翻開《江右遊日記》我們可以看到1637年正日初一，徐霞客並沒有停下四處遊歷的腳步，這一天如往常一樣，一大早，他開始了新的征程。
“曉起，晴麗殊甚。問其地，西去路江二十里，北由禾山趨武功百二十里，遂令靜聞同三天先以行李往路江，餘同顧僕挈被直北入山。”天剛亮就起來，一看晴空萬里。向人打聽這裏往西去潞江村還有二十里路，北邊由禾山去武功山有一百二十里路。就讓靜聞同三個腳伕先把行李送往潞江村，我和顧姓僕人帶上被子，直直向北進入禾山。
“其山，不甚高，而土色甚赤。升陟五里，越一小溪又五里，爲山上劉家。北抵厚堂寺，越一小嶺，始見平疇，水田漠漠。乃隨流東北行五里，西北轉，溯溪之水。此溪乃禾山東北之水，其流甚大，餘自永城西行，未見有大水南向入溪者，當由山上劉家之東入永流下流者也。”那山不是很高，但土色很紅。往上攀爬五里，越過一條小溪又走五里，到了山上的劉家。再往北抵達厚堂寺，翻越一座小山嶺後，開始能見到平整的田野，大片的水田廣漠而沉寂。於是順水往東北方行走五里，再折往西北方逆溪水進入山中。這條溪應是禾山東北方的溪水，它的水流很大，我從永新城往西走，從未見過有這麼大的水流向南邊匯入溪中。這溪水應是由山上劉家的東面流入永新城下游的。
“西溯溪入門坑，溪水從兩山峽中破石崖下搗，連泄三、四潭。最下一潭深碧如黛，其上兩崖石皆飛突相向。入其內，復得平疇，是爲禾山寺。寺南對禾山之五老峯，而寺所倚者，乃禾山北支復起之山也，有雙重石高峙寺後山上。蓋禾山乃寺西主山，而五老其南起之峯，最爲聳拔。”往西溯溪流進入龍門坑，溪水從兩山相夾的山峽中衝破石崖往下搗泄，一連泄落了三，四個水潭。最下面的一個潭水碧綠如黛。潭上兩塊崖石看起來飛突相對。進得坑谷之內，又見到一片平坦的田野，這就是禾山寺所在地。山寺南邊對着禾山五老峯，而山寺所背靠的，就是禾山北支再度隆起的高山。有雙重石峯高高聳立在寺廟後山之上，大慨禾山是禾山寺西邊的主峯，而寺南聳立的五老峯最爲高聳挺拔。
“二山。夾凹中有羅漢洞，聞不甚深，寺僧樂庵以積香出供，且留另羅漢，五老之遊。餘急於武功，恐明日窮日力不能至，請留爲歸途探歷，遂別樂庵，北登十里坳。”禾山與五老峯二山相夾凹之中有個羅漢洞，聽說不是很深，寺裏僧人樂庵拿出齋飯來給我們吃，並且挽留我們遊覽羅漢洞和五峯，我急着要去武功山，恐怕明天窮盡一天之力不能到達，就和樂庵說留侍歸來途中再去遊歷探尋了。於是別過樂庵，向北登上十里坳。
“其嶺升陟共十里而遙，登嶺時，西望寺後山巔，雙重駢立，峯若側耦語然越嶺北下，山覆成嶺，水由東峽破山去，塢中居室鱗比，是名鐵徑。復從其北越一嶺而下，五里，再得平疇，是名嚴堂，其水南從嶺西下鐵徑者也。”十里坳往上攀爬應比十里還多，登坳時，往西望見禾山寺後面的山頂，雙重石峯並列聳立，兩石峯如同側耳相對私語。越過山坳北下，山中又是一片山嶺，水由東邊峽谷破山而去，山塢之中住房鱗次櫛比，這裏是鐵徑（今鐵鏡村）。又從鐵鏡北面越過一座山嶺往下走五里，再次見到平坦的田野，這裏就是嚴堂（今鮎塘村）了，這裏的水往南從山嶺西面流到鐵鏡。
“由嚴堂北五里，上雞公坳，又名雙頂。其嶺甚高。嶺南之水南自鐵徑東去，嶺北之水則陳山從北溪出南鄉，雞公之北則爲安福界。下嶺五里至陳山，日已暮，得李翁及泉留宿焉，翁方七十，真深山高隱也。”從嚴堂（鮎塘）北行五里，上雞公坳，又叫雙頂。這山很高，山南邊的水從南面的鐵徑（鐵鏡）向東流去，山北邊的水就是自陳山來，從北面的溪流中流出南鄉，雞公坳的北面就是安福縣界。下了山，走五里到陳山村，太陽已經落山了，得到村中李及泉老翁留宿。李翁剛好七十歲，真是深山中的高人隱士。
正月初一，徐霞客讓靜聞同三個腳伕把行李送往潞江村，他與顧姓僕人攜帶被子直奔禾山向武功山而去。路上對禾山的各個水系進行了一番瞭解，對禾山風景與主峯進行了一番探尋。禾山寺僧人樂庵的挽留、勸說並沒有打破他直奔武功山的計劃，他倆一路向北翻山越嶺，步行四十多裏抵達安福縣陳山村。