以前我對儀式感的認知都關於戀愛，比方說認識一週年吃頓飯，兩週年依然同上。讀書時真已經是很有儀式感的表現，只吃飯，不送禮。
送禮對我來說是”超綱”行爲，我的戀愛觀很受一位同學影響，他說，“對一個女越好，她越早跑。”
所以我很早就培養出浪子性格——瀟灑、不羈、愛自由。
用現在的話來說：“你他媽就是個渣男。”
渣不渣男不屬於該文討論範圍，此文僅討論儀式感。
據官方解釋，“儀式感是人們表達內心情感的最直接方式”。
這解釋類似那類“這話表達了作者什麼樣的中心思想。”
反正我所理解的儀式感——
“沒事找事幹，刷刷存在感。”
比方說六一兒童節，朋友們！大家都超齡了，但還得發點什麼刷存在感，因爲——
生活需要儀式感。
除清明外，大大小小的節日，後面都會加上“生活需要儀式感”，即便5月20日不是一個節日，“生活還是需要儀式感”。
因此我見過的儀式感大部分都屬於想裝卻又不想直白，類似朋友圈不少人喜歡用“很多人”這類手法掩飾壓根沒人關注的感嘆——
“很多人說我變了……”
“很多人說我成熟了……”
“很多人問我爲啥這麼拼……”
儀式感正是用文藝手法包裝不敢直白的炫耀——
“老子就是有錢。”
“老子就是長得帥。”
“老子就是有才。”
難道不是麼，一個人如果沒錢哪會在情人節送女朋友Diro的香水，我當年也就投幣抓個娃娃，一元起，五元止；如果一個人不是長得帥哪會用九宮格秀恩愛，我現在也不敢用本人原圖做頭像；如果一個人不是有才，他哪可能就“儀式感”這三字和你們嗶哩嗶哩，不好意思……這段很明顯在讚揚郭某。
儀式感就是爲了掩飾裝。
當然會有人覺得生活水平提高了，因此生活才需要儀式感。但我覺得是因爲網絡水平的提高，於是開始熱衷展現生活的儀式感。
即便混得差，也要給人一種過得好的形象。形象是這時代非常重要的東西，不然不會延伸出“人設”，以往哪有什麼人設不人設，壓根沒這詞，只會說一個人“夠真”一個人“夠虛假”，遠不到談論人設，而現在大部分的儀式感都變成建立人設的重要元素之一。
“你的生活沒有儀式感，意味你的生活過得不好。”
一個人再怎麼樣貧窮都要給自己買點貴東西，拍幾張相片，作爲開箱的儀式感。出去吃飯，即便東西一般，也要拍幾張看起來好吃的相片，當作這晚餐的儀式感，藉此獲取濃濃的喜悅感——
“這是哪裏的餐館？”
“這東西很贊。”
“看起來很好吃。”
都特別想在別人羨慕的口吻中把愉悅感變成虛榮感，這纔是所有人熱衷展現儀式感的本質，你們也不妨留意大部分說生活需要儀式感的人，散播的消息都非常惹人羨慕，非常
讓人有那種”如果是我多好”的念頭。
然而就我個人而言，若真要配得上儀式感的往往都是簡單樸素之事，比方我在家創作很需要儀式感。這裏的儀式感，僅是倒杯水，即便我不喝。我還要拉窗簾，即便已是凌晨。最後還得擦擦鍵盤，即便很乾淨，但一系列坐下來後，它就能形成氛圍，真正的儀式感應該有氛圍性，而不是局部，不然不帶感——
生活需要儀式感，要記住重要的不是儀式，而是感。
所以那些住在廣州珠江新城，每晚都能拍廣州塔的人，還喝起拉菲的紅酒，秀起雪白的大腿，最後矯情地配上一句生活需要儀式感，換作是我，我想……我也會很開心的……