此辭也。」處曰：「忠孝之道，安得兩全！既辭親事君，父母復安得而子乎？今日是我死所也。」
在周處出發以後，朝廷安排了梁王司馬肜爲其統帥，朝廷上下無不知周處將要遭到陷害，有人爲周處之事進奏：
中書令陳準知肜將逞宿憾，乃言於朝曰：「駿及梁王皆是貴戚，非將率之才，進不求名，退不畏咎。周處吳人，忠勇果勁，有怨無援，將必喪身。宜詔孟觀以精兵萬人，爲處前鋒，必能殄寇。不然，肜當使處先驅，其敗必也。」朝廷不從。
從周處的遭遇可以看出，西晉的朝政的昏暗。但是也能看出，他得罪了一個狠角色：司馬肜
這時已經處於八王之亂時期，司馬肜雖然不是八王之一，但是手段異常凌厲。他用借刀殺人之計，害了周處；兩年後平定了齊萬年之亂，入朝任尚書令。又一年後，司馬肜輔佐司馬倫篡位稱帝，在司馬倫被誅殺後，司馬肜依舊擔任宰相。不過一年後，司馬肜就病逝了。比周處多活了5年。
結束語
周處的一生，真是傳奇的一生。在他少年爲害鄉里之時，誰也想不到他將來會作爲一個將軍戰死沙場。
周處除三害的故事，我小時候聽到時還以爲是個神話傳說，但是這件事卻記錄在正史中。而周處最後以悲劇英雄的形象結束生命，更是令人感慨萬端。
結束時，作一首小詩《周處之死》：
周處除三害，浴血豈辭勞。寧識奸雄輩，殺人不拔刀。
@老街味道