《風流去》讀書筆記
一、讀書摘要
從先秦到魏晉南北朝，從聖賢到文臣，從君子到小人，從英雄到隱士，作者爲我們一層層打開了中國傳統知識分子或高貴或痛苦的靈魂。本書不僅深深切入歷史，更深深切入人性。
本書的作者鮑鵬山，從事中國古代文學、文化的教學研究。
二、全書內容彙總
三、全書主要內容
一、孟子
孟子之所以亞聖，因爲他爲儒門做了至少三個大貢獻：
第一，他把“仁”發展到了“義”。仁是內心，義是表現。
第二，他把“仁政”發展爲更加具體的“王道”。
第三，他強調“性善論”。性善論實爲儒家哲學、倫理學、政治學的基礎。他強大的語言能力和道德感召力，讓他能夠成爲王者師。
二、莊子
莊子告訴我們如何自救與解脫，如何保持心靈的安寧與清淨，如何在醜陋的世界中保持內心的自尊自愛。
他充滿激情地和我們討論如何超脫於俗世之外。莊子爲我們齊貴賤等生死，安慰了多少失意的靈魂。古代的學子們赴考時都要帶着四書五經，但枕頭下面一定藏着一本莊子。
三、荀子
荀子沒有孔子的情懷，沒有孟子的氣概，更沒有莊子的瀟灑。荀子希望儒生放下獨立人格，從剝奪經濟獨立權着手，剝奪人的思想獨立和行爲自由。
荀子倡導性惡論，因爲人性本惡，所以需要專制統治，這更是爲帝王的獨家專制提供了理論依據。
四、屈原
屈原對中國的影響不是他的思想，也不是他的事蹟，而是他的失敗。是個人對歷史的失敗，是個性對社會的失敗，是理想對現實的失敗。
他沒有底層的生活經驗，他的人生開始得太純潔，所以他不理解邪惡與不公。作品表現的都是大精神、大愛大恨。他不追求中庸，他要求純粹。
五、商鞅
商鞅爲了秦國，真正是連名譽、人格、朋友都不要了。
他的觀點都是用極其單一殘酷的手法約束老百姓，讓他們只能從事耕戰。他強調國強民弱，不能讓老百姓有錢、有餘糧、有尊嚴。他還要求人們互相監督舉報，那怕是夫妻父子也要舉報和監督。所以後來“惠王車裂之，而秦人不憐”。
六、韓非
韓非是荀子的學生，和李斯是同學。韓非和李斯都背離了儒家，成爲法家。
韓非認爲人與人的感情其實也只是利益關係而已。至於君臣，就更要用法嚴加提防。他堅持認爲人的一切行爲其動力都是“利”而不是道德。所以他選擇了成本更低的法，而徹底背棄了道德治國的思想。
七、李斯
先秦諸子到韓非，結束了。哲人的時代結束了，政客的時代到來了。
李斯就是亢奮的政客，他是一個典型的機會主義者，以聰明處世。他解決了封建諸侯的問題，保證了大一統的實現。他的志向不在學術，而在政治。李斯爲了幫助秦國成功，毫無原則。最終被趙高用“五刑”所殺。
八、張良
張良是秦漢風雲的幕後總導演。
張良是韓國貴族子弟，韓被秦滅，他散盡家財求客刺殺秦王，無賴失敗後隱姓埋名。很有耐心的劉邦遇到了智慧的張良，言聽計從，最終取得了勝利。
張良對於坐江山的事情毫無興趣，他的目的只是復仇，完成後他幾乎閉門不出，偶爾做做顧問，最後可能專心修道了。
九、司馬遷
司馬遷和一般史家大不相同，他改用紀傳體寫史，他更重視人，而不是事，創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。
在《報任安書》中痛快淋漓的表達，人固有一死，死輕於鴻毛，或重於泰山。他寫出了自己遭受的不公和對漢武帝的控訴。這封信是司馬遷的絕筆。大事已了，再無牽掛。
啓發與收穫：
這本書記錄了古代的“風流”人物。從老子開始到謝靈運止，中國的衆多文化名人，呈現出最接近真實的姿態。
中國傳統文化，你越研究，越能感受到這上千年文化的結晶來之不易。通過閱讀本書，對整個歷史的人物有一個大致的瞭解，然後再根據自己的興趣深入的進行閱讀。
想起了毛主席說過的一句話：“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
END.