朱顯謨院士——土壤學家
“我總不滿足原有的知識及所掌握的規律，我要研究更多的現象，揭示更普遍更深刻的規律，同時也爲了更好的解決實際問題。
對自然現象的認識要比認識一個人容易的多，因爲他是基本不變或總是循着一定的規律在變動。”
我的感悟
院士少年時要幹家務和田間勞動，每天都要走三四千米的路去讀書，雖然十分艱辛，但也一直深信讀書會很好，所以纔會在少年時立下了志向。他始終說親身實踐驗證的理論更可信，這樣的話就不會盲從權威，會自己獨立思考，會摸索出自己的思維方法，這一點非常值得學習。還有印象很深的是因爲有憂患意識和緊迫感，放棄生活條件比較優越的南京到陝西偏僻的農村楊凌一待就是40多年，我覺得這一點非常值得欽佩。這不是熱愛又是什麼呢？
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朱院士是1959年支持大西北建設到陝西的。
朱清時院士——化學家
“生活的艱苦，無奈的孤獨，書成了我唯一的伴侶。
留心周圍的一切，從一些人們司空見慣的事物中，探索人們未知的科學奧祕。
我在中學時期建立起來的重視基礎知識的思維方法，一直貫穿於我後來的學習和科研活動中，並取得了成效。
我把複雜而枯燥的文獻復印出來，手不離卷，逐句推敲，常常反覆研讀數遍，每讀一次懂的就多一些，直到我找出最後真正不懂的基礎知識。”
我的感悟
看完朱清時院士的文章，覺得非常勵志。首先是愛讀書，然後是興趣也很廣泛，用看似一些笨方法去學習，其實是在找本質，比如去拼命圍繞基礎知識學習的這樣一種方法。參考文獻看不懂就抱着參考文獻，一遍一遍的啃，我覺得這種方法，今天也非常值得學習。看來用抄書的方法去學習自己不懂的也是有用的。我覺得可能也是得益於這些院士的閱讀理解能力，他第1次在青海湖研究所的時候那一次機遇對他來說非常重要，也是因爲看要求，看文獻，反覆推敲，最後經過比較找到了一種實驗方法，讓實驗成功。他自己總結說，他抓住這樣的機遇，是因爲在文革中仍然憑愛好在堅持學習，文革對他們那個年代的人來說，應該是很大的一件事情，應該會很影響他們的情緒，但是他都能堅持下來學習，現在在看了院士思維之後，忽然發現很多在意的事情，覺得過不去的事情不值得一提。
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2000年之後，朱清時的思想中宗教尤其是佛教的成分日漸增加。其著作《東方科學文化的復興》[14] 認爲“以‘整體論’爲指導的東方科學思想將成爲第二次科學革命的靈魂”。他主張“複雜性科學觀”，認爲中醫學是“科學性之謎的鑰匙”。
2009年3月8日，發表《物理學步入禪境：緣起性空》的宣傳佛教演講，認爲當代物理學弦理論就是佛教的緣起性空觀點，“科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！
劉寶珺院士——地質學家
“從年輕時候起，我就十分注意從其他學科或國內外新理論和新成果中汲取養料，爲此我掌握了英日德俄斯門外語，打下了紮實的外語功底。
我興趣比較廣泛，涉獵範圍不僅在地學和自然科學和的其他學科，還包括社會科學中的哲學文學史，學佛學，也關注世界上事物聯繫的普遍性。而自己的思路也常常在瞭解學習借鑑別的學科的過程中受到啓迪，我認爲一個有作爲的地質學家一定要有正確的世界觀和地球觀，因爲他所追求的不僅是對研究對象本質規律的正確認識，更要建立起最能認識本質規律的正確的研究方法和思路。”
我的感悟
首先非常欽佩，劉院士掌握了4門外語。也提到了掌握最新的資料的重要性，語言上他們都非常有優勢，發現這些院士。像前面的朱清時院士，剛去見美國加州大學的時候文獻看不懂，也是死啃。劉院士的興趣廣泛和他小時候成長環境，家庭的影響有關係，父母給的環境，父母的價值觀，對他影響也很大。還發現他自己也提到對佛學感興趣，剛纔查看朱清時院士資料時，還一直在疑惑，有好奇心。