在網上找到臨習曹全碑的方法與譯文，特摘錄下來以便學習之用。
一、《曹全碑》簡介
《曹全碑》全稱《郃陽令曹全碑》，碑高253釐米，寬123釐米，隸書，字共20行，滿行45字，有碑陰5列，篆額佚失無存。東漢中平二年（公元185年）十月立，明萬曆初出土於陝西郃陽（今陝西合陽）莘裏村，1956年移立陝西博物館碑林。
該碑是漢代隸書的重要代表作品。它以風格秀逸多姿和結體勻整著稱於世，因此歷來爲書家所重。清孫承澤《庚子銷夏記》稱：“字法遒秀逸緻，翩翩與《禮器碑》前後輝映，漢石中之至寶也。”清朱履貞在《書學捷要》中稱：“惟碑陰五十餘行，拓本既少，筆意俱存。雖當時記名、記數之書，不及碑文之整飭，而蕭散自適，別具風格，非後人所能彷彿於萬一。此蓋漢人真面目，壁坼、屋漏，盡在是矣。”清萬經《分隸偶存·漢魏碑考》稱：“書法秀美飛動，不束縛，不馳驟，洵神品也。”
《曹全碑》在隸書的諸多風格品類中，是典雅秀美一路者，在技法上以精到整飭勝。對於學習隸書的朋友來講，選該碑作爲範本應該是正確的。
二、臨習《曹全碑》應注意的問題
1．此碑的藝術風格以秀爲主，同時又極具骨力，在臨習時，就應表現其挺拔的一面。點畫宜寫得豐潤，避免枯瘠。行筆多提按頓挫，筆勢圓熟瀟灑，用筆不宜過於澀滯，用墨不宜太乾。結構方面應注意其重心變化規律，疏朗和緊密相映成趣，結構變化力求豐富。在筆的選擇上，宜採用羊毫筆，這樣可較好地表現出其線條剛柔相濟、圓潤豐腴的特點。
2．臨習時不宜一味求快，每一筆畫都應快慢有致。比如，起收筆要慢一些，中段要快一些，然後再追疾、澀的結合。
3．臨習初期以忠實於原作的特點爲主，要對原帖進行細緻入微的分析和認真的體會，重點放在用筆中的“藏鋒虛勢入紙”和“藏鋒實勢入紙”的比較訓練上。訓練時要求筆法精到，一絲不苟，認真揣摩結構，注意各部分之間的關係。結構訓練要正確地把握其特徵，不可馬虎了事。
4．在臨摹時必須有鑽探精神和攻堅毅力，先約後博，再由博返約，纔可獲得成功。千萬不可朝秦暮楚，見異思遷。根基未固，卻忙於創造，此乃學書之大忌。
結構特點
《曹全碑》的結構特點主要表現爲疏朗平整，舒展奔放，字形多取橫勢，間有長、方結體，橫向開張流暢，縱向含蓄穩健，從而使結構顯得雍容大度、飄逸多姿。《曹全碑》結體之舒展、用筆之放縱、意態之醇美，體現了書家於動盪中求穩定，於自由中見奔放的藝術匠心和創作自信，使作品秀美之中存豪氣。該碑飄逸風格的獨特個性與具體內涵，遠非其他漢隸所能比擬。
在具體分析《曹全碑》的結構特色之前，我們先談談臨習該碑結構應注意的問題。
寫好《曹全碑》的結構應做到“縱橫佔位力求準，呼應筆勢應分明”。“縱橫佔位”是指每一筆畫所處位置以及縱向和橫向各佔多少位置。筆畫所處位置不同，則縱橫各佔的位置也不同。吃準縱橫佔位和寫好結構有直接的關係。然後再理清各個筆畫或部位之間的呼應關係，同時還必須看清筆勢，並能在筆下表現出來。依照此法來臨《曹全碑》可以很快掌握多種用筆之方法，臨習效果十分顯著。但此前首先要認真讀帖，即觀察字帖一定要細緻，從每一筆到整個字的面貌都要熟記於心。只有眼睛看得真切，觀察細緻入微，注意字帖中的點畫結構安排，行筆提按、轉折或方圓一一默記心中，才能更好地把握字體的風格，提高欣賞能力。這是臨帖的第一步。
