在亞里士多德那裏，幸福被分爲三類：來自外物的幸福，來自靈魂的幸福，以及來自肉體的幸福。這種三分法在我看來還是有可取之處的。在我看來，人的命運出現差別的原因可以歸結爲以下三個方面。
第一，人是什麼，從廣義上說，就是人格，它包括健康、力量、外貌、氣質、品格、理智以及教養。第二，人擁有什麼，即人擁有的財產和其他所有物。第三，一個人在他人的評價中是什麼樣的。就像大家都瞭解的，通過已瞭解的東西，一個人在朋友們眼中的形象是怎樣的，或者更嚴格地說，他們是怎樣看待他的，是通過他們對他的評價表現出來的，而他們的評價又通過人們對他的敬意和他的聲望體現出來。
使人們在第一方面出現差別的是自然，由此可以斷定，和另外兩個方面的差別相比，第一方面的差別對於是否幸福的影響要更爲重要。後面兩個方面的差別只是人爲的結果而已。
顯赫的地位，高貴的出身，如王侯將相，與真正的人格優勢，如偉大的心靈或高尚的情操相比，充其量不過是舞臺上的王侯而已，而後者纔是真正的君王。
很久以前，麥特羅多洛——伊壁鳩魯最早的信徒，就曾這樣說過，他的著作中有一章的標題也是這樣：“幸福存在於自身之內，而非自身之外。就整個人生來說，幸福最基本的要素無疑就在於人的構成和人的內在素質。因爲內心的快樂抑或是痛苦，首先是個人的感情、意欲和思想的產物，而環境只是間接地對人生產生影響。”
