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人要有三觀，尤其要有一個世界觀。
什麼叫有一個“世界觀”？意思是有一箇中心，一套核心哲學，可以向自己解釋世界是怎麼運轉的，什麼是對的什麼是錯的，什麼是重要的，什麼可以忽略。
您要像貝殼，含顆沙子去，經過五臟六腑的打磨，然後吐出個東西。這個東西，就變成您看世界的隱形眼鏡，您用它對世界做判斷。
問題是，世界越來越複雜，您這幅隱形眼鏡的度數，很快會不夠用，一切又會變得模糊，看不清楚。如何才能找到一副度數不會變化的眼鏡呢？
您需要一套“底層代碼”。
您的“世界觀”其實很像一個軟件，安裝之後要維護幾十年。所謂鐵打的營盤，流水的程序員，一個優秀簡單的底層代碼，無論如何迭代，總能幫您追到根，溯到源。
有底層代碼的人，從來不會說自己有一切問題的答案，但一定知道一兩個最重要的。就像瑜伽高手，不管身體如何扭曲，永遠能找到自己的“core”。
這套底層代碼可以用在任何地方，不管是做交易，做生意，還是做人。
《教父》中有個經典橋段：老教父對索羅佐說，我的確有很多政界朋友。在他們眼裏，賭博賣淫，人之固有惡習，無傷大雅，都能接受。但是毒品不同，沾了手，從此在他們眼中就是髒的，保護傘會瞬間消失。
老教父的代碼告訴他，黑幫這門生意，做的就是政界和警察的保護。
在市場上，代碼就是您的宏觀邏輯線，或者框架。做到極致的依然是達利奧老師。他那幾百頁的底層代碼——“無時無界”（timeless and universal）的原則，不僅迭代出了經濟規律，還找到了世界、人類這兩架機器進化的算法。
底層代碼長什麼樣子？我也不知道。您的代碼也只能自己去找。但是沙子變成珍珠的過程，其實挺像吃雞，有遊戲規則，也有通關攻略。
今天想把我的和您分享一下。一共三個關。
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第一關：您要對“共識”有意識。能聽懂“共識”的語言。
不管是政界商界，科技金融，還是寫詩作曲，在人類社會活動這個遊戲界面的背後，有很多“無形的規矩”。這些看不見摸不到的規矩，叫做“慣例”，或者“共識”。
而這些“無形的規矩”、“慣例”和“共識”在真實世界中最深入人心、最淺移默化、最強大的應用就是：語言。
不要小看語言的威力，它能在您腦子裏生根發芽，決定什麼纔是主宰當下世界運行的“共識”。
比如，爲什麼老鷹被叫做“鷹”而不是其他？不管源頭在哪兒，幾千年來的慣例決定了今天所有人把那個在空中扇動翅膀，目光猙獰的動物和“鷹”這個詞掛上鉤。一旦共識形成，知行合一，一個組織便可以在一起愉快地玩耍了。如果您非要把它叫做“兔子”，射鵰英雄傳的場面一定會很混亂，您也很快會被射鵰組織清理出門。
這就是哲學中的“Gavagai”。
“Gavagai”是什麼意思？您本來也不知道。但是有一天，您闖進一個非洲部落，發現每當有兔子跑過時，部落裏的同學們便會跳起來嚷嚷：“gavagai！gavagai！”。
這下您大概猜到“gavagai”的意思就是“兔子”。但還得確認一下，所以下次您看見兔子時，也喊“gavagai！gavagai！”。如果部落裏的同學們有積極的迴應，就說明您猜對了，“蹦蹦跳跳真可愛的東西=gavagai=兔子”這件事就成了“共識”。換個場景，如果部落圍鍋而坐的時候嚷嚷“gavagai”，也許就是“晚飯”的意思。如果您不能用同一種語言理解這件事，也許會被“gavagai”。
同樣道理，在金融市場，如果您不和市場說同一種語言，遵守一個慣例，找不到當下的“共識”到底是什麼（比如“別跟央行掐架”），您也不會在遊戲場上玩耍太久。
舉個例子：
您可知道，在金融市場中，“流動性”這個詞已經不再是人類的語言，它早就變成了機器、算法和大數據的語言。
在人類的語境中，“流動性”的意思是“能賣出去”。放在在人類信息處理能力的範疇下理解，意思就是“把大單用各種手段切成小單，再神不知鬼不覺地放回市場中賣出或買進”。
而在機器的語境裏，這種小心思沒有底褲，完全透明。因爲機器能“看到”流動性，就像昆蟲用複眼看到的視覺信號一樣。如果您非要在機器面前說人類的語言，比如“價值”，比如“成長”，我彷彿能聽到那頭的算法在嘿嘿笑。
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第二關：您要知道自己什麼時候正在被“共識”。
李誕老師說過一句很著名的話：人間不值得。我覺得這句話還可以用在另一個地方：媒體/頭條不值得。
