知止而後能定,定而後有靜,靜而後有安,按而後有慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
古之慾明明德之天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其身;欲正其身者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。
知止而後能定,定而後有靜,靜而後有安,按而後有慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
古之慾明明德之天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其身;欲正其身者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。