葛吉夫說，可以把人類的生活比喻成一條大河，這條大河始自各式各樣的源頭，分別流人兩條支流，亦即河裏的水被分成兩種，一條是主動、有意識的自由之河，另一條是機械、被動的奴隸之河。而一個人的生命，可比喻爲構成這條生命大河的一個小水滴。一條河裏的水滴，是完全機械、被動、無意識的，只能隨着命運的律動沉浮，個人的難過和愉悅、快樂和痛苦完全如是；另一條河裏的水滴，是非常主動、有意識的，祂們可以按照自己的意志決定人生的一切。而這兩股水流，持續不斷遭遇，有時交錯，有時平行，但從不混合！它們互相支持，彼此不可或缺。但原則上，如果奴隸之河的水滴有強烈的渴望和長時間的準備，並知道如何利用偶然的衝擊和整條河的慣性浮上水面、靠近河岸，水滴有可能藉助風力、波浪和風暴，隨著濺起的浪花脫離這條一般的河流而躍進鄰近的另一條河流裏。而從一條河跳躍到另一條河，就是從無明走向覺知、從枷鎖走向自由的解放之路。
很多專業精神科醫師和心理諮詢師發現，單純因爲遺傳因素、或頭部受創傷患病的人是非常稀少的，大部分的精神疾病患者都是因爲生活中突發的意外生活事件刺激，導致內在的心理和精神秩序失衡而發病的，至於極其稀少的沒有遺傳、受傷、意外事件刺激因素而莫名發病的人，也可以如此解釋，不過更側重於，當事人內在心理和精神世界的支撐性要素沒有得到有效的發展，而導致其內在缺乏相應的源動力。當然，也有人從靈魂輪迴的角度闡述這些事情，但因爲目前尚無太多具有普遍性的相應的實例支撐，所以暫不從靈魂層面進行解釋。
天地萬物在這個世界當中，都有其特定的位置和作用，人也是如此，如果在和諧的秩序之中，人內外暢通，就顯現爲健康；如果在錯亂的秩序之中，人內外滯障，就表現爲疾病。人生活在多重的宇宙秩序之中，但爲了方便表述，我們可以把人的秩序簡單的分爲兩類，外在的秩序和內在的秩序，外在的秩序包括家庭秩序、工作秩序、社區秩序、城市秩序、國家秩序、宇宙秩序、建築秩序、風水秩序等等，內在秩序主要就是心靈層面的秩序，主要包括心理秩序和精神秩序。
人的內、外兩種秩序，佛家稱呼爲心、境，內心外境。一般的人內心，容易被外在的秩序——情境帶動和主導，而達成終極自由的佛陀，可以運用心的信念影響和改變外在的秩序，前者心隨境轉，後者境隨心轉。人的心靈秩序和外在的物質秩序，是一而二、二而一的，它們是一體兩面的，我們可以說內在的心靈秩序是體，外在的物質秩序爲用，或者說外在的物質秩序是內在心靈秩序的投射，內在圓滿、外在無缺如是。所以，它們會互相影響、甚至可以互相轉化，而在不同的情境，起主導作用的因素也會有不同。譬如，當一個人內在人格發展不健全的時候，會很容易被原生的家庭關係或外在的其他關係所影響或主導，但是當這個人獲得了靈性和心理的成長，發展出了健全的人格，他就可以從原生家庭關係和其他的關係裏面超脫出來。
很多人出現心理困擾或者精神疾病，主要就是因爲這雙重秩序的失衡引起的，大多都是外在秩序的失衡導致內在秩序的混亂，也有少數是內心秩序的失衡，導致外部秩序的混亂，更有絕大多數，是同步發生的。所以，耕者人爲如果要想讓人從心靈的痛苦中解脫，必須要幫助其恢復或重建內在的秩序，當人內在的和諧達成，外在秩序對人的影響就會逐漸減弱，甚至可以從外在秩序的混亂中超脫出來，獲得終極的大自在。當然，這種人是非常少的，所以，很多人需要恢復或重建內在的秩序，纔有力量和勇氣繼續正常的生活下去。帶着內在的秩序，體驗世俗的生活，就可以做到，外界世事跌宕，內在秩序井然。
