——《核舟記》教後記
對於文言文教學，我一直在學習。最早的時候，我也和周圍人一樣，總是從解釋重點字詞，一句一句翻譯入手。2018年的時候，在準備市級賽教過程中，就文言文教學專門向田玲老師諮詢過。她當時給我的建議是“文隨言動，文隨意動，文意相融”，那時的我總覺得田老師的觀點對學生要求太高，而我面對的是基礎差的山村孩子，這樣的學習方法並不適應他們。
但是，我還是想改變。於是，我開始在一些比較短小，內容簡單的文言文教學中嘗試。沒想到，在《詠雪》《陳太丘與友期》的教學中，我欣喜地看到孩子們在我的引導下，既能隨文意走進文本，又能在品讀中對重點字詞有積累有沉澱。於是，我開始追隨田老師的腳步學習文言文教學。
今年在學習《核舟記》一文中，我不但沿用着“文隨言動，文隨意動，文意相融”的學習原則，我還在學習過程中，用一張核舟的圖片激發了孩子們學習文言文的熱情。
在從文中拎出“奇巧”二字後，我利用課件放出一張核舟的圖片。然後讓孩子們觀察，我所給的圖片是不是就是魏學洢筆下王叔元送給他的核舟。孩子們的學習興趣大漲，大家開始了火眼金睛式的尋找發現。很快大家就得出結論，說圖片與文中的核舟不是同一個。
有同學手舉得高高地說“老師，你看這張圖片肯定不是文章中寫的核舟，因爲文中說‘閉之，則右刻山高月小，水落石出，左刻清風徐來，水波不興'，而這張圖片的窗戶就是閉着的，但是我卻沒有看到字。所以，證明這張圖片和書中所記的核舟不是同一個。”還有人搶着說：“牀頭坐的人也不對，書上說‘蘇黃共閱一手卷'，只有佛印是‘矯首昂視'，而圖片上三個人卻都是矯首昂視。”另外還有孩子發現舟子的神態動作也不對，沒有楫，沒有看到念珠等等。在這樣的對比品鑑中，我適時滲透文言字詞的含義，同時引領學生對於王叔遠核舟構思的精巧，雕刻技藝的奇巧有所感悟。
在同學們都認爲圖片與文中核舟不是同一個微雕產品後，我又拋出一個問題：“既然大家都認爲這張圖片不是文中所記核舟，那老師爲什麼帶這張圖片到《核舟記》的課堂呢？”於是，同學們又開始爲我的選擇尋找理由。“老師，我發現這兩個核舟雖然不是一樣的，但有相似之處。文中說‘中軒敞者爲艙，箬篷覆之'和圖片上的樣子一樣。”我立即讓他將“軒敞”“箬篷”等詞語用自己的語言解釋了一遍，並把圖片中的相對應部分指給大家看。隨後，又有同學發現，圖片和文中的人數一樣，窗戶也可以開閉，船頭右邊的人的神態和佛印一樣……最後，我將蒐集到的一個小視頻分享給大家，讓同學們在“包加惠古核雕藝術博物館”中看到更多王叔遠的核雕作品，同學們也找到了課文中的核舟。
就這樣，通過一次次的圖文對比，不僅引導學生理解了字詞句的含義，更是對語言運用的精妙，寫作構思的精巧有了更深刻的感受。
縱觀全課，我用一張圖片撬動全文，引領學生行走在文言相融的和諧氛圍中。明代微雕技術的精湛，王叔遠雕刻技藝的奇巧，魏學洢寫作手法的精巧，孩子們都能從自己的觀察、對比、思考中去探得答案。文中的奇巧物，奇巧人，奇巧文，更讓孩子們對祖國的傳統文化更增添了許多興趣。
文言文的學習有很多值得研究的問題，我將繼續跟隨田玲老師的“文隨言動，文隨意動，文意相融”，帶領孩子們一起走進文言世界，感受更多的中國文字魅力。
