我們的注意力能否一直集中？如果能，可以集中多長時間？
我們是否真正關注過身體的感受？
我們是否經常爲將來還沒有發生的事發愁?
我們是否經常爲過去的事懊悔或難過？
看到這些問題，是不是你也有，如果也是，不妨看下去，瞭解下正念冥想，這會是解決上述問題的鑰匙。
得到的童慧琦老師在《怎樣學好正念冥想》的課程中對正念冥想作了充分的解讀，以下是學習梳理的過程。
1、什麼是正念
正念減壓的創始人喬恩.卡巴金對正念的定義是：正念是當我們把注意力有意地、不加評判地放在當下的時候所產生或者涌現的那份覺知。
正念的要素有以下三點
（1）需要有意的關注
注意力總是會分散，成語心猿意馬就是對注意力容易分散的極佳闡釋，人的思維好像猿猴在跳、意識像馬在奔跑一樣的控制不住，時刻都在東想西想，安靜不下來。
（2）非評判的態度
非評判不是“不能評判”，它指的是“對我們的評判有所察覺”，不要陷入到評判中，不能覺知當前的情況。
（3）理解當下
保持敏銳，對當前所處的感知和覺察。
2、怎麼去練習
正念練習的四個基礎是：身、受、心、法的正念。
（1）培養對身體的敏感度和親密度
不能只關注身材，更多的注意身體的狀態，練習方法是呼吸練習和身體掃描。
（2）覺察各種感受，培養平衡心態
不執着於愉悅的感受，不抗拒不愉悅的感受，對中性的感受，也保持覺察和好奇。
（3）對念頭、情緒進行溫和的迴應
觀察念頭，體會念頭，確認、允許念頭的存在，善意的歡迎，溫和的體驗。
（4）覺察各種現象的變化
去體會和尋找各種變化的真相。
3、打破期待，不執着於此
不要把關注點放在結果上，進行長期的練習，尋找身心靈的和諧。
持有非評判的態度，擁有長期練習的耐心，保持本真的敏銳和察覺，信任你所做的事，保持心的平靜，持有開放的心態，於事不執，於心不著。