其次，觀察字要準。正如王羲之所說：“凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。”而下筆前要動腦子，用心思揣摩所寫字的長短、斜正、粗細、轉折、提按及其間架結構的安排，並牢記於心，下筆才能準確無誤。
第三，運筆要穩。即書寫過程中行筆要穩當，力送筆端，下筆要做到胸有成竹。這就要求臨習者要下真功夫，有真本事。只有反覆地練習，才能做到遊刃有餘，運用自如。
下面我們來具體分析《曹全碑》的結構特點。
1．扁平舒展。結構呈扁方形是漢隸的共性，這是由漢隸結字多取橫勢而決定的。但《曹全碑》中有些字的結構之扁到了幾乎不能再扁的地步，這是在其他漢碑中所罕見的。如“共”字，兩橫上束下展，左右逸蕩，上兩豎與下兩點緊束對應，更顯中宮緊結，與中部一大波畫造成對比。“直”、“登”二字的橫畫如體操運動員拉開一字腿，上身勻稱而收緊。“命”字左撇右捺如一把大傘，將中間部分完全罩住，而“元”字豎彎鉤則極力右伸，使整個字勢飄逸舒展。
2．大小相間。這也是《曹全碑》的結構特點。大者如“學”字，小者如“岡”字，兩者之間的大小比例相差一倍左右。由於此碑的字距寬、行間疏，因此結字的大與小在井然有序的大章法中顯得參差錯落，富有變化而蕭散自適，故大者不見其大，小者也不顯其小，達到了相輔相成的辯證統一。由此也可見作者很善於運用對比的手法，通過字的大小扁長的結構來豐富此碑的章法。
3．布白勻稱。這主要表現在一個字中點畫之間互相協調，相同點畫間的距離大致均等，字的筆畫組合也疏密勻稱。如“朝”字左半橫畫多的密排，右半橫畫少的疏排，筆畫之間的淨空很均勻，左右相合又顯得疏密勻稱。點畫迴環反覆者，如“幽”字內的兩個“幺”，大小一樣卻不顯板滯。類似這樣的結構安排，賦予了《曹全碑》工整穩定、清秀文雅的氣質。
4．收放自如。結構的收放是漢隸各碑共同的主要特點，這一點在《曹全碑》中尤顯突出。其收放主要是通過波挑、撇捺的左右舒展來體現的。如“刊”字左放鬆，右收緊，“揖”字則相反，是左收右放，“荊”字上放下收，“忍”字上收下放。這樣收放之間，高低錯落，寬窄變化，迎讓避就，兩部分疏密、遠近得以適當調和，使字生動靈活，可以說收放在《曹全碑》中已發揮到了極致，成爲此碑不可或缺的主要特徵，也是此碑成熟的標誌。這一類字大多筆勢流暢，靜中有動，燕尾翩翩，體態舒徐，疏密縱斂的對比格外強烈。《曹全碑》飄逸秀麗的風格主要體現在這裏。
5．筆斷意連。如“國”字上部左右轉角處的筆畫都斷開來寫，使充實又不迫塞，中“或”上引虛下，更顯空靈。又如“祿”字的左旁，其上部的第二平橫和下部的豎與撇本該是相連的，現在卻脫開了，同右邊相合成字，左斷右連，反而相映成趣。
6．上緊下鬆。《曹全碑》字勢遒美俊逸，如仙女下凡，飄然欲飛。它除了較一般漢碑扁平外，又與其重心上束，中下部伸展關係密切。如“夷”字，上面短畫收腰，下部筆畫頎長，或直立或分展。再如“李”字全字都上斂，緊密糾結在中宮偏上，由一粗弧向左下放逸而去，在疏密的強烈對比中更顯節奏明快。這種上緊下鬆的結構是形成妍媚秀麗藝術風格的要素之一，它與質樸自然的古拙之美，都是美的化境，不可偏斥。
豎畫在字中起着穩定重心、支撐骨架的作用。因此豎畫要寫得挺拔，以使其在字中起到承重、支柱的作用。
