喂，說你呢，你知道什麼是壟溝嗎？不知道什麼是壟溝，那你知道“壟溝頭"吧？對，就是NBA球星艾弗森、安東尼那些傢伙們的頭型。什麼？不喜歡體育？那你肯定喜歡音樂。張明敏不是唱過一首《壟上行》嗎？對，壟溝，就是張明敏走過的那些在田間用於灌溉、排水或施肥用的溝。
大腕兒張明敏在壟上走過，就感覺“總有不少收穫″。豈不知，比張明敏這個腕兒更大的大腕兒，還曾經在壟上躺過。而且，那收穫，簡直是大鼻子他爹，老鼻子了。
漢光武帝劉秀在成爲漢光武帝以前，被新朝皇帝王莽削得連個找牙的地方都沒有。這一年的秋天，已經成了光桿司令的劉秀，單槍匹馬慌不擇路地逃到了平原縣一帶。既然叫做平原縣，就證明那地方既無巍巍羣山，也無茂密森林可以用來"藏貓貓″。由於是秋季，連可以用來做壞事的青紗帳都沒有了。正在走投無路之際，劉秀突然發現不遠處一個老農正在耕地。劉秀奔過去，求老農把他藏起來。老農舉目四望，哪有可以藏個大活人的地方啊？要不說“卑賤者最聰明″呢。老農靈機一動，對劉秀說:“沒有別的辦法。我只能用點力氣把壟溝耕得深一點，你躺在壟溝裏，我再在你身上蓋上土。只有這樣，興許能糊弄過去。″死馬當作活馬醫的劉秀，也只能照此委屈一下自己了。這時，恰巧老農的家人來給老農送飯，老農就讓家人把劉秀的馬牽走。一切安排妥當，王莽的追兵可就到了。追兵們明明知道劉秀朝這個方向跑來，現在卻連個人影兒都沒有，就疑惑地向老農詢問。老農故作鎮定地用手向前一指，追兵們潮水般地向前追去。
躺在壟溝裏的劉秀得救了；得救了的劉秀後來就成了東漢的開國皇帝。說來也怪，劉秀一當上皇帝，他原來躺過的地方，忽然彎彎曲曲地凸起了一條像龍形的土崗。於是，這條壟溝附近的地方，就有了一個響亮的名字:臥龍崗。
王爾德說:“我們都活在陰溝裏，但仍有人仰望星空。”但王爾德沒想到，活在陰溝裏的人只能仰望星空，而躺在壟溝裏的人，卻成了活生生的令人仰望的“星空"。但問題是，“星空”，只能算是理想；而壟溝，纔是貨真價實的泥土，纔是人類生存的根本。所以，壟溝不是用來出品神仙的，而是用來養活芸芸衆生的。所以，更多的時候，壟溝裏的故事，總是充滿人間煙火的味道，包括爾虞我詐。
戰國時，各諸侯國一言不合就大打出手。這一回，齊國和晉國又打了起來。雙方你來我往，無比慘烈，死傷的將士躺得滿壟溝都是。最後，齊國被晉國打了個屁滾尿流。雖然齊魯之地出好漢，但好漢也不喫眼前虧。於是齊國就提出和晉國講和。晉國大將郤克對齊國使臣國佐說:“講和可以，但你們齊國得答應我兩個條件。第一，得讓蕭太夫人到我們晉國來做人質；第二，齊國境內的壟溝全得改爲東西向的。如果你們違反和約，我們就殺了人質，兵車順着壟溝由西向東一直攻到臨淄城。″聽到這樣的條件，倔強的齊國使臣國佐來了倔脾氣。他義正言辭地說:“你這兩個條件我們堅決不答應！蕭太夫人是齊國的國母，列國的爭端再多，也沒有拿國母當人質的道理。至於田地壟溝的方向，那全是依照天然形勢闢成的，哪能統一改成一個方向呢？你要講和就講和，不講和就拉倒。″結果，面對“生死看淡，不服再幹″的齊國人，晉國大將郤克也只好借坡下驢。
國佐認爲，壟溝的方向不能隨便改，因爲壟溝的方向都是依照天然形勢闢成的。其實，這話說對也對，說不對也不對。壟溝不能輕意改，但不代表不能改。相反，有時候改一改壟溝，改變的，竟然可能是人類的命運。
在古代社會，由於土地的肥力不足，人們往往採取休耕的方式。典型的休耕方式是:把一塊地分成三部分，每年耕種其中的一塊，讓另兩塊地拋荒，以積攢地力，三年輪一遍。漢武帝末年，有個叫趙過的人當上了搜粟都尉，主管農業。他發現這種傳統的方法雖然合理，但有瑕疵。於是他提出了一種新方法。他的方法是在一畝地裏挖三條壟溝，每年在其中一條裏種糧食，另兩條留着積攢地力。如果土地肥沃，也可以每年種兩條留一條。結果，就是這種簡單的壟溝，讓當時每畝地比以前整整多收一石糧食。
你可以像張明敏那樣在壟溝上走過，也可以像劉秀悉多那樣在壟溝裏躺過，也可以像郤克國佐那樣爲壟溝爭過；你也可以把壟溝唱成鄉愁，也可以把壟溝躺成臥龍崗，也可以把壟溝演義成膾炙人口的故事。但歸根到底，壟溝是用來生產糧食的，是養活芸芸衆生的。芸芸衆生可以欣賞你的鄉愁，可以美化你的傳說，可以聆聽你的故事。但是，當你成了人神和天神後，就不再把芸芸衆生當鄉愁，那所有關於你壟溝裏的傳說與故事，最終只能僅僅是一個傳說。
正在編輯這段文字的時候，突然傳來“雜交水稻之父”袁隆平老先生仙逝的噩耗。一時間，舉國哀悼。“雜交水稻之父”袁隆平老先生是個偉大的人，偉大之處，就在於他是“雜交水稻之父”。同時，他又是一個平凡的人，平凡之處，不但是他那張如同老農一般的樸實的臉，更重要的，是他在壟溝裏面摸爬滾打了大半輩子。但是，這位平凡的偉人，卻贏得了人民由衷的敬仰，是人民心中的神！因爲，他不但用畢生精力研究水稻種子，更在人類的心田裏播撒下了生存與希望的種子。
由此可見，成爲神、成爲老百姓心中的神，並不是什麼難事。有時，只需像趙過那樣，改一改壟溝；只需像袁隆平那樣，往老百姓的碗裏多加幾個飯粒，足矣。相反，非要故弄玄虛、忸怩作態地把自己打扮成不食人間煙火的神，卻不做人間煙火的事，那麼，這類神仙不但耽誤老百姓好好喫飯，還容易讓歷史噴飯。而且，早晚都會原形畢露，跌落神壇。
（楊德華 借歷史的坡下驢 ）