閒來無事，扯點閒篇。
（一）
一件事上，成爲大神，其實沒什麼祕密，就是熏習而已。
熏習這個詞呢，包括兩層含義，一個，是很長很長的時間，就是說這個過程很長。最近看一篇文章，談到德 魯克啊，還有賴斯什麼的，說他們都認識到學習一樣東西，必須要堅持至少三年以上。比如說學日語，第一年，一定會碰到很多挫折，使你不能堅持下去，但是一旦到三年以上，就會轉境界。其實呢，這就和我們慣常知道的量變導致質變是一個意思。所以說，熏習的第一層意思指的是過程比較長。
熏習的第二層意思，就是說，必須要專精，一門深入。腦子裏面一直有一個總體的疑問，（這個疑問必須要比較宏觀，比較難，不是一下子就能回答的那種），然後，找到所有的書籍啦，影音材料啦，拜師訪友啦，上網看資料啦等等，一切不離這一個領域，一切不離那個縈繞不去的問題，直到有一天突然說，我明白啦。
就是這樣。
（二）
不知從什麼時候開始，我特別討厭那種所謂博學的人，善巧的人，特別欣賞那種所謂一根筋的笨人。因爲我發現，如果你知道得多的話，口若懸河、滔滔不絕的話，實際上解決不了任何本質問題，就好像一個窮人，替別人數錢，看起來好像很富有的樣子，但是，沒有一張人民幣是自己的。
記得我曾經和我的一位同事聊起過，我欣賞“君子訥言敏行”那樣的作風，同事的表情是不太首肯。我也知道，在當今“忽悠就是生產力”的時代，這樣的所謂君子，簡直是自棄於時代。但是，如果你要解決的問題，真的超越“搵一口食”這樣的層面，我還是建議，要拙行。
只有一門精專，在一開始選擇一條不那麼方便的路，堅持下去，就會發現，路越走越寬，（而不是路越走越多）。反之，如果總是選擇方便易行，就會相反，產生路越走越多，但是越走越窄，這樣的效果，最後空耗光陰，白首浩嘆。
就是這樣。
（三）
無論是熏習還是拙行，這裏面都有一個潛在的關鍵詞，就是等待。個人認爲，巴菲特就是修練“等待”成精的。不懂等待的人，總是在做，總是在選擇，使人生成了一個“鐘擺型”的結構。鐘擺型結構的人，自己做的事情抵消了自己做的事情，搞得非常疲憊，回頭一看，還在原地。
懂得等待的人，是河牀型的結構，雖然有曲折，但是大方向是正確的。因此，回頭一看，已經離開原地很遠了。巴菲特一生，也就做了二十幾次投資吧，（普通炒股的人一年都不只二十幾次吧？），但就是這二十幾次投資，使他成爲了首富。請問，在二十幾次投資的中間，他在做什麼？毫無疑問，在等待。
其間有沒有各種各樣的誘惑和壓力，肯定有，（最明顯的就是九十年代網絡熱潮），當時老巴怎麼樣？硬抗過去了。像老巴這種具有如此高的“等商”（我發明的詞，與智商類似）的人，不成功是不可能的。
就是這樣。
（四）
但是爲什麼有的人就是不能等呢？大多數人都是這樣的，讓他做事情可以，但是讓他絕對地空閒下來，就是不行，好像不做點什麼，就對不起自己似的，就沒價值感似的。即使身體閒下來，腦子也閒不下來，東想西想，妄念紛飛，不是過去，就是未來，白日夢做個不停。
專注在當下據說比較容易平衡和幸福。說得容易，怎麼專注？腦子裏妄念紛飛，攀緣相續，如何享受當下的清明與空曠？
所以，活在當下不是一種起因，而是一種成就之後的狀態。怎麼成就？當然可以通過刻意練習，另外，培養完完全全的知足之心，不妄加評論之心，也很有幫助。
就是這樣。
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標籤：專注 熏習 等待