從唯物主義哲學角度來看，理性與感性，是兩個具有本質區別的認識階段，這兩種認識方式，在與認識對象的聯繫、反應方式、反應深度方面存在極大的不同。
感性思維常被認爲依賴於主體感觀，反映的只是事物的表面性和外部聯繫。而理性思維則通常被理解爲通過抽象思維，從現象中揭示出客觀的本質。正因如此，思維從感性認識到理性認識的變化，常被認爲是一種飛躍和進化。
“讓人類永遠保持理智，確實是種奢求”是電影《流浪地球》中機器人MOSS在劉培強決定犧牲自己和空間站點燃木星以推動地球時的一句臺詞，也是原著的情感和理念的昇華之處。MOSS作爲機械，作爲擁有超高精度的人工智能，說它象徵人類“理性思維”的巔峯也不爲過，它說“MOSS從未叛逃”，並且它推算並選擇了延續人類文明的最佳方案也是最殘酷的方案——捨棄地球，捨棄活生生的35億人。對於實現“延續人類文明”的目標而言這個方案的成功機率無疑是最大的，但這個方案被否決了，否決的原因不是“我會如何”、“我的愛人我的孩子會如何”這類個人的愛恨恩怨，而是“沒有人類的文明，毫無意義。”
試想如果在所有問題面前我們都選擇了作爲“最優解”的理性的選項，我們的生活會如何？我們會在最小風險下生存，會以極快的速度積累我們所需的物質條件，會捨棄美與醜的概念而奉行至高無上的利與弊。這樣的社會，那或許就是村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》中描繪的使人失去生活的動力、激情和意義的“高度發達的資本主義社會”吧。
雖然推動人類發展、能夠讓人優先選出最佳選項的，在更多情況下確實會是理性，但理性或許可以給我們生存，卻永遠給不了我們生活，正如芥川先生所言“若始終貫穿理性的話，我們當然不得不否定自身的存在。”因爲所謂的感性，其實就是那同理性同等重要的，不可分割的人性。
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文章寫的不怎麼樣還佔着高贊位實在心有不安。
分享幾段《流浪地球》的原著，就當不浪費這個位置吧。
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人類的精神像在蕩着一個宇宙鞦韆，更適當地說，在經歷着一場宇宙俄羅斯輪盤賭，升上遠日點和跌向太陽的過程是在轉動彈倉，掠過近日點時則是扣動扳機！每扣一次時的神經比上一次更緊張，我就是在這種交替的恐懼中度過了自己的少年時代。其實仔細想想，即使在遠日點，地球也未脫離太陽氦閃的威力圈，如果那時太陽爆發，地球不是被氣化而是被慢慢液化，那種結果還真不如在近日點。
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五十億年的壯麗生涯已成爲飄逝的夢幻，太陽死了。
幸運的是，還有人活着。