科學長期同其它方面的文化處於不好的關係中。回 想一下在 CC 或 WB 嚴厲反對 IN 的機械化世界觀前，還有 G 在 17世紀因其反判性的信仰所受的 批判。科學與人文的（分裂）分歧，在任何方面都在這個世紀被不斷加深。
直到現在，科學組織已經強大到可以無視掉這些批評——（但不能太久）但是現在不行了。隨着用於 科學的基金的減少，科學家們被以”反科學”爲名 在許多書中遭到攻擊，特別是某某某某書中。
科學的捍衛者也諸如在 1995年紐約舉行的FSR 和在去年六月 13舉行的 SAM 這類會議上表達 自己的擔憂。
對反科學的理解因人而異。 G 和 L 專找質疑科學客觀性的社會學家、哲學家和其它學者毛病。 S更 關心那些相信鬼神、神創論者和其它違背科學世界觀 的人。
1996年的一次新聞（故事）報道的調查揭示了反 科學的標籤，被加在許多其它羣體上，從致力於 除去天花病毒庫的（權威機構）官方人士，到致力於減少基本研究基金的共和黨。
（很少有人爭論組織 U) 如果把這個術語用在 U 上， 幾乎不會有什麼反對，他在1995年發表了輕視科學、渴望回到前技術時代的理想社會的聲明。 但這不意味着，那些環境學家對不受控制的工業 增長的擔心是反科學的，（正如）而去年五月UN雜誌 上的文章（ 說的那樣。） 似乎暗示是這麼回事。
環境學家不可避免的 （承受）迴應這些批評。環 境學說的 先驅，牛津大學的PE提出， 科學真正的敵 人，是那些 對 支持環境變暖、消耗臭氧層從其它工業增長後果的證據提出質矣運的人。
事實上，一些觀察者害怕反科學的稱呼處在 變得無意義的危險之中。”反科學”的術語可以被 加在許多完全不同的事物上，” GH 在他1993年於S A中 寫道，”他們的共性是其 試圖惹惱和恐嚇那些（反對 他們是）自恃更文明進步的人。”