《曹全碑》中的豎畫主要有以下幾種寫法：
(1)尖尾豎。《曹全碑》中的豎畫多用圓筆尖收，逆鋒起筆，逆勢鋪毫下行，使筆毫與紙摩擦，用力要均勻，收筆時筆鋒漸提微尖，於空中虛勢收鋒，線形呈錐狀。這種豎畫不同於楷書中的懸針豎，它是在書寫熟練後，空中回鋒、虛勢收筆的結果，要比懸針豎飽滿，有含蓄蘊藉之意。如“秉”、“紳”等字。這種豎的具體寫法是：藏鋒逆入右下駐，回中後直下，在出鋒前再稍向下按，然後輕起，使豎畫的兩頭稍粗，中間略細，線條圓渾飽滿。如“殷”
(2)圓尾豎。這種豎法與尖尾豎不同的是其收筆的地方。它收筆時筆鋒實回，筆畫末端渾圓，有點類似於垂露豎，但又不是像楷書的垂露豎的寫法，它比尖尾豎更渾厚有力。如“平”、“枝”字中的豎畫。
(3)短豎，如“除”、“陸”等字中的豎。它藏頭、護尼、盈中，點畫粗細一致，頭尾顯圓，線條更爲溫潤含蓄。具體寫法是：藏鋒逆入後右駐，回中直下，注意勻速行筆，最後至收筆處收筆上回。
(4)並列豎。當一字之中有多豎出現時，則應注意其有相向和相背的差別，以及長短參差和粗細、直斜與收筆的變化。如“國”字的兩豎呈相向的姿態，圖“商”字的兩豎呈相背的姿勢，圖“前”字的兩豎一長一短、一正一欹，於平整之中顯現靈秀、生動之態，讓人回味無窮。
點畫的寫法
《曹全碑》的筆法變化豐富多樣，近代姚華先生以爲“其用筆多圓勁如篆勢，所以雖瘦而腴，且如錐畫石，此中鋒之最顯著也。轉折兼用，而折兼有先提而後按者，有迤而下行者，有略斷而續行者相參。皆因勢而寬嚴爲之，至純用轉筆者，殆極罕見，故能遒麗獨出也。又，結體有與尋常相反而見美者，如‘月’字左撇勢促，而又直豎行而下，行若懸針，偏旁亦往用之，舒斂皆與常相忤，而勢能相救，由此可悟其變”。這就要求臨習者仔細體會筆法的變化，即或起筆形態，或收筆形態，或長短、粗細，或走向中的一種在變，也可能幾種都在變。筆畫組合而能變化，表現在筆畫上，顯得多姿多態；而在書寫的人，則說明已掌握了多種不同的用筆方法，才能寫出千姿百態的筆畫。能有意識地寫出千姿百態的筆畫是我們臨習的目的之一。否則，如果筆畫寫不準，則無法進入結構臨習，就無法把筆勢在筆下表現出來。
1．點的寫法。點是筆畫的基礎，其他筆畫都是點的延伸。在隸書中，點又是其他筆畫的短縮。《曹全碑》的點多變化，筆筆勁健而不含糊。其用筆是逆入平出，略露鋒，然後提筆收出。人們認爲此碑中的點是字之眉目，全藉它們以顯顧盼精神，故其點雖屬平畫，但均有向背，隨字異形。此碑中的點畫主要有以下幾種：（1）豎點。豎向的點，宛如豎畫的頭部，實際上它就是豎畫的短縮。寫法是藏鋒逆入後向右下稍駐，再提回中直下。如“乾’字的豎點。
（2）垂點。該點是上尖下圓，勢態由上而下，收筆處形似垂露，故稱垂點。寫法是向上輕微逆入，然後下駐，筆腹着紙後向右上邊行邊提，挑起輕收。如“寺”字的點。
（3）撇點。其形態與平撇類似，故稱撇點。實際上它也是平撇的短縮。其寫法是逆鋒起筆，向右下稍駐，向左下行，兼行兼提筆出鋒，注意出鋒不宜太直率，宜含蓄。如“從”字左上的撇點。
（4）捺點。其形似捺畫的短縮，故稱爲捺點。寫法是藏鋒逆入後向右下行，至將盡處輕駐再右上輕提，邊提邊收。如“分”字的捺點。