榮格說，人終其一生都在努力發展人格的統一性、連續性和完整性，當人格的發展遇到障礙，人就會患上所謂的精神疾病，例如精神分裂症、抑鬱症、雙向情感障礙等。當人的人格發展受到阻礙，或者停滯不前時，人內在的秩序就會失衡，主要表現爲行爲方式的退縮、失控或者完全失去源動力。所以，真正的心靈療愈，就是恢復和重建內心的秩序。例如，很多抑鬱症患者，主要就是因爲內在舊的價值體系坍塌，新的價值體系沒有建立起來，才無法痊癒，如果他們可以，重建新的價值體系，恢復內在的秩序，那個療愈就很自然的發生了。
如果，你有幸重建了內在的秩序，並帶着內在的秩序繼續生活，這很美好。然而，這只是人生的第一部分，因爲世事無常，只要人活着，內在的秩序也在不停的被衝擊，所以，不管你願意或不願意，內在的秩序總是會被打破和重建。
對應着意識的七個層次，內在的秩序也分爲七種，第一個層級是屬於礦物資的層級，第二個層級是屬於植物的層級，第三個層級是屬於動物的層級，第四個層級是屬於普通人的層級，然後還有第五、第六、第七個層級，一般人，大多帶着動物的秩序層級和普通人的秩序層級生活，而無法達到更高的秩序層級。因爲更高的秩序層級，是屬於靈性層面的，第七個秩序層級，是終極的圓滿，祂是屬於仙人、佛陀、基督的意識層級。
第七個層級的心靈秩序，屬於真我的心靈秩序，或者說，祂就是真我本身。恢復和重建內在的心靈秩序，就是不斷接近真我的過程，這是破妄歸真的過程，所以會有很多的痛苦。因爲所破之妄，是我們真實的貪執和慾望，要破除貪執、捨棄慾望，自然是讓人痛不欲生的。如果你怕疼，或者不願忍受這疼痛，就無法恢復和重建新的秩序，不要以爲這很容易，因爲很多人寧願去死，也不願破妄歸真。而真正的療愈，就是接納真實的自己，與真實的自己相處的過程。
一般的療愈，只是橫向重建內在的秩序，而療愈之後，只有再經過靈性的成長，纔可能獲得更層級的內在秩序，以至於獲得圓滿的內在秩序。一般來說，每個人都有獲得圓滿內在秩序的可能，但實際上能獲得這種圓滿內在秩序的人寥寥無幾，因爲那需要成仙成佛。如果，你在某個時期重建了內在的秩序，過了一段時間，發現又要重建新的內在秩序，那很正常，因爲一般人的內在秩序脆弱如玻璃，總是需要不停地縫縫補補，如果，你的靈性有更高的需要，那自然也需要重建更高層級的內在秩序。
恢復和重建內在的秩序，只是一種稱呼，實際上，七個層級的心靈秩序，一直都各安其分的在那裏，你屬於哪個層級的人，就擁有哪個層級的心靈秩序，低層級到高層級意識秩序的提升，就是意識提升的過程。當人獲得靈性的成長，意識達到更高的層面，自然就能獲得更高的心靈秩序。
只是，很多人已經失去了靈性提升的可能，或者卡到了靈性發展的障礙上，靠他自己也無力再重建內在的心靈秩序，這個時候，如果有個合適外力的協助和引導，他就有激活靈性的可能，就可自行恢復原本就在的心靈秩序。也就是說，每個人都具備自我療愈的能力，只要有人可以協助它清除存在的障礙，那個療愈就自然發生了。這和醫生治療身體的疾病，上醫只要激活他的免疫系統，身體的療愈自然就發生了，根本就沒有外在的療愈之說。因爲真正的療愈，只能在個體之內發生。所以，治療師並不具備療愈的能力，只有支持和協助的能力。
當外在的秩序坍塌，世界就會陷入混亂和戰爭，當內在的秩序坍塌，人就會走向退縮和死亡。如果你不幸遇到了重大的創傷，內在的秩序已經崩毀和坍塌，請不要放棄和絕望，因爲只要你不放棄，就會有恢復和重建內在秩序的可能。每個苦難的背後，都有一份深深地祝福。上帝你爲關上一扇門，就會爲你打開一扇窗。只要堅持過去，人生就有希望，加油！
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