原因是它讓您和我都染上了一種克萊頓老師（寫侏羅紀公園那位）稱之爲“默裏-蓋爾曼失憶（Gell-Mann Amnesia）”的症狀。
症狀如下：某天您打開報紙，先翻到自己熟悉的領域，比如科技，您大概率會覺得“這記者完全胡寫，不懂裝懂”。您想的沒錯，很多文章的確都是“因爲地溼了，所以下雨了”這種“倒推”出來的“事實”。
然後，再翻到您不熟悉的版面，比如國際事務，感覺就不同了：您會覺得離您十萬八千里的沙特謀殺案，或者中東事務的分析很靠譜，儘管都在一張報紙上，沒準兒還是同一個記者寫的。但是換個領域，剛纔的感覺，您就全忘了。
美國判例法中有個概念叫“Falsus in uno, falsus in omnibus（一事假，事事假）”，意思是如果某證人在一個重要事項上作了假證，陪審團有權忽略其全部證詞。這個道理在日常生活中也適用，比如，如果有個人說話不靠譜，您很快就會把他所有的話都打個折。
但是到了媒體，好像就沒用了。在媒體強大的磁場下，人的判斷力很容易失效，會天天失憶：因爲您正在被“共識”。
再舉個例子，比如“信任”。
對這件事的共識，2008年之後突然變了。您開始覺得銀行不可靠，保險公司不可靠，信託券商不可靠，交易所不可靠，連央行也不可靠。“信任”變成了一個哲學問題：它到底是啥？從哪兒來？去哪兒了？
突然，所有人的腦袋裏被人打了一針：區塊鏈可以重建“信任”。它是一架“信任機器”。
區塊鏈的哲學很優雅：沒有信任，即得自由，建立信任的唯一的辦法是誰都不信。
它能在不給別人身份證的情況下證明您是您，能在不告訴別人您知道什麼的情況下證明您知道。它能設計出楊子榮老師行幫暗號一樣複雜的密碼。
土匪：蘑菇你哪路？什麼價？（什麼人？要去哪兒？）
楊子榮：想吃奶來了媽媽，想孃家來了舅舅。（找同行）
土匪：天王蓋地虎！（好大膽，敢來氣你祖宗？）
楊子榮：寶塔鎮河妖！（若如此，叫我山上摔死河裏淹死。）
土匪：嘛哈嘛哈？（什麼來頭？）
楊子榮：正晌午說話，誰還沒有家？（許大馬棒山上。）
土匪：好叭噠！（內行，是把老手）
楊子榮：天下大耷拉！（沒吹牛，闖過大隊頭。）
座山雕：臉紅什麼？
楊子榮：精神煥發！
座山雕：怎麼又黃了？
楊子榮：防冷塗的蠟！
座山雕：曬噠曬噠。（誰派你來的？）
楊子榮：一座玲瓏塔，面向青寨背靠沙！（一個道人。）
有了這麼強大的密碼數學和算力，把欺詐難度係數無限增大，變得幾乎不可能，大家纔不會每天琢磨如何雞賊，去考慮如何讓世界變得更美好。
很炫酷吧。
但是別忘了楊子榮老師證明的是假身份。
區塊鏈只是一個盒子，盒子和盒子裏裝的東西是兩件事。您仔細想過究竟什麼纔是“信任”嗎？
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第三關：您要知道“慣例”和“共識”是不斷進化的。
上帝沒規定“兔子”永遠得叫“兔子”，或者金子永遠比石頭“貴”。奴隸制和奴隸角鬥，幾千年來都是政府支持的公益活動，背後的“共識”是自然進化規律。這種“共識”到了19世紀，只用了80多年就被抹得乾乾淨淨。
再比如，只有法幣纔是“真貨幣”嗎？只有國家主權信用才能讓您手裏的紙變成“貨幣”嗎？別忘了佈雷頓森林體系崩潰後建立的信用法幣體系，才47年。那47年前就沒有“貨幣”嗎？虛擬貨幣完全沒可能變成新的“共識”嗎？
同樣道理：“黃金”到底是什麼？1895年，黃金是貨幣；120多年後，如果您再說這樣的語言，大家會覺得您開了個很不好笑的玩笑。因爲在今天，所有人都知道“黃金≠貨幣”。這是共識。
1895年和2018年的共識，不是同一個“共識”；如果您非抱着老摩根時代的共識不放，把黃金等同於貨幣，就沒辦法在今天的遊樂場上好好玩耍。十年河東，黃金是貨幣，十年河西，黃金就不是了。
那當下市場最強大的“共識”是什麼？
當然是全球央行這片汪洋大海的力量：“央行控制一切”，其行動決定市場結果，尤其是美聯儲。迄今爲止，沒有任何政治異動、地緣緊張、總統叫囂、戰爭威脅、奇聞異事、和花邊新聞所造成的波瀾，是央行不能解決的。
可是十年前，您認得出幾位央行行長的臉？
共識會變，但是一個新“共識”形成的過程，是不變的。
如果能發現這些信號，記錄其形成之過程，找到萬變之中不變的東西：您的底層代碼就碼好了。
那信號該怎麼找？方法有很多，其中一種是達利奧老師48場危機畫像法（在這裏和您討論過）。其他方法，以後和您慢慢討論。
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武學有四個境界：銳劍、輕劍、重劍、無劍。寫代碼也有四個境界：能讀，能寫，心中有代碼，心中無代碼。
但是最高境界，永遠不是“能用”，而是“還在用”。