（5）挑點。該點畫是向右上挑起，故稱挑點。其寫法是藏鋒逆入後向右下一駐即起，回中後向右上兼行兼提，輕挑後緩緩收起。如“北”字左邊的下點。
（6）橫點。該點畫形似短橫。其寫法是輕輕一駐入紙，即向右平行，至收束處又輕駐。書寫該點時宜求精巧。如“商”字的上點。
（7）曲頭點。該點畫形似橫折的短縮，寫法是先藏鋒起筆寫短橫，至折處稍駐，接着向下行筆。如“郎”字左部的上點。
挑畫和折畫
挑畫是從左下向右上挑起的筆畫，用力由重而輕，力貫始終。在隸書中挑畫較短，起筆向左下逆入，略頓，隨即轉鋒向右上行．緩行緩提，行筆不宜快，收筆斂鋒提起，要有險勁之勢。如“政”字的挑畫。應注意的是，挑畫形態單一，其變化主要在粗細、弧直、平斜之中，但要有短箭上弩、千鈞待發之姿。
折畫是兩種筆畫交接的拐角，是兩種筆畫的組合。它的寫法主要有以下幾種：
（1）橫折。如“石”字的橫折筆畫，是橫與豎的拼接，分兩筆完成。先藏鋒逆入寫橫畫，再向右緩行，至轉折處筆畫另起，藏鋒逆入，向下寫豎，最後緩緩提鋒收筆。寫這類折畫時手腕翻轉要活，銜接宜自然，寫豎畫時擡筆不能過高，以免出現“聳肩”的敗筆。再有一種橫折是在折處不重新起筆，而是提筆順勢向上再向下行筆。這種折畫的橫畫上弧，豎畫或外弧或內弧，自然而有生態。如圖三“竟”字的橫折。
（2）橢圓折。這種折必須注意在由橫畫折向豎畫時，採用轉法，轉折處圓勻不留摺痕，一筆而成。但這並不是絕對的，其實在轉彎處仍有微小的提按調鋒動作，如“朐”字的第二筆折畫。對此，臨習時千萬要仔細分析、觀察。
（3）豎折。如“世”字的豎折，是由豎畫和橫畫組成的折畫。具體寫法是，先藏鋒起筆寫豎畫，至轉折處略提鋒換向，筆鋒稍駐再問右行，在轉折處要寫得方峻利落。這種折畫在此碑中的穿插運用，使《曹全碑》在秀麗之中增添了幾分遒勁。
（4）橫折撇。這是橫畫與撇畫組合而成的，如“反”字的橫折撇。具體寫法是，先藏鋒逆入寫橫畫，至換向處稍駐，然後向左下寫撇。但在寫圖七“服”字的這一筆畫時應注意是先駐落筆後向左挑行，離紙重入換向，順勢橫入再換向左下送去。寫此折回時務求點畫輕盈靈動。
（5）橫折折撇，如“乃”字的橫折折撇。先藏鋒逆入起筆後即作上弧緩行，至換向處右下駐，順勢左下行，再換向，硬轉後作有弧，再圓轉向左下緩緩寫出，注意要寫得厚重圓潤，不能輕滑。在作此畫時須留意方圓變化，行筆緩緩送去。
（6）撇捺折。它是由撇畫與反捺組成的折畫，如“女”字撇捺折。具體寫法是，先起筆寫斜撇，但不出鋒收筆，在撇尾調轉方向，向右下寫反捺。
鉤畫
《曹全碑》中的鉤畫，各有其獨特的形態。有的鉤畫類似撇畫，有的鉤畫近似捺畫，有的鉤畫宛如點，有的則省略其鉤頭，真是千姿百態，變化多端。具體的鉤畫主要有以下幾種：
（1）豎鉤，如“扶”字左部的豎鉤。具體寫法是，藏鋒逆入直下，過半後漸向左送，至將盡處上引，回鋒收束。
（2）撇鉤。隸書的鉤總的來看，其鉤形向左，類似於隸書中撇的寫法，如“寧”字的撇鉤。其寫法是，起筆藏鋒寫豎，轉彎處提筆，稍頓後折鋒略方，筆鋒向左鋪毫，逆勢向下稍弧，收筆方切，宜寫得粗壯結實。
（3）橫鉤。其寫法是，先寫橫畫，至末端提筆離紙，順勢向上回鋒入紙，轉鋒略向左下行，最後提鋒收筆，形微尖。《曹全碑》中這一鉤畫的寫法一般分爲兩筆完成，但宜寫得形斷意連，如“宗”。“室”等字。
（4）捺鉤。楷書中的戈鉤、豎彎鉤、背拋鉤、心鉤等在隸書中向右彎，形狀、用筆形同捺挑，故也叫捺鉤。如“民”字，長鉤開張，統領全字。其寫法是，逆鋒向上稍駐入紙後向右下行，過半後漸按，至下三分之一處重臥後平拖，露鋒送出。“完”字的豎彎鉤，起筆方折，行筆兼行兼提，至換向處筆已離紙，再輕駐輕入，向右下漸按，至收筆處漸重，平拖右上出鋒，使之意態悠遠。再如“風”字的背拋鉤。其橫畫略弧，至盡頭漸提，轉折稍頓，隨即斜向下行，行筆至中稍提，再轉向右下鋪毫，由按漸提，收筆含蓄。
總之，隸書中的鉤畫有兩類，即左向鉤和右向鉤。左向鉤儘管有長短變化，尚有鉤的意味。而右向鉤則形似捺畫，兩者常混淆，不易辨識。在《曹全碑》中，仔細觀察，我們會發現右向鉤在運筆的過程中還有明顯的變化：要麼在筆畫中部略有凹陷，宛如一葉扁舟；要麼中部較平直或微上拱，有一波三折之態，這樣，就變成了楷書中的捺畫或心鉤等筆畫。
撇畫
《曹全碑》中撇畫有主副之分。主筆撇畫如直撇、斜撇等皆爲隸書的經典之筆。副筆摘畫一般不作大的發揮變化。同時一字中若有多撇組織在一起時，則其主次變化不太明顯，其傾斜方向、角度大致也相近，有一種秩序感。具體寫法如下所示：
（1）斜撇。這種撇畫已初具楷書撇的雛形，但在漢碑隸書中應用不多，如圖一“功”字的撇畫。其書寫方法是，逆鋒起筆稍駐，回中後順勢向左下行，宜用側筆中鋒，筆尖靠左，筆身右傾，行筆宜慢，取澀勢，漸提收筆，力送鋒尖，可避免瘦弱輕浮之感。
（2）直撇。如“易”字首撇。其具體書寫方法是，一駐入紙後左下斜送，至盡處一駐即起。臨習此畫時注意起收筆宜緩，而行筆宜疾，務求敏捷挺勁，如遲疑猶豫則易失之弱。
（3）鉤形撇。其寫法是藏鋒逆入，稍駐後向左下行筆，至盡處筆鋒稍挫，扭鋒向上，其收筆可出鋒、可回鋒，鉤或大或大小。這種撇畫在行筆中間往往筆鋒要作一定提按及筆向改變，因此形態有一波三折的起伏感，且勁健有力，如春風擺楊柳，似出水芙蓉花。此畫不能寫得太暢，暢則乏力，如“開”、“右”等字的鉤形撇。
（4）短平撇。其寫法是藏鋒逆入後稍駐，中鋒向左緩行緩提，最後朝左露鋒平出，撇尾尖圓，筆力內含，如“重”字首撇。
（5）豎向撇。如“鹹”字的第二撇，它在形態、方向上已沒有撇的原形，狀如短豎。其起筆與其他撇相似，只是行筆時應注意豎直勻速下行，收筆可出鋒亦可回鋒。
（6）方尾撇。如“德”、“收”等字的方尾摘。這種撇畫是隸書點畫中較明顯的特徵，其收筆處呈方形。這種撇在該碑中應用較多，也較難寫，故在臨寫時應多體會。具體寫法是，逆鋒起筆後向左下徐按徐行，至中段左送，收束處上提右駐呈方形。
三、釋文、翻譯
[原文]：君諱全，字景完，敦煌效穀人也。其先蓋周之冑，武王秉乾之機，翦伐殷商，既定爾勳，福祿攸同，封弟叔振鐸於曹國，因氏焉。秦漢之際，曹參夾輔王室，世宗廓土斥（境）竟，子孫遷於雍州之郊，分止右扶風，或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌。枝分葉布，所在為雄。君高祖父敏，舉孝廉，武威長史、巴郡朐忍令張掖居延都尉。曾祖父述，孝廉、謁者、金城長史、夏陽令、蜀郡西部都尉。祖父鳳，孝廉、張掖屬國都尉丞、右扶風隃糜侯相、金城西部都尉，北地太守。父琫，少貫名州郡，不幸早世，是以位不副德。
[譯文：曹君諱名曰全，字景完。是敦煌郡效谷縣人氏。其先祖是周朝姬氏，昔日周武王姬發，乘執掌乾坤之機，滅掉殷商，功勳既定，福袛和官祿應該分享，於是封其弟叔振鐸於曹國，這是以曹爲姓氏的開始。秦末漢漢之際，（曹全的先祖）曹參輔佐王室（劉邦）。漢武帝（世宗）擴充疆土，將其子孫遷徙於古雍州近郊，分別住在扶風和安定、武都、隴西、敦煌等地。（曹氏）後裔分佈各地，雄居一方。君之高祖名敏，他舉孝廉、歷任武威長史，巴郡朐忍縣令和張掖居延都郡的都尉。其曾祖名述。舉孝廉，任謁者、金城長史、夏陽縣令和蜀郡的西部都尉。其祖父名鳳。曾舉孝廉。任張掖屬國都尉丞，又任右扶風隃糜侯國之相。以及金城西部都尉和北地郡太守。（有政績曾得天子獎勵）。其父名琫（beng），少年時即州郡聞名，可惜不幸早逝。所以其地位不能與其德相符。
[原文]：君童齔好學，甄極瑟緯，無文不綜。賢孝之性，根生於心，收養季祖母，供事繼母，先意承志，存亡之敬，禮無遺闕，是以鄉人為之諺曰：“重親致歡曹景完。”易世載德，不隕其名。
[譯文：君（曹全）兒童時期就好學習，他能鑑別（非常難懂的）讖（chen）諱經學，他無書不看，並能綜合貫通。孝敬前輩的觀念，已在心中生根，他收養了叔祖母，又十分孝敬繼母，父母，其心情他能預測，父母的遺志，他能繼承。不管父母存亡，其尊敬和禮儀都十分周全。所以鄉人有諺語說：“曹景完重親情，到了以此爲樂的程度。”他的道德和美名，會歷代相傳，永不隕沒。
[原文]：及其從政，清擬夷齊，直慕史魚，歷郡右職，上計掾史，仍闢涼州，常為治中、別駕。紀綱萬裏，朱紫不謬。出典諸郡，彈枉糾邪，貪暴洗心，同僚服德，遠近憚威。
[譯文：到他從政以後，其清廉可比伯夷、叔齊，其鯁直不讓史魚。他多次擔任一郡的重要職務，如曾任上計掾史（晉京獻計），又到涼州，任治中、別駕等職，所到之處，皆能綱紀鮮明、尊卑有序。至其擔任郡守等職，能彈彈劾枉法者，糾正邪惡事，能使貪暴者革面洗心，同僚們都佩服其德行，其聲威震懾四方。
[原文]：建寧二年，舉孝廉、除郎中、拜西域戊部司馬。時疏勒國王和德，弒父篡位，不供職貢。君興師徵討，有吮膿之仁，分醪之惠。攻城野戰，謀若涌泉，威牟諸賁，和德面縛歸死。還師振旅，諸國禮遣，且二百萬，悉以簿官。
[譯文：東漢建寧二年（公元169年）他被舉薦爲孝廉。授郎中、拜西域戊部司馬，當時疏勒國國王和德，是弒了其父纔得到王位的。他不向中央貢稅述職，於是（曹全）興師問罪。他能像吳起那樣爲士兵吮毒、有酒大家分享。他在攻城和野戰之中，謀略如泉涌，威猛不減諸甲兵，將疏勒王和德當面活捉處死。當他率軍旅凱旋還師時，諸國無不遣使送禮，數日達到二百多萬，他全交公並登記賬冊。
[原文]：遷右夫風槐裏令，遭同產弟憂，棄官。續遇禁網（岡），潛隱家巷七年。光和六年，復舉孝廉。七年三月，除郎中，拜酒泉祿福長。訞賊張角，起兵幽冀，兗、豫、荊、楊同時並動。而縣民郭家等復造逆亂，燔燒城寺，萬民騷擾，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至。於時聖主諮諏，羣僚鹹曰：君哉！轉拜郃陽令，收合餘燼，芟夷殘迸，絕其本根。遂訪故老商量儁艾王敞、王畢等，恤民之要，存慰高年，撫育鰥寡，以家錢糴(di)米粟，賜癃盲。
[譯文：後遷右扶風郡之槐裏縣爲縣令。時遇胞弟病故，辭官回家，又遇黨錮之變，就在家隱居了七年，至光和六年，又重被推舉爲孝廉。七年三月，被任命爲郎中、酒泉郡祿福縣縣長。訞賊張角，在幽州（河北）冀州（河南）一帶起兵，兗、豫、荊、楊諸州同時響應。而本縣農民郭家等也起來造反，他們焚燒城中官署，萬民都受到騷擾，人人不得安寧，多郡（三郡）同時告急，特急的情報頻頻傳來。那時聖主（皇上）徵詢臣僚的意見，羣僚都說：問君（曹全）吧！他遂被任命爲郃陽縣令，（他一到任）就撲滅戰後的餘火、清除殘餘的亂者，以收斬草除根之效。接着他又訪問本縣之三老商量。他攜同當地俊傑王敞、王畢等人，體恤民衆的急需，慰問年老之人，撫育鰥寡孤獨。還以自家之錢買來米糧，贈送體弱多病和盲目之人。
[原文]：大女桃婓等，合七首藥神明膏，親至離亭。部吏王宰、程橫等，賦與有疾者，鹹蒙瘳悛。惠政之流，甚於置郵，百姓繈負，反者如雲。戢治廧屋，市肆列陳。風雨時節，歲獲豐年，農夫織婦，百工戴恩，縣，前以和（河）平元年，遭白茅谷水害，退於戊亥閒，興造城郭。
[譯文：其大女兒桃婓等，配好治刀傷的“神明膏”，親自送到離城很遠的亭舍。其下屬王宰、程橫等人，送給傷病者，大多都被治癒。（曹全）的惠政美名，傳播得比郵差送信還快。百姓們抱着孩子、揹着東西，紛紛返回故里。房屋得以修繕，商店排列整齊，雖是風雨時節（社會極不安定），糧食亦得豐收。種田的農民和織布的婦女，還有手工業者，無不感恩戴德。本縣在和平元年（公元150年），曾遭受白茅谷水災，水害退於戊戌、己亥之閒，那時興造了城郭。
[原文]：是後舊姓及修身之士，官位不登。君乃閔縉紳之徒不濟，開南寺門，承望華嶽，鄉明而治。庶使學者李儒、欒規、程寅等，各獲人爵之報。廓廣聽事官舍，廷曹郎閤，升降揖讓朝覲之階。費不出民，役不幹時。
[譯文：自此（水災）以後，當地舊民和紳士，均未得官位（或官位不高）。曹君憐憫縉紳們不幸的遭遇，開啓了南寺之門，使西嶽華山赫然在目。他廣聽民意，開明治事。使學人如李儒、欒規、程寅等人，都獲得了相應的“爵位”，。又擴充了相應的官舍和各曹（具體辦事機構）廊閣等建築，就是用以朝見和行揖讓之禮的階梯也得以修整。其費用不讓民衆出納，施工也不侵佔農時。
[原文]：門下掾王敞、錄事掾王畢、主簿王歷、戶曹掾秦尚、功曹史王顓等，嘉慕奚斯，考甫之美，乃共刊石紀功。其辭曰：懿明後，德義章，貢王廷，徵鬼方，威布烈，安殊荒。還師旅，臨槐裏。感孔懷，赴喪紀。嗟逆賊，燔城市。特受命，理殘圯，芟不臣，寧黔首。繕官寺，開南門，闕嵯峨，望華山，鄉明治，惠沾渥。吏樂政，民給足。君高升，極鼎足。
中平二年十月丙辰造。
[譯文]：下屬門下吏王敞、錄事王畢、主簿王歷，戶曹秦尚、功曹史王顓等人，大家羨慕奚斯之作《魯頌》，考查了曹氏德政之美，故共同刻石以紀其功。其辭爲：美哉君曹，德義明彰。恭奉朝廷，出征“鬼方”。威烈遠布，撫慰八荒。軍旅凱旋，槐裏爲。兄弟情深，歸裏奔喪。可嘆“逆賊”焚燒城池，特受重任，收拾殘局。剪除不臣，安定黎民。修繕官寺，大開南門，門闕崴峨，華嶽如臨。人和政通，萬民沾惠。官吏稱頌，衣食足豐。君應高升，功同三公。
東漢靈帝中平二年（公元185年）十月（丙申朔）二十一日丙辰